قال: قَدِمْتُ مُتَمَتِّعاً مكَّةَ بعُمْرةٍ، فدَخَلْنا قبلَ التَّرْوِيَةِ بثلاثةِ أ يّامٍ، فقال لي أُناسٌ من أهلِ مكَّةَ: تَصِيرُ الآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً، فدَخَلْتُ على عطاءٍ أستَفْتِيه، فقال: حدَّثني جابرُ بنُ عبدِ الله رضي الله عنهما: أنَّه حَجَّ معَ النبيِّ ﷺ يومَ ساقَ البُدْنَ معه وقد أهَلُّوا بالحجِّ مُفْرَداً، فقال لهم: «أحِلُّوا من إحرامِكم بطَواف البيتِ وبينَ الصَّفَا والمَرْوةِ، وقَصِّرُوا، ثمَّ أقِيمُوا حلالاً، حتَّى إذا كان يومُ التَّرْوِيَةِ، فأهِلُّوا بالحجِّ واجعَلُوا الَّتي قَدِمْتُم بها مُتْعةً» فقالوا: كيفَ نَجْعَلُها مُتْعةً وقد سَمَّينا الحجَّ؟! فقال: «افعَلُوا ما أمَرْتُكُم، فلولا أنّي سُقْتُ الهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثلَ الَّذي أمَرْتُكُم، ولكنْ لا يَحِلُّ منِّي حَرَامٌ حتَّى يَبلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّه» ففَعَلُوا.
صحيح البخاري — باب التمتّع والإقران والإفراد بالحجّ ،وفسخ الحجّ لمن لم يكن معه هدي-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1568 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1568
حدثنا أبو النعمان حدثنا حمّاد بن زيد أخبرنا عبد الملك بن جُريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم
قال: قَدِمَ النّبيُّ ﷺ صُبْحَ رابعةٍ مِن ذي الحِجّةِ مُهِلِّين بالحجِّ لا يَخْلِطُهم شيءٌ، فلمّا قَدِمْنا أمَرَنا فجَعَلْناها عُمْرةً، وأنْ نَحِلَّ إلى نسائِنا. ففَشَتْ في ذلكَ القالَةُ. قال عطاءٌ: فقال جابرٌ: فيَرُوحُ أحدُنا إلى مِنًى وذَكَرُه يَقطُرُ مَنِيًّا - فقال جابرٌ بكَفِّه – فبَلَغَ ذلكَ النّبيَّ ﷺ، فقامَ خَطِيبًا فقال: «بَلَغَني أنَّ أقوامًا يقولونَ: كذا وكذا، والله لَأنا أ بَرُّ وأتقَى لله منهم، ولو أنّي استَقبَلْتُ مِن أمري ما استَدْبَرْتُ ما أهدَيتُ، ولولا أنَّ معيَ الهَدْيَ لأحْلَلْتُ» فقامَ سُرَاقةُ بنُ مالكِ بنِ جُعْشُمٍ فقال: يا رسولَ الله، هي لنا أو لِلأبدِ؟ فقال: «لا، بل لِلأبدِ» قال: وجاءَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقال؛ أحدُهما يقولُ: لَبَّيكَ بما أهَلَّ به رسولُ الله ﷺ، وقال الآخرُ: لَبَّيكَ بحَجّةِ رسولِ الله ﷺ، فأمَرَ النبيُّ ﷺ أنْ يُقِيمَ على إحرامِه، وأشْرَكَه في الهَدْي.
صحيح البخاري — باب الاشتراك في الهدي والبُدن-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2505 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2505
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج ح وحدثني زهير بن حرب ملاحظة واللفظ له حدثنا رَوْح بن عُبادة حدثنا ابن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمّه،صفيّة بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما
صحيح مسلم — باب ما يلزم،من طاف بالبيت وسعى،ومن البقاء على الإحرام وترك التحلل-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1236 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1236
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال:حدثنا عليّ بن مسهر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر
قال: طَافَ رسولُ اللهِ ﷺ بالبَيتِ في حَجَّةِ الوَداعِ على راحِلَتِه يستَلِمُ الحَجَرَ بمِحجَنِه، لِأَن يَراه النَّاسُ ولِيُشرِفَ ولِيَسأَلُوه، فإِنَّ النَّاسَ غَشُوه.
صحيح مسلم — باب جواز الطواف على بعير وغيره،واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1273 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1273
حدثني الحكم بن موسى القنطريّ حدثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة
قالت: طَافَ النَّبِيُّ ﷺ في حَجَّةِ الوَدَاعِ حَولَ الكَعبَةِ على بَعيرِه، يَستَلِمُ الرُّكنَ كَراهِيَةَ أَن يُضرَبَ عنه النَّاسُ.
صحيح مسلم — باب جواز الطواف على بعير وغيره،واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1274 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1274
صحيح مسلم — باب جواز الطواف على بعير وغيره،واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1275 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1275
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيى بن آدم أخبرنا سفيان الثوريّ عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
قال: لمَّا قدِمَ النّبيُّ ﷺ مكّةَ دَخَلَ المسجد، فاستَلمَ الحَجَرَ، ثم مضَى على يَمينِه، فرَمَلَ ثلاثًا، ومشَى أَربعًا، ثم أتَى المَقامَ، فقال: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾، فصلَّى رَكعتَينِ، والمَقامُ بينَه وبينَ البَيت، ثم أَتى الحَجَرَ بعدَ الرّكعتَينِ فاستَلَمَه، ثم خرَجَ إلى الصَّفا، أَظنُّه قال: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ﴾.وفي الباب عن ابن عمر.حديثُ جابرٍ حديثٌ حسنٌ صحيح.والعملُ على هذا عندَ أَهل العِلم.
سنن الترمذي — باب ما جاء كيف الطواف-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 856 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 856
سنن النسائي — باب كيف يفعل مَن أهلّ بالحجّ والعمرة ولم يسق الهدي-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2931
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال:حدثنا أبو هشام قال:حدثنا وهيب بن خالد عن منصور بن عبد الرحمن عن أمّه عن أسماء بنت أبي بكر
قالت: قَدِمْنا مع رسولِ الله ﷺ مُهلِّينَ بالحجِّ، فلمَّا دَنونا مِن مكَّةَ، قال رسولُ الله ﷺ: «مَن لم يكُن معَهُ هديٌ فلْيَحلِلْ، ومَن كان معَهُ هديٌ فلْيَقُمْ على إحرامِه» قالت: وكان مع الزُّبيرِ هديٌ، فأَقامَ على إحرامِه، ولم يكن معي هديٌ فأَحلَلتُ، فلَبِستُ ثِيابي وتطيَّبتُ مِن طِيبِي، ثم جلستُ إلى الزُّبير، فقال: استأخِري عنِّي، فقلتُ: أَتخشَى أن أَثِبَ عليك!
سنن النسائي — باب ما يفعل مَن أهلّ بعمرة وأهدى-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2992 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2992