Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل الزيارة والتهادي - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل الزيارة والتهادي - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 670 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا أنس بن سيرين قال:سمعت أنساً

يقولُ: قال رجلٌ منَ الأنصارِ: إنّي لا أستَطِيعُ الصلاةَ مَعَكَ، وكان رجلاً ضَخْماً، فصَنَعَ للنبيِّ ﷺ طعاماً فدَعَاه إلى مَنزِلِه، فبَسَطَ له حَصِيراً ونَضَحَ طَرَفَ الحَصِيرِ فصَلَّى عليه رَكْعتَينِ. فقال رجلٌ من آلِ الجارُودِ لأنسٍ: أكان النبيُّ ﷺ يُصلِّي الضُّحَى؟ قال: ما رأيتُه صَلّاها إلَّا يومَئذٍ.
صحيح البخاري — باب هل يصلّي الإمام بمن حضر،وهل يخطب يوم الجمعة في المطر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 670 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 670
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3046 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«فُكُّوا العانيَ ــ يعني الأسِيرَ ــ وأطْعِمُوا الجائعَ، وعُودُوا المريضَ».
صحيح البخاري — باب فكاك الأسير فيه عن أبي موسى-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3046 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3046
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميفضل البر بالناس عامة - فضل التكافل الاجتماعيفضل الزيارة والتهادي - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)الأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةتكريم الانسان - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةإعداد الداعي خلقيا (يحال إلى الأخلاق)تكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالأخلاقية (يحال إلى التربية)العموم (العالمية والإنسانية)تحرير الإنسان من الرق (المعنوي والمادي).غريب الحديث - علوم متعلقة بالمتنإجابة الدعوة للوليمة - الوليمةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الكمال الإنساني - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةآداب عامة في الجهاد - أخلاق القتال وآدابهفكاك أسرى المسلمين وفداؤهم والنفير لاستنقاذهم - الأسرى وأحكامهم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4234 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن مالك بن أنس قال:حدثني ثور قال:حدثني سالم،مولى ابن مطيع أنه سمع أبا هريرة،رضي الله عنه

يقول: افتَتَحْنا خَيبَرَ، ولم نَغْنَم ذهبًا ولا فِضّةً، إنَّما غَنِمْنا البقرَ والإبِلَ والمَتاعَ والحَوائطَ، ثمَّ انصَرَفْنا مع رسولِ الله ﷺ إلى وادي القُرَى، ومَعَه عَبدٌ له يقالُ له: مِدْعَمٌ، أهداه له أحدُ بني الضِّباب، فبينَما هو يَحُطُّ رَحْلَ رسولِ الله ﷺ، إذ جاءَه سَهْمٌ عائرٌ، حتَّى أصابَ ذلكَ العَبدَ، فقال النّاسُ: هَنِيئًا له الشَّهادةُ، فقال رسولُ الله ﷺ: «بل، والذي نَفْسي بيدِه، إنَّ الشَّمْلةَ التي أصابَها يومَ خَيبَرَ منَ المَغانِمِ لم تُصِبْها المَقاسمُ لَتَشتَعِلُ عليه نارًا» فجاءَ رجلٌ حينَ سَمِعَ ذلكَ منَ النبيِّ ﷺ بشِرَاكٍ أو بشِرَاكَينِ، فقال: هذا شيءٌ كنتُ أصَبتُه، فقال رسولُ الله ﷺ: «شِراكٌ، أو شِراكانِ من نار».
صحيح البخاري — باب غزوة خيبر-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4234 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4234
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل الزيارة والتهادي - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)الغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةغنائم خيبر - غزوة خيبرعقوبة سرقة المال في الآخرة - السرقةأخلاقيات الجهاد في سبيل الله - قيم الجهاد في سبيل اللهأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالرجوع عن الخطأ - أساليب التقويمالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهقيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهقيمة تحريم الغلول - ثالثًا: محاربة الفساد الماليفي طريق العودة - غزوة خيبرالشملة - أسماء الملابسالغلول - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7112 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ابن شهاب عن عوف عن أبي المنهال

قال: لمّا كان ابنُ زِيادٍ ومَرْوانُ بالشَّامِ، ووَثَبَ ابنُ الزُّبَير بمكَّةَ، ووَثَبَ القُرّاءُ بالبَصْرةِ، فانطَلَقْتُ مع أبي إلى أبي بَرْزةَ الأسلَمِيِّ، حتَّى دَخَلْنا عليه في داره وهو جالسٌ في ظِلِّ عُلِّيَّةٍ له من قَصَبٍ، فجَلَسْنا إليه، فأنْشَأ أبي يَستَطْعِمُه الحديثَ، فقال: يا أبا بَرْزةَ، ألا تَرَى ما وَقَعَ فيه النّاسُ؟ فأوَّلُ شيءٍ سمعتُه تَكلَّمَ به: إنّي احتَسَبْتُ عندَ الله أنّي أصبَحْتُ ساخِطًا على أحياءِ قُرَيشٍ، إنَّكم يا مَعشَرَ العربِ كنتُم على الحال الَّذي عَلِمْتُم منَ الذِّلّةِ والقِلّةِ والضَّلالةِ، وإنَّ اللهَ أنقَذَكم بالإسلامِ وبِمحمَّدٍ ﷺ، حتَّى بَلَغَ بكم ما تَرَوْنَ، وهذه الدُّنْيا الَّتي أفسَدَتْ بينَكُم، إنَّ ذاكَ الَّذي بالشَّامِ واللهِ إنْ يُقاتلُ إلَّا على الدُّنْيا.
صحيح البخاري — باب إذا قال عند قومٍ شيئاً ثم خرج فقال بخلافه-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7112 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7112
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2567 / 1

عرض السند

حدثني عبد الأعلى بن حمّاد حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«أنَّ رجلًا زارَ أخًا له في قَريةٍ أُخرى، فأَرصَدَ اللهُ له، على مَدْرَجَتِه، مَلَكًا، فلمَّا أَتى عليه، قال: أينَ تُريد؟ قال: أُريدُ أخًا لي في هذه القَرية، قال: هل لَكَ عليه مِن نِعمةٍ تَرُبُّها؟ قال: لا، غيرَ أَني أَحبَبتُه في اللهِ عزّ وجلّ، قال: فإنِّي رسولُ اللهِ إليكَ، بأنَّ اللهَ قد أحبَّكَ كما أحبَبْتَه فيه».
صحيح مسلم — باب في فضل الحبّ في الله-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2567 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2567
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالحب والبغض والرضى والسخط - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىأثر الإيمان بالملائكة في حياة المسلم - الإيمان بالملائكةفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيفضل الزيارة والتهادي - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)أسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)شكل الملائكة وحركتهم ورؤية الناس لهم - حقيقة الملائكة وصفاتهمحب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهمقيمة جزاء المتحابيِّنَ في الله عزَّ وجلّ - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةوظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة الحبُّ في الله - قيم الحُبُّ في اللهِ وللهحقه في حرية التنقل - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1686 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سوّار المصريّ ثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد

قال: لما بايعَ رسولُ الله ﷺ النساءَ قامَتِ امرأةٌ جليلةٌ، كأنها مِن نساءِ مُضَر، فقالَت: يا نبيَّ الله، إنّا كَلٌّ على آبائِنا وأَبنائِنا - قال أبو داود: وأُرى فيه: وأزواجِنا - فما يَحِلُّ لنا مِن أموالهم؟ فقال: «الرَّطْبُ تأكُلْنَه وتُهْدِينَه». قال أبو داود: الرَّطْب: الخُبزُ والبَقْل والرُّطَب. قال أبو داود: وكذا رواه الثَّوريُّ، عن يونس.
سنن أبي داود — باب المرأة تتصدّق من بيت زوجها-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1686 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1686
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4034 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون أخبرنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس بن مالك

أنَّ مَلِك ذي يَزَن أَهدى إلى رسولِ الله ﷺ حُلّةً أخذها بثلاثةٍ وثلاثين بعيرًا، أو ثلاثٍ وثلاثين ناقةً، فقَبِلها.
سنن أبي داود — باب لبس الرفيع من الثياب-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4034 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4034
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4035 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عليّ بن زيد عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث

أنَّ رسولَ الله ﷺ اشتَرى حُلّةً ببِضعةٍ وعشرينَ قَلُوصًا، فأَهداها إلى ذي يَزَن.
سنن أبي داود — باب لبس الرفيع من الثياب-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4035 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4035
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5152 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ثنا سفيان عن بشير أبي إسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو

أنّه ذَبَحَ شاةَ، فقال: أهديتُم لِجاري اليهوديِّ؟ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «ما زالَ جِبريلُ يُوصِيني بالجارِ، حتى ظَننتُ أنّه سيُورِّثُه».
سنن أبي داود — باب في حقّ الجوار-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5152 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5152
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1338 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر،محمد بن عبد الله بن بَزيع حدثنا بِشر بن المُفَضّل حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لو أُهدي إليَّ كُرَاعٌ لَقبِلتُ، ولو دُعِيتُ عليه لأَجَبتُ. وفي الباب عن عليٍّ، وعائشةَ، والمُغيرةِ بنِ شُعبة، وسَلمانَ، ومعاويةَ بنِ حَيْدةَ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَلْقَمة. حديثُ أَنسٍ حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قبول الهدية وإجابة الدعوة-كتاب الأحكام-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1338 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1338
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2008 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار و الحسين بن أبي كبشة البصري قالا:حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي حدثنا أبو سنان القسملي ملاحظة هو الشامي عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن عادَ مَريضًا، أو زارَ أخًا له في الله، ناداهُ مُنادٍ: أنْ طِبتَ وطابَ مَمْشاكَ وتبوَّأتَ مِن الجَنَّةِ مَنزِلًا». هذا حديثٌ غريب. وأبو سِنان؛ اسمُه عيسى بنُ سِنان. وقد رَوَى حمّاد بنُ سَلَمة، عن ثابت، عن أبي رافِع، عن أَبي هُريرَة، عن النّبيِّ ﷺ شيئًا مِن هذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في زيارة الاخوان-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2008 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2009
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2130 / 99

عرض السند

حدثنا أزهر بن مروان البصريّ حدثنا محمد بن سواء حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «تَهادُوا، فإنَّ الهَديّةَ تُذهِبُ وَحَرَ الصَّدْر، ولا تَحقِرَنَّ جارةٌ لِجارَتِها ولو شِقَّ فِرسِنِ شاةٍ». هذا حديثٌ غريبٌ مِن هذا الوجه، وأبو مَعشَر اسمُه: نَجِيحٌ مولى بني هاشِم، وقد تكلَّم فيه بعضُ أَهلِ العِلم مِن قِبَلِ حِفظِه.
سنن الترمذي — باب في حثّ النبيّ صلى الله عليه وسلم،على التهادي-كتاب الولاء والهبة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2131
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.