الأحاديث المرتبطة بالدلالة وجود المَحرم للمرأة - شروط وجوب الحج النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة وجود المَحرم للمرأة - شروط وجوب الحج
صحيح البخاري
حديث 464 / 99 عرض السند حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أمّ سلمة
قالت: شَكَوْتُ إلى رسولِ الله ﷺ أنّي أشتَكي، قال: «طُوفي مِن وراءِ النّاس وأنتِ راكبةٌ»، فطُفْتُ ورسولُ الله ﷺ يُصلِّي إلى جَنبِ البيتِ يَقرَأُ بـ «الطُّورِ وكتابٍ مسطورٍ».
صحيح البخاري — باب إدخال البعير في المسجد للعلّة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 464
صحيح البخاري
حديث 1086 / 99 عرض السند حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ قال:قلت لأبي أسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لا تُسافرِ المرأةُ ثلاثةَ أيّامٍ إلّا معَ ذي مَحرَمٍ».
صحيح البخاري — باب في كم يقصر الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1086 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1086
صحيح البخاري
حديث 1088 / 99 عرض السند حدثنا آدم قال:حدثنا ابن أبي ذئب قال:حدثنا سعيد المَقبُريّ عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
«لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخرِ أنْ تُسافرَ مَسِيرةَ يومٍ وليلةٍ ليس معها حُرْمةٌ». تابَعَه يحيى بنُ أبي كَثيرٍ وسُهَيلٌ ومالكٌ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ - رضي الله عنه -.
صحيح البخاري — باب في كم يقصر الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1088 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1088
صحيح البخاري
حديث 1197 / 99 عرض السند حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت قزعة ملاحظة مولى زياد قال:سمعت أبا سعيد الخدريّ رضي الله عنه
يُحدِّثُ بأربَعٍ عن النبيِّ ﷺ، فأعجَبْنَني وآنَقْنَني، قال: «لا تُسافرِ المرأةُ يومَينِ إلّا معها زوجُها أو ذُو مَحرَمٍ، ولا صومَ في يومَينِ، الفِطْرِ والأضْحَى، ولا صلاةَ بعدَ صلاتَينِ: بعدَ الصُّبحِ حتَّى تَطلُعَ الشمسُ، وبعدَ العصرِ حتَّى تَغرُبَ، ولا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلّا إلى ثلاثةِ مَساجِدَ: مسجدِ الحَرَامِ، ومسجدِ الأقصَى، ومسجدِي».
صحيح البخاري — باب مسجد بيت المقدس-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1197 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1197
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1651 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال:وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلّم عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
قال: أهَلَّ النبيُّ ﷺ هو وأصحابُه بالحجِّ، وليس معَ أحدٍ منهم هَدْيٌ غيرَ النبيِّ ﷺ وطَلْحةَ، وقدِمَ عليٌّ مِن اليَمَنِ ومعه هَدْيٌ، فقال: أهلَلْتُ بما أهَلَّ به النبيُّ ﷺ، فأمَرَ النبيُّ ﷺ أصحابَه أنْ يَجعَلُوها عُمْرةً ويَطُوفُوا، ثمَّ يُقصِّرُوا ويَحِلُّوا، إلَّا مَن كان معه الهَدْيُ، فقالوا: نَنطَلِقُ إلى مِنًى وذَكَرُ أحدِنا يَقطُرُ! فبَلَغَ النبيَّ ﷺ فقال: «لوِ استَقبَلْتُ من أمري ما استَدْبَرْتُ ما أهدَيتُ، ولولا أنَّ معيَ الهَدْيَ لأحْلَلْتُ». وحاضَتْ عائشةُ رضي الله عنها، فنَسَكَتِ المناسكَ كلَّها، غيرَ أنَّها لم تَطُفْ بالبيتِ، فلمّا طَهُرَتْ طافَتْ بالبيتِ، قالت: يا رسولَ الله، تَنطَلقونَ بحَجّةٍ وعُمْرةٍ، وأنْطَلِقُ بحَجٍّ؟ فأمَرَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ أنْ يَخرُجَ معَها إلى التَّنعِيمِ، فاعتَمَرَتْ بعدَ الحجِّ.
صحيح البخاري — باب تقضي الحائض المناسك كلّها إلاّ الطواف-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1651 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1651
صحيح البخاري
حديث 1860 / 99 عرض السند وقال لي : أحمد بن محمد حدثنا إبراهيم عن أبيه عن جدّه
أَذِنَ عمرُ - رضي الله عنه - لأزواجِ النبيِّ ﷺ في آخرِ حَجّةٍ حَجَّها، فبَعَثَ معهنَّ عُثمانَ بنَ عَفّانَ وعبدَ الرَّحمنِ.
صحيح البخاري — باب حجّ النساء-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1860 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1860
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1862 / 99 عرض السند حدثنا أبو النعمان حدثنا حمّاد بن زيد عن عمرو عن أبي معبد،مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
«لا تُسافرِ المرأةُ إلَّا مع ذي مَحرَمٍ، ولا يَدخُلُ عليها رجلٌ إلَّا ومَعَها مَحرَمٌ» فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، إنّي أُرِيدُ أنْ أخرُجَ في جيشِ كذا وكذا، وامرأتي تريدُ الحجَّ، فقال: «اخرُجْ مَعَها».
صحيح البخاري — باب حجّ النساء-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1862
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم
حديث 1213 / 1 عرض السند حدثنا قتيبة بن سعيد و محمد بن رمح جميعاً عن الليث بن سعد قال قتيبة حدثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه
أَنَّه قال: أَقبَلنَا مُهِلِّينَ مع رَسولِ اللهِ ﷺ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ، وأَقبَلَت عَائِشَةُ رضي اللهُ عنها، بعُمرَةٍ حَتَّى إِذا كُنَّا بِسَرِفَ عَرَكَت، حَتَّى إِذا قَدِمنَا طُفنَا بِالكَعبَةِ والصَّفَا والمَروَةِ، فأَمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أَن يَحِلَّ مِنَّا مَن لَم يَكُن مَعَه هَدْيٌ، قال فقلنا: حِلُّ ماذا؟ قال: «الحِلُّ كُلُّه» فوَاقَعنا النِّساءَ، وتَطَيَّبنا بِالطِّيبِ، ولَبِسنا ثِيابَنا، ولَيسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا أَربَعُ لَيَالٍ، ثُمَّ أَهلَلنَا يَومَ التَّروِيَةِ، ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ على عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، فوَجَدَها تَبكِي، فَقَالَ: «ما شَأْنُكِ؟» قَالَتْ: شَأْنِي أَنِّي قَد حِضْتُ، وقَد حَلَّ النَّاسُ، ولَمْ أَحلِل، ولم أَطُف بِالبَيتِ والنَّاسُ يَذهَبُون إِلى الحَجِّ الآنَ، فقال: «إِنَّ هذا أَمرٌ كتَبَه اللهُ على بناتِ آدَمَ، فاغتَسِلِي، ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ» ففَعَلَت ووَقَفَت المَواقِفَ، حتَّى إِذا طَهَرَت طَافَت بِالكَعبَةِ والصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ قال: «قَد حَلَلْتِ مِن حَجِّكِ وعُمرَتِكِ جَميعًا» فقالت: يا رسولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفسِي أَنِّي لَم أَطُف بِالبَيتِ حَتَّى حَجَجتُ، قال: «فاذهَب بِها، يا عَبدَ الرَّحمنِ، فأَعْمِرها مِن التَّنعِيمِ». وذلِك ليلَةَ الحَصبَةِ.
صحيح مسلم — باب بيان وجوه الإحرام،وأنّه يجوز إفراد الحجّ والتمتع والقران *-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1213 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1213
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1728 / 99 عرض السند حدثنا نصر بن عليّ ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن عبيدالله عن نافع أنّ ابن عمر
كان يُردِفُ مولاةً له، يقال لها: صفيةٌ، تُسافِرُ مَعَه إلى مكةَ.
سنن أبي داود — باب في المرأة تحجّ بغير محرم-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1728 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1728
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح