Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ساعة الانطلاق - حجة الوداع وما تلاها من أحداث

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةساعة الانطلاق - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 317 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن اسماعيل قال:حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة

قالت: خَرَجْنا مُوافِينَ لِهِلال ذي الحِجّةِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «مَن أحبَّ أنْ يُهِلَّ بعُمْرةٍ فلْيُهْلِلْ، فإنّي لولا أنّي أهدَيتُ لأهلَلْتُ بعُمْرةٍ»، فأهَلَّ بعضُهم بعُمْرةٍ، وأهَلَّ بعضُهم بحَجٍّ، وكنتُ أنا ممَّن أهَلَّ بعُمْرةٍ، فأدرَكَني يومُ عَرَفةَ وأنا حائضٌ، فشَكَوْتُ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: «دَعِي عُمْرَتَكِ، وانقُضي رأسَكِ وامتَشِطي، وأهِلّي بحَجٍّ» ففَعَلْتُ، حتَّى إذا كان ليلةُ الحَصْبةِ أرسَلَ معي أخي عبدَ الرَّحمن بنَ أبي بكرٍ، فخَرَجْتُ إلى التَّنعِيمِ، فأهلَلْتُ بعُمْرةٍ مكان عُمْرَتي. قال هشامٌ: ولم يَكُنْ في شيءٍ مِن ذلكَ هَدْيٌ ولا صومٌ ولا صَدَقة.
صحيح البخاري — باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 317 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 317
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1545 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدّميّ حدثنا فضيل بن سليمان قال:حدثني موسى بن عقبة قال:أخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

قال: انطَلَقَ النبيُّ ﷺ مِن المدينةِ بعدَما تَرَجَّلَ وادَّهَنَ، ولَبِسَ إزارَه ورِداءَه هو وأصحابُه، فلم يَنْهَ عن شيءٍ مِن الأردِيةِ والأُزُرِ تُلْبَسُ إلا المُزَعْفَرةَ الَّتي تَرْدَعُ على الجِلْدِ، فأصبَحَ بذي الحُلَيفةِ، رَكِبَ راحِلَتَه حتَّى استَوَى على البَيداءِ أهَلَّ هو وأصحابُه، وقَلَّدَ بَدَنَتَه، وذلكَ لخمسٍ بَقِينَ من ذي القَعْدةِ، فقَدِمَ مكَّةَ لأربَعِ ليالٍ خَلَوْنَ من ذي الحِجّةِ، فطافَ بالبيتِ وسَعَى بينَ الصَّفا والمَرْوةِ، ولم يَحِلَّ من أجْلِ بُدْنِه؛ لأنَّه قَلَّدَها، ثمَّ نَزَلَ بأعلى مكَّةَ عندَ الحَجُونِ وهو مُهِلٌّ بالحجِّ، ولم يَقرَبِ الكَعْبةَ بعدَ طَوافِه بها حتَّى رَجَعَ من عَرَفةَ، وأمَرَ أصحابَه أنْ يَطَّوَّفُوا بالبيتِ وبينَ الصَّفَا والمَرْوةِ، ثمَّ يُقصِّرُوا من رُؤُوسِهم، ثمَّ يَحِلُّوا، وذلكَ لمن لم يَكُنْ معه بَدَنةٌ قَلَّدَها، ومَن كانت معه امرأتُه فهِيَ له حلالٌ، والطِّيبُ والثِّيابُ.
صحيح البخاري — باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1545 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1545
مشروعية الحج وفضلهحج النبي صلى الله عليه وسلم - الحج والعمرةلباس الرجال في الإحرام - لباس الرجالحج الفريضة - مشروعية الحج وفضلهالتطيب - منهيات الإحرامعقد النكاح والجماع والمباشرة - منهيات الإحرامالمصبوغ (المعصفر والمزعفر) - ألوان اللباسالميقات الزماني - مواقيت الحجالمواقيت المكانية - مواقيت الحجالإحرام ومكانه - أعمال العمرةالطواف - أعمال العمرةالسعي - أعمال العمرةالتحلل - أعمال العمرةنية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحجوقت التلبية - التلبيةوقت دخول مكة - الدخول إلى مكةطواف القدوم - أنواع الطوافطواف الإفاضة - أنواع الطوافسوق الهدي وتقليده وإشعاره واستخدامه - الهديوقت نحر الهدي ومكانه - الهديالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةساعة الانطلاق - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1546 / 99

عرض السند

حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا ابن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: صَلَّى النبيُّ ﷺ بالمدينةِ أربعاً، وبِذِي الحُلَيفةِ رَكْعتَينِ، ثمَّ باتَ حتَّى أصبَحَ بذي الحُلَيفةِ، فلمّا رَكِبَ راحِلَتَه واستَوَتْ به أهَلَّ.
صحيح البخاري — باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1546 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1546
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1560 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار قال:حدثني أبو بكر الحنفيّ حدثنا أفلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها

قالت: خَرَجْنا معَ رسولِ الله ﷺ في أشهُرِ الحجِّ، وليالي الحجِّ، وحُرُمِ الحجِّ، فنَزَلْنا بسَرِفَ. قالت: فخَرَجَ إلى أصحابِه فقال: «مَن لم يَكُنْ منكم معه هَدْيٌ، فأحبَّ أنْ يَجعَلَها عُمْرةً فلْيَفْعَلْ، ومَن كان معه الهَدْيُ فلا». قالت: فالآخِذُ بها والتّاركُ لها من أصحابِه، قالت: فأمَّا رسولُ الله ﷺ ورجالٌ من أصحابِه، فكانُوا أهلَ قُوّةٍ، وكان معهم الهَدْيُ، فلم يَقْدِرُوا على العُمْرةِ. قالت: فدَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ وأنا أبكي، فقال: «ما يُبْكِيكِ يا هَنْتاهُ؟» قلتُ: سمعتُ قولَكَ لأصحابِكَ فمُنِعْتُ العُمْرةَ، قال: «وما شأنُكِ؟» قلتُ: لا أُصَلّي، قال: «فلا يَضِيرُكِ، إنَّما أنتِ امرأةٌ من بناتِ آدمَ كَتَبَ اللهُ عليكِ ما كَتَبَ عليهنَّ، فكُوني في حَجَّتِكِ فعسى اللهُ أنْ يَرْزُقَكِيها». قالت: فخَرَجْنا في حَجَّتِه حتَّى قَدِمْنا مِنًى فطَهَرْتُ، ثمَّ خَرَجْتُ من مِنًى فأفَضْتُ بالبيتِ. قالت: ثمَّ خَرَجتُ معه في النَّفْرِ الآخِرِ حتَّى نَزَلَ المُحَصَّبَ ونَزَلْنا معه، فدَعَا عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ فقال: «اخرُجْ بأُختِكَ مِنَ الحَرَمِ، فلْتُهِلَّ بعُمْرةٍ، ثمَّ افرُغَا، ثمَّ ائْتِيا هاهُنا، فإنّي أنظُرُكُما حتَّى تَأْتياني». قالت: فخَرَجْنا حتَّى إذا فَرَغْتُ وفَرَغْتُ مِن الطَّواف، ثمَّ جئتُه بسَحَرَ، فقال: «هل فَرَغتُم؟» فقلتُ: نعم. فآذَنَ بالرَّحِيلِ في أصحابِه، فارتَحَلَ النّاسُ فمَرَّ مُتَوَجِّهًا إلى المدينة.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىالحجّ أشهر معلومات-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1560 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1560
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1626 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن زينب عن أمّ سلمة رضي الله عنها ملاحظة شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سند آخر وحدثني محمد بن حرب حدثنا أبو مروان يحيى بن أبي زكرياء الغسانيّ عن هشام عن عروة عن أمّ سلمة رضي الله عنها ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أنَّ رسولَ الله ﷺ قالَ وهو بمكَّةَ، وأرادَ الخروجَ، ولم تَكُنْ أمُّ سَلَمةَ طافَتْ بالبيتِ وأرادَتِ الخروجَ، فقال لها رسولُ الله ﷺ: «إذا أُقِيمَتْ صلاةُ الصُّبحِ فطُوفي على بَعِيرِكِ والنّاسُ يُصلُّونَ»، ففَعَلَتْ ذلكَ، فلم تُصَلِّ حتَّى خَرَجَت.
صحيح البخاري — باب من صلّى ركعتي الطواف خارجاً من المسجد-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1626 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1626
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2950 / 99

عرض السند

حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهريّ عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه

أنَّ النبيَّ ﷺ خَرَجَ يومَ الخميسِ في غَزْوةِ تَبُوكَ، وكان يُحِبُّ أنْ يَخرُجَ يومَ الخميس.
صحيح البخاري — باب مَن أراد غزوةً فورّى بغيرها-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2950 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2950
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 817 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله

قال: لمَّا أَرادَ النَّبِيُّ ﷺ الحَجَّ أَذَّنَ في النَّاسِ، فاجْتَمَعوا إِليهِ، فلَمَّا أَتى البَيداءَ أَحرَمَ. وفي البابِ عَن ابنِ عُمَرَ، وأَنَسٍ، والمِسْوَرِ بنِ مَخرَمَةَ. حديثُ جابرٍ حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء:كم اعتمر النبيّ صلى الله عليه وسلم؟-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 817 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 817
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 291 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ و محمد بن المثنى و يعقوب بن إبراهيم ملاحظة واللفظ له قالوا:حدثنا يحيى بن سعيد قال:حدثنا جعفر بن محمد قال:حدثني أبي

قال: أَتَينا جابرَ بنَ عبدِ الله فسأَلْناهُ عن حَجَّةِ النّبيِّ ﷺ، فحدَّثَنا أنَّ رسولَ الله ﷺ خرَجَ لخَمسٍ بَقِينَ مِن ذي القَعدةِ، وخرَجْنا معَه، حتى إذا أَتى ذا الحُلَيفة وَلَدَتْ أَسماءُ بنتُ عُمَيسٍ محمّدَ بنَ أَبي بَكر، فأَرسَلَتْ إلى رسولِ الله ﷺ: كيفَ أَصنع؟ قال: «اغتَسِلي واستَثْفِري، ثم أَهلِّي».
سنن النسائي — باب ما تفعل النفساء عند الإحرام-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 291 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 291
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2761 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب أنبأنا الليث عن ابن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله

قال: أَقامَ رسولُ الله ﷺ تِسعَ سِنينَ لم يَحُجَّ، ثم أَذَّنَ في النّاسِ بالحَجِّ، فلم يَبقَ أَحدٌ يَقدِرُ أن يأتيَ راكِبًا أَو راجِلًا إلّا قَدِم، فتَداركَ النَّاسُ لِيَخرُجوا معَه، حتى جاءَ ذا الحُلَيفة فوَلدتْ أَسماءُ بنتُ عُمَيسٍ محمدَ بنَ أَبي بَكْر، فأَرسَلَتْ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: «اغتَسِلي، واستَثْفِري بثَوبٍ، ثم أَهِلِّي» ففَعَلتْ. مُختصَر.
سنن النسائي — باب إهلال النفساء-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2761 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2761
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2931 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن الأزهر قال:حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ قال:حدثنا أشعث عن الحسن عن أنس

قال: خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ، وخَرَجنا مَعَه، فلمَّا بَلَغَ ذا الحُلَيفَةِ، صَلَّى الظُّهرَ، ثمَّ رَكِبَ راحِلَتَه، فلَمَّا استَوَت به على البَيدَاءِ، أَهَلَّ بِالحَجِّ والعُمرَةِ جَمِيعًا، فأَهلَلنَا مَعَه، فلَمَّا قَدِمَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ، وطُفنَا، أَمَرَ النَّاسَ أَن يَحِلُّوا، فهَابَ القَومُ، فقال لَهُم رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «لَولا أَنَّ مَعِي الهَدْيَ، لأَحلَلْتُ». فَحَلَّ القَومُ حَتَّى حَلُّوا إِلَى النِّسَاءِ، ولَم يَحِلَّ رَسولُ اللَّهِ ﷺ، ولَم يُقَصِّر إِلى يَومِ النَّحرِ.
سنن النسائي — باب كيف يفعل مَن أهلّ بالحجّ والعمرة ولم يسق الهدي-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2931
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.