Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مخالفة المشركين. - تميز الأمة وشخصيتها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمخالفة المشركين. - تميز الأمة وشخصيتها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 57 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن إسماعيل قال:حدثني قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله

قال: بايَعْتُ رسولَ الله ﷺ على إقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، والنُّصْحِ لكلِّ مُسلِم.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:الدين النصيحة لله-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 57 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 57
قواعد الضبط الاجتماعيأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأهداف الإشاعة وأنواعهاوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيالبيعة - فقه الدعوةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الاتصال الفردي (شخص مع شخص)الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)إشاعة الأمن والسلام في المجتمع المسلمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمسؤولية (الدنيوية والأخروية)العموم (العالمية والإنسانية)العملية (الواقعية)الحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتقديم النصح والإرشادالتقويمتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)مخالفة المشركين. - تميز الأمة وشخصيتهااختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةموت الأمير - طرق انتهاء الإمارة والولايةمظاهر قيمة النصيحة للمسلمين - قيمة النصيحةالوفود - أحداث السنة العاشرة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1085 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا وهيب قال:حدثنا أيوب عن أبي العالية،البرّاء عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: قَدِمَ النبيُّ ﷺ وأصحابُه لِصُبْحِ رابعةٍ يُلَبُّونَ بالحجِّ، فأمَرَهُم أنْ يَجعَلُوها عُمْرةً إلّا مَن معه الهَدْيُ. تابَعَه عطاءٌ عن جابرٍ.
صحيح البخاري — باب كم أقام النبيّ صلى الله عليه وسلم،في حجّته-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1085 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1085
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالأمور بمقاصدها - القواعد الفقهيةمشروعية الحج وفضلهتلبية النبي صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع وما تلاها من أحداث مبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةحج الفريضة - مشروعية الحج وفضلهوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالمظهر الديني - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهالهدي - توزيع الغذاءالعوامل الفكريةوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالعمرة في أشهر الحج - وقت العمرةالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهمالكتاب والسنةأسباب ورود الحديث - علوم متعلقة بالمتننية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحجسوق الهدي وتقليده وإشعاره واستخدامه - الهديأسباب الهدي - الهديالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمصفات القائد ومؤهلاتهمخالفة المشركين. - تميز الأمة وشخصيتهاالوصول إلى البيت الحرام والطواف والسعي - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1360 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال:حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب قال:أخبرني سعيد بن المسيّب عن أبيه

أنَّه أخبَره: أنَّه لمّا حَضَرَتْ أبا طالبٍ الوَفاةُ جاءَه رسولُ الله ﷺ، فوَجَدَ عندَه أبا جَهْلِ بنَ هشامٍ وعبدَ الله بنَ أبي أُميَّةَ بنِ المغيرةِ، قال رسولُ الله ﷺ لأبي طالبٍ: «يا عَمِّ، قل: لا إلهَ إلَّا اللهُ، كَلِمةً أشْهَدُ لكَ بها عندَ الله» فقال أبو جَهْلٍ وعبدُ الله بنُ أبي أُميَّةَ: يا أبا طالبٍ، أتَرْغَبُ عن مِلّةِ عبدِ المطَّلِبِ؟ فلم يَزَلْ رسولُ الله ﷺ يَعرِضُها عليه، ويعودانِ بتلكَ المَقالةِ، حتَّى قال أبو طالبٍ آخرَ ما كَلَّمَهُم: هو على مِلّةِ عبدِ المطَّلِبِ، وأبَى أنْ يقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أمَا والله لأستَغفِرَنَّ لكَ ما لم أُنهَ عنكَ»، فأنزَلَ اللهُ تعالى فيه: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} الآيةَ [التوبة: ١١٣].
صحيح البخاري — باب إذا قال المشرك عند الموت لا إله إلا الله-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1360 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1360
نزول القرآنأسباب النزول (انظرما ورد في أسباب النزول وترتيب المصحف)مجتمع الأتراب و الرفاق و الأقران - مؤسسات التربية والتعليمالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالشرك - القيم والأخلاق المذمومةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةأسماء من نزل فيهم القرآن (انظر أسباب النزول) - نزول القرآنشهادة التوحيد (لا إله إلا الله) - قيم الإيمان والتوحيدحقيقة الشرك - الشركاعتقادات الشرك - الشركالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالتحبب والتودد والرحمةسلطان الجماعة (الأسرة والجيران والحي والقبيلةوالقريةوالمدينة والمجتمع) - الضبط الاجتماعيسلطان الثقافة والعرف والعادة - الضبط الاجتماعيالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويممخالفة المشركين. - تميز الأمة وشخصيتهاشفقته ﷺ على أهل بيته وأقربائه - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهدعوته ﷺ قريشًا خاصة وعشيرته المقربين - دعوتهم للإسلام دعوته ﷺ لبعض المشركين على وجه الخصوص - دعوتهم للإسلام الجهر بالدعوة وموقف قومه منه - من البعثة إلى الهجرة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1564 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: كانُوا يَرَوْنَ أنَّ العُمْرةَ في أشهُرِ الحجِّ من أفجَرِ الفُجُورِ في الأرضِ، ويَجعَلونَ المُحرَّمَ صَفَراً، ويقولونَ: إذا بَرَا الدَّبَرْ، وعَفَا الأثرْ، وانسَلَخَ صَفَرْ، حَلَّتِ العُمْرةُ لمن اعتَمَرْ. قَدِمَ النبيُّ ﷺ وأصحابُه صَبِيحةَ رابعةٍ مُهِلِّينَ بالحجِّ، فأمَرَهُم أنْ يَجعَلُوها عُمْرةً، فتَعاظَمَ ذلكَ عندَهُم، فقالوا: يا رسولَ الله، أيُّ الحِلِّ؟ قال: «حِلٌّ كلُّه».
صحيح البخاري — باب التمتّع والإقران والإفراد بالحجّ ،وفسخ الحجّ لمن لم يكن معه هدي-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1564 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1564
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5892 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «خالِفُوا المشركِينَ؛ وفِّرُوا اللِّحَى، وأَحفُوا الشَّوارب». وكان ابنُ عمرَ إذا حَجَّ أو اعتَمَرَ، قَبَضَ على لِحيتِه، فما فضَلَ أخَذَه.
صحيح البخاري — باب تقليم الأظافر-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5892 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5892
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6753 / 99

عرض السند

حدثنا قَبيصَة بن عقبة حدثنا سفيان عن أبي قيس عن هُزَيل عن عبد الله

قال: إنَّ أهلَ الإسلامِ لا يُسَيِّبونَ، وإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يُسَيِّبونَ.
صحيح البخاري — باب ميراث السائبة-كتاب الفرائض-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6753
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7319 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبُريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تقومُ السّاعةُ، حتَّى تَأْخُذَ أُمَّتي بأخذِ القُرونِ قبلَها، شِبْرًا بشِبْرٍ، وذِراعًا بذِراعٍ» فقيلَ: يا رسولَ الله: كَفارسَ والرُّومِ؟ فقال: «ومَنِ النّاسُ إلّا أُولَئِكَ؟».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:لتتّبعنّ سنن من كان قبلكم-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7319
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2645 / 99

عرض السند

حدثنا هناد بن السريّ ثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله

قال: بعثَ رسولُ الله ﷺ سريةً إلى خَثْعَمٍ، فاعتصم ناسٌ منهم بالسجود، فأَسرع فيهم القتل، قال: فبلغَ ذلك النبي ﷺ فأمر لهم بنصفِ العقلِ، وقال: «أنا بريء من كل مُسلم يقيم بين أظْهُرِ المشركين» قالوا: يا رسول الله، لم؟ قال: «لا تَرَاءَى نارَاهما».
سنن أبي داود — باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2645 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2645
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2695 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ليس مِنَّا مَن تَشبَّه بغَيرِنا، لا تَشبَّهوا باليَهودِ ولا بالنَّصارَى، فإنَّ تَسليمَ اليَهودِ الإشارةُ بالأَصابعِ، وتَسليمَ النَّصارَى الإشارةُ بالأًكُفِّ». هذا إسنادٌ ضعيف. ورَوى ابنُ المبارَك هذا الحديثَ عن ابن لَهِيعةَ، فلم يَرفَعه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية إشارة اليد بالسلام-كتاب الاستئذان والآداب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2695 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2696
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3994 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لتَتَّبِعُنّ سُنّة مَن كان مِن قبلِكم، باعًا بباع، وذِراعًا بذِراع، وشِبرًا بشِبْر، حتى لو دَخَلوا في جُحْرِ ضَبٍّ لدَخَلتُم فيه» قالوا: يا رسولَ الله، اليهودُ والنَّصارى؟ قال: «فمَن إذًا؟!».
سنن ابن ماجة — باب افتراق الأمم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3994 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3994
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.