حدثنا الحميديّ قال:حدثنا سفيان قال:حدثنا عمرو بن دينار قال:سألنا ابن عمر
عن رجلٍ طافَ بالبيتِ للعُمْرةَ، ولم يَطُفْ بينَ الصَّفا والمَرْوةِ، أيأتي امرأتَه؟ فقال: قَدِمَ النبيُّ ﷺ فطافَ بالبيتِ سَبْعاً، وصَلَّى خَلْفَ المَقامِ رَكْعتَينِ، وطافَ بينَ الصَّفَا والمَرْوةِ، وقد كان لكم في رسولِ الله أُسْوةٌ حَسَنةٌ.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىواتّخذوا من مقام إبراهيم مصلّى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 395
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدّميّ حدثنا فضيل بن سليمان قال:حدثني موسى بن عقبة قال:أخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
قال: انطَلَقَ النبيُّ ﷺ مِن المدينةِ بعدَما تَرَجَّلَ وادَّهَنَ، ولَبِسَ إزارَه ورِداءَه هو وأصحابُه، فلم يَنْهَ عن شيءٍ مِن الأردِيةِ والأُزُرِ تُلْبَسُ إلا المُزَعْفَرةَ الَّتي تَرْدَعُ على الجِلْدِ، فأصبَحَ بذي الحُلَيفةِ، رَكِبَ راحِلَتَه حتَّى استَوَى على البَيداءِ أهَلَّ هو وأصحابُه، وقَلَّدَ بَدَنَتَه، وذلكَ لخمسٍ بَقِينَ من ذي القَعْدةِ، فقَدِمَ مكَّةَ لأربَعِ ليالٍ خَلَوْنَ من ذي الحِجّةِ، فطافَ بالبيتِ وسَعَى بينَ الصَّفا والمَرْوةِ، ولم يَحِلَّ من أجْلِ بُدْنِه؛ لأنَّه قَلَّدَها، ثمَّ نَزَلَ بأعلى مكَّةَ عندَ الحَجُونِ وهو مُهِلٌّ بالحجِّ، ولم يَقرَبِ الكَعْبةَ بعدَ طَوافِه بها حتَّى رَجَعَ من عَرَفةَ، وأمَرَ أصحابَه أنْ يَطَّوَّفُوا بالبيتِ وبينَ الصَّفَا والمَرْوةِ، ثمَّ يُقصِّرُوا من رُؤُوسِهم، ثمَّ يَحِلُّوا، وذلكَ لمن لم يَكُنْ معه بَدَنةٌ قَلَّدَها، ومَن كانت معه امرأتُه فهِيَ له حلالٌ، والطِّيبُ والثِّيابُ.
صحيح البخاري — باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1545 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1545
وقال أبو كامل،فضيل بن حسين البصريّ حدثنا أبو معشر حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
أنَّه سُئِلَ عن مُتْعةِ الحجِّ، فقال: أهَلَّ المهاجِرونَ والأنصارُ وأزواجُ النبيِّ ﷺ في حَجّةِ الوَدَاع وأهلَلْنا، فلمّا قَدِمْنا مكَّةَ قال رسولُ الله ﷺ: «اجعَلُوا إهْلالَكم بالحجِّ عُمْرةً, إلَّا مَن قَلَّدَ الهَدْيَ»؛ طُفْنا بالبيتِ, وبالصَّفا والمَرْوةِ, وأتىنا النِّساءَ, ولَبِسْنا الثِّيابَ، وقال: «مَن قَلَّدَ الهَدْيَ, فإنَّه لا يَحِلُّ له حتَّى يَبلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّه»، ثمَّ أمَرَنا عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ أنْ نُهِلَّ بالحجِّ, فإذا فَرَغْنا مِن المناسكِ جِئنا فطُفْنا بالبيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ, فقد تَمَّ حَجُّنا وعلينا الهَدْيُ، كما قال اللهُ تعالى: {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} [البقرة: (196)] إلى أمصارِكُم، الشّاةُ تَجْزي. فجَمَعُوا نُسُكَينِ في عامٍ بينَ الحجِّ والعُمْرةِ,، فإنَّ اللهَ تعالى أنزَلَه في كتابِه، وسَنَّه نبيُّه ﷺ وأباحَه للنّاس غيرَ أهلِ مكَّةَ، قال اللهُ: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: (196)]. وأشهُرُ الحجِّ الَّتي ذَكَرَ اللهُ تعالى: شَوّالٌ, وذُو القَعْدةِ, وذُو الحِجّةِ, فمَن تَمَتَّعَ في هذه الأشهُرِ فعليهِ دَمٌ أو صومٌ.والرَّفَثُ: الجِماعُ, والفُسوقُ: المعاصي, والجِدالُ: المِراءُ.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1572 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1572
حدثنا المكيّ بن إبراهيم عن ابن جُريج قال: قال عطاء قال: قال جابر قال: قال أبو عبد الله وقال محمد بن بكر حدثنا ابن جُريج قال:أخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله
في أُناسٍ معه، قال: أهلَلْنا أصحابَ رسولِ الله ﷺ في الحجِّ خالصاً ليس معه عُمْرةٌ.قال عطاءٌ: قال جابرٌ: فقَدِمَ النبيُّ ﷺ صُبْحَ رابعةٍ مَضَتْ من ذي الحِجّةِ، فلمّا قَدِمْنا أمَرَنا النبيُّ ﷺ أنْ نَحِلَّ، وقال: «أحِلُّوا وأصِيبُوا منَ النِّساءِ». قال عطاءٌ: قال جابرٌ: ولم يَعْزِمْ عليهم، ولكنْ أحَلَّهُنَّ لهم، فبَلَغَه أنّا نقولُ: لمّا لم يَكُنْ بينَنا وبينَ عَرَفةَ إلَّا خمسٌ، أمَرَنا أنْ نَحِلَّ إلى نسائِنا، فنَأْتي عَرَفةَ تَقْطُرُ مَذاكِيرُنا المَذْيَ، قال: ويقولُ جابرٌ بيدِه هكذا، وحَرَّكَها، فقامَ رسولُ الله ﷺ، فقال: «قد عَلِمْتُم أنّي أَتقاكُم لله، وأصدَقُكم وأبَرُّكُم، ولولا هَدْيي لَحَلَلْتُ كما تَحِلّونَ، فحِلُّوا، فلَوِ استَقبَلْتُ من أمري ما استَدْبَرْتُ، ما أهدَيتُ» فحَلَلْنا وسَمِعْنا وأطَعْنا.
صحيح البخاري — باب نهي النبيّ صلى الله عليه وسلم،عن التحريم إلاّ-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7367 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7367
صحيح مسلم — باب بيان وجوه الإحرام،وأنّه يجوز إفراد الحجّ والتمتع والقران *-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1213 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1213