Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

العموم (العالمية والإنسانية)

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالعموم (العالمية والإنسانية)
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 45 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصبّاح سمع جعفر بن عون حدثنا أبو العميس أخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب

أنَّ رجلًا منَ اليهودِ قال له: يا أَميرَ المؤمنينَ، آيةٌ في كتابِكُم تَقرؤُونها، لو علينا مَعشَرَ اليَهودِ نَزَلَتْ لاتَّخَذْنا ذلكَ اليومَ عِيدًا، قال: أيُّ آيةٍ؟ قال: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾، قال عمرُ: قد عَرَفْنا ذلكَ اليومَ، والمكانَ الَّذي نَزَلَتْ فيه على النّبيِّ ﷺ؛ وهو قائمٌ بعَرَفةَ يومَ جُمُعةٍ.
صحيح البخاري — باب زيادة الإيمان ونقصانه-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 45 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 45
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 57 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن إسماعيل قال:حدثني قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله

قال: بايَعْتُ رسولَ الله ﷺ على إقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، والنُّصْحِ لكلِّ مُسلِم.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:الدين النصيحة لله-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 57 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 57
قواعد الضبط الاجتماعيأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأهداف الإشاعة وأنواعهاوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيالبيعة - فقه الدعوةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الاتصال الفردي (شخص مع شخص)الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)إشاعة الأمن والسلام في المجتمع المسلمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمسؤولية (الدنيوية والأخروية)العموم (العالمية والإنسانية)العملية (الواقعية)الحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتقديم النصح والإرشادالتقويمتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)مخالفة المشركين. - تميز الأمة وشخصيتهااختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةموت الأمير - طرق انتهاء الإمارة والولايةمظاهر قيمة النصيحة للمسلمين - قيمة النصيحةالوفود - أحداث السنة العاشرة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 335 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سنان قال:حدثنا هشيم ح قال:وحدثني سعيد بن النضر قال: أخبرنا هشيم قال: أخبرنا سيّار قال:حدثنا يزيد ملاحظة هو ابن صهيب الفقير قال: أخبرنا جابر بن عبد الله أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «أُعْطِيتُ خمسًا لم يُعطَهُنَّ أحدٌ قبلي: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرةَ شَهْرٍ، وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مَسجدًا وطَهُورًا، فأيُّما رجلٍ مِن أُمَّتي أدرَكَتْه الصلاةُ فلْيُصلِّ، وأُحِلَّتْ ليَ المَغانِمُ ولم تَحِلَّ لأحدٍ قَبْلي، وأُعْطِيتُ الشَّفاعةَ، وكان النبيُّ يُبعَثُ إلى قومِه خاصّةً وبُعِثتُ إلى النّاس عامّة».
صحيح البخاري — باب التيمّم.قول الله تعالى:فلم تجدوا ماءً فتيمّموا-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 335 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 335
التفاضل بين الأنبياء والرسل - الإيمان بالأنبياء والرسلالإرهاب والرعب والردع - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصردخول الإسلام (نشر الدعوة الإسلامية ) - آثار القتال ونتائجهالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهطهارة الأرض - الأعيان الطاهرةالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالوسطية - المباديءالشمول والتكامل - المباديءالتيسير - المباديءالتميز - المباديءالعموم (العالمية والإنسانية)الخلود (الخاتمة)الصلاة في الفلاة - الأماكن المباحة للصلاةالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهنشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةتفاؤل النّبيِّ ﷺ بشفاعته لأُمته يوم القيامة - قيم الأمل والتفاؤلاستشفاع الناس بالأنبياء والمقام المحمود والشفاعة العظمى للنبي ﷺ - حال الأنبياء في الحشر خصوصياته ﷺ العامة على سائر الأنبياء - خصوصيات النبيّ ﷺ على سائر الأنبياء النصر بالرعب - غزوة تبوك وما رافقها من أحداثإحلالها لأمة محمد خاصة - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2685 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: يا مَعشَرَ المسلمينَ، كيفَ تَسْألونَ أهلَ الكتابِ وكتابُكُم الَّذي أُنزِلَ على نبيِّه ﷺ أحدَثُ الأخبارِ بالله؟! تَقْرؤُونَه لم يُشَبْ، وَقد حَدَّثَكُم اللهُ أنَّ أهلَ الكتاب بَدَّلُوا ما كَتَبَ اللهُ، وغَيَّرُوا بأيدِيهمُ الكتابَ، فقالوا: هو مِن عندِ الله، ليَشتَروا به ثمنًا قليلًا، أفَلا يَنهاكم ما جاءَكم مِنَ العِلْمِ عن مُساءَلَتِهم؟ ولا والله ما رأينا منهم رجلًا قَطُّ يَسْألُكم عن الَّذي أُنزِلَ عليكُم.
صحيح البخاري — باب لا يُسأل أهل الشرك عن الشهادة-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2685 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2685
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2832 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد الزهريّ قال:حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعديّ

أنَّه قال: رأيتُ مروانَ بنَ الحَكَمِ جالسًا في المسجدِ، فأقبَلتُ حتَّى جَلستُ إلى جَنبِه، فأخبرَنا أنَّ زيدَ بن ثابتٍ أخبَره أنَّ رسولَ الله ﷺ أملَى عليه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: ٩٥] قال: فجاءَه ابنُ أمِّ مَكتُومٍ وهو يُمِلُّها عليَّ، فقال: يا رسولَ الله، لو أستَطِيعُ الجهادَ لَجاهَدتُ؛ وكان رجلًا أعمَى، فأنزَلَ الله تبارَكَ وتعالى على رسولِه ﷺ وفَخِذُه على فَخِذي، فثَقُلَتْ عليَّ حتَّى خِفْتُ أنَّ تَرُضَّ فَخِذي، ثمَّ سُرِّيَ عنه، فأنزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2832 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2832
الحكم المسجّل: صحيح
التحريض على القتال - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنكتّاب الوحي (انظر جمع القرآن) - الوحيالجهاد أفضل الأعمال - مكانة الجهاد في سبيل اللهمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالإعفاء من الخدمة العسكرية ( الأعذار ) - التجنيداليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالعموم (العالمية والإنسانية)الكمال والشمولالتوازن والوسطيةالعملية (الواقعية)الكتابة وكتبة الوحيفي النهار - أوقات نزول الوحيآثار الوحي على النبي عليه السلام - آثار الوحيآثار الوحي على الصحابة - آثار الوحيالأمر بكتابة القرآن - حفظ القرآن في السطوركتابة الصحابة للقرآن - حفظ القرآن في السطوركتابة القرآن بحرف قريش - حفظ القرآن في السطورمراعاة الفروق الفرديةالمعوقون - الفروق الفردية بين المتعلمينالتربية الجهادية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتلاوة النص - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2896 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد

قال: رأى سعدٌ، رضي الله عنه، أنَّ له فَضْلاً على مَن دُونَه، فقال النبيُّ ﷺ: «هل تُنصَرونَ وتُرْزَقونَ إلَّا بضُعَفائكُم؟!».
صحيح البخاري — باب مَن استعان بالضعفاء والصالحين-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2896 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2896
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3014 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس أخبرنا الليث عن نافع أنّ عبد الله رضي الله عنه

أخبَرَ: أنَّ امرأةً وُجِدَتْ في بعضِ مَغَازي النبيِّ ﷺ مقتولةً، فأنكَرَ رسولُ الله ﷺ قتلَ النِّساءِ والصِّبْيانِ.
صحيح البخاري — باب قتل الصبيان في الحرب-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3014 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3014
عدم قتل الشيوخ والنساء والأطفال - أخلاق القتال وآدابهالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالصغار - فئات المتعلمينأخلاقيات الجهاد في سبيل الله - قيم الجهاد في سبيل اللهالعموم (العالمية والإنسانية)الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالحاجة إلى الكمال الإنساني - حاجات المتعلمينالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةرحمته ﷺ بالنساء - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهرحمته ﷺ بالصغار - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهوعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكررحمته ﷺ بالنساء والأطفال منهم - معاملة النبي ﷺ للكفار إنكاره ﷺ قتل النساء والصبيان في الغزو - جهاد النبي ﷺ
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3046 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«فُكُّوا العانيَ ــ يعني الأسِيرَ ــ وأطْعِمُوا الجائعَ، وعُودُوا المريضَ».
صحيح البخاري — باب فكاك الأسير فيه عن أبي موسى-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3046 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3046
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميفضل البر بالناس عامة - فضل التكافل الاجتماعيفضل الزيارة والتهادي - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)الأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةتكريم الانسان - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةإعداد الداعي خلقيا (يحال إلى الأخلاق)تكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالأخلاقية (يحال إلى التربية)العموم (العالمية والإنسانية)تحرير الإنسان من الرق (المعنوي والمادي).غريب الحديث - علوم متعلقة بالمتنإجابة الدعوة للوليمة - الوليمةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الكمال الإنساني - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةآداب عامة في الجهاد - أخلاق القتال وآدابهفكاك أسرى المسلمين وفداؤهم والنفير لاستنقاذهم - الأسرى وأحكامهم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3159 / 99

عرض السند

حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرّقيّ حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفيّ حدثنا بكر بن عبد الله المزنيّ و زياد بن جبير عن جبير بن حيّة

قال: بَعَثَ عمرُ النّاسَ في أفناءِ الأمصار يُقاتِلونَ المشركينَ، فأسلَمَ الهُرْمُزانُ، فقال: إنّي مُستَشِيرُكَ في مَغازِيَّ هذه. قال: نعم، مَثَلُها ومَثَلُ مَن فيها منَ النّاسِ من عَدُوِّ المسلمينَ مَثَلُ طائرٍ له رأسٌ، وله جَناحانِ، وله رِجْلانِ، فإنْ كُسِرَ أحدُ الجَناحَينِ نَهَضَتِ الرِّجْلانِ بجَناحٍ والرَّأْسُ، فإنْ كُسِرَ الجَناحُ الآخرُ نَهَضَتِ الرِّجْلانِ والرَّأْسُ، وإنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذهبَتِ الرِّجْلانِ والجَناحانِ والرَّأْسُ، فالرَّأْسُ كِسْرى، والجَناحُ قَيصَرُ، والجَناحُ الآخرُ فارسُ، فمُرِ المسلمينَ فلْيَنفِرُوا إلى كِسْرى. قال جُبَيرِ بنِ حَيَّةَ: فنَدَبَنا عمرُ، واستَعمَلَ علينا النُّعْمانَ بنَ مُقَرِّنٍ، حتَّى إذا كنَّا بأرضِ العدوِّ، وخَرَجَ علينا عامِلُ كِسْرى في أربعينَ ألْفًا، فقامَ تَرْجُمانٌ فقال: ليُكلِّمْني رجلٌ منكم. فقال المغيرةُ: سَلْ عمَّا شِئتَ. قال: ما أنتُم؟ قال: نحنُ أُناسٌ منَ العربِ كنَّا في شَقاءٍ شديدٍ وبَلاءٍ شديدٍ، نَمَصُّ الجِلْدَ والنَّوَى منَ الجُوعِ، ونَلْبَسُ الوَبَرَ والشَّعَرَ، ونَعْبُدُ الشَّجَرَ والحَجَرَ، فبَيْنا نحنُ كذلكَ إذْ بَعَثَ رَبُّ السَّماواتِ ورَبُّ الأرَضِينَ - تعالى ذِكرُه وجَلَّتْ عَظَمَتُه - إلينا نبيًّا من أنفُسِنا نَعْرِفُ أباه وأُمَّه، فأمَرَنا نبيُّنا رسولُ رَبِّنا ﷺ أنْ نُقاتِلَكم حتَّى تَعبُدُوا اللهَ وحدَه، أو تُؤَدُّوا الجِزْيةَ، وأخبرنا نبيُّنا ﷺ عن رِسالةِ رَبِّنا: أنَّه مَن قُتِلَ مِنّا صارَ إلى الجنَّةِ في نَعِيمٍ لم يَرَ مِثلَها قَطُّ، ومَن بَقِيَ مِنّا مَلَكَ رِقابَكُم.
صحيح البخاري — باب الجزية والموادعة مع أهل الحرب-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3159
الشورى - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتحويل العدو المحارب الى الدفاع عن المسلمين - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصردعوة العدو إلى الإسلام - أخلاق القتال وآدابهدعوة العدو إلى الجزية - أخلاق القتال وآدابهتاريخ العرب قبل الإسلامتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمكنة والبلدانأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةتسهيل مهمة نشر الدعوة - أسباب الجهاد وأهدافهالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهحياة العرب الاقتصادية وتجارتهم - تاريخ العرب قبل الإسلامتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في العراق وفارس - ما ورد في الأمكنة والبلدانمؤمن بالدعوةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب ضرب المثل والتشبيهشبهات حول مصدرالدعوةقيمة المشورة في الحرب والقتال - قيمة الشورىدعوة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءقوات التوجيه والدعوة - أنواع القوات العسكريةالشورى واتخاذ القرار - القرار بالنفيرالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالربانيةالعموم (العالمية والإنسانية)الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافاللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)العلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالحرب النفسية الهجومية - أقسام الحرب النفسيةأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةأسلوب الترهيب - أساليب الحرب النفسيةالمناظرات والحوار- وسائل الحرب النفسيةأهمية الشورى ومشروعيتها - الشورىأهل الشورى وشروطهم - الشورىالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )نشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلميةفيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر - خامسًا: نعيم الجنة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3661 / 99

عرض السند

حدثني هشام بن عمّار حدثنا صَدَقَة بن خالد حدثنا زيد بن واقد عن بُسْر بن عبيد الله عن عائذ الله أبي إدريس عن أبي الدّرداء رضي الله عنه

قال: كنتُ جالسًا عندَ النّبيِّ ﷺ، إذْ أقبَلَ أبو بكرٍ آخِذًا بطَرَفِ ثوبِه، حتَّى أبدَى عن رُكْبتِه، فقالَ النبيُّ ﷺ: «أمَّا صاحبُكم فقد غامَرَ» فسَلَّمَ وقال: إنّي كانَ بيني وبينَ ابنِ الخطَّاب شيءٌ، فأسرَعْتُ إليه ثمَّ نَدِمْتُ، فسألتُه أنْ يَغْفِرَ لي، فأبَى عليَّ، فأقبَلْتُ إليكَ، فقال: «يَغْفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ» ثلاثًا. ثمَّ إنَّ عمرَ نَدِمَ، فأتَى مَنزِلَ أبي بكرٍ، فسألَ: أثَمَّ أبو بكرٍ؟ فقالوا: لا، فأتَى إلى النبيِّ ﷺ فسَلَّمَ، فجَعَلَ وجهُ النّبيِّ ﷺ يَتَمَعَّرُ حتَّى أشفَقَ أبو بكرٍ، فجَثَا على رُكْبتَيه فقال: يا رسولَ الله، واللهِ أنا كنتُ أظْلَمَ، مرَّتين، فقال النّبيُّ ﷺ: «إنَّ اللهَ بَعَثَني إليكُم، فقلتُم: كَذَبْتَ، وقال أبو بكرٍ: صَدَقَ، وواساني بنَفْسِه ومالِه، فهل أنتُم تارِكُو لي صاحبِي» مرَّتينِ، فما أُوذِيَ بعدَها.
صحيح البخاري — باب-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3661 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3661
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالتميز - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالربانيةالعموم (العالمية والإنسانية)مراعاة الفروق الفرديةوفاؤه ﷺ بحفظ الجميل مع أصحابه - وفاء النبي ﷺالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمغضبه ﷺ من أجل أبي بكر - غضب النبي ﷺ فضائل أصحابه ﷺ ومدحه ودعاؤه لهم - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهم توقير أبي بكر، رضي الله عنه - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهمالدعوة سرا وأوائل من أسلم معه عليه الصلاة والسلام - من البعثة إلى الهجرة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4505 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق أخبرنا رَوح حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاءٍ:

سَمِعَ ابنَ عبَّاسٍ يَقرَأُ:﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين﴾، قال ابنُ عبَّاسٍ: ليستْ بمَنسُوخةٍ، هو الشيخُ الكبيرُ، والمرأةُ الكبيرةُ، لا يَستَطِيعانِ أنْ يصوما، فلْيُطعِمانِ مكان كلِّ يومٍ مِسْكينًا.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4505 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4505
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4507 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بَكير بن عبد الله عن يزيد ملاحظة مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة

قال: لمّا نَزَلَت: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة:184]، كان مَن أرادَ أنْ يُفطِرَ ويَفْتَدِيَ، حتَّى نَزَلَتِ الآيةُ الَّتي بعدَها فنَسَخَتْها. قال أبو عبدِ الله: ماتَ بُكَيرٌ قبلَ يزيدَ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4507
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.