Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قبوله ﷺ الهدية من الملوك والزعماء - عادة النبي ﷺ في قبول الهدية ومكافأة صاحبها وعدم قبول الصدقة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقبوله ﷺ الهدية من الملوك والزعماء - عادة النبي ﷺ في قبول الهدية ومكافأة صاحبها وعدم قبول الصدقة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1481 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن بكّار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيى عن عباس الساعديّ عن أبي حميد الساعديّ

قال: غَزَوْنا مع النبيِّ ﷺ غَزْوةَ تَبُوكَ، فلما جاء واديَ القُرَى، إذا امرأةٌ في حَدِيقةٍ لها، فقال النبيُّ ﷺ لأَصحابه: «اخرُصُوا» وخَرَصَ رسولُ الله ﷺ عشرةَ أَوسُقٍ، فقال لها: «أَحصِي ما يَخرُجُ منها». فلما أَتينا تَبُوكَ، قال: «أما إنَّها ستَهُبُّ الليلةَ رِيحٌ شديدةٌ، فلا يقومَنَّ أحدٌ، ومَن كان معه بعيرٌ فلْيَعقِلْهُ» فعَقَلْناها، وهَبَّتْ رِيحٌ شديدةٌ، فقامَ رجلٌ فألقَتْهُ بجبلِ طَيِّئٍ. وأهدَى مَلِكُ أَيْلةَ للنبيِّ ﷺ بَغْلةً بيضاءَ، وكَسَاه بُرْدًا، وكتبَ له ببَحْرِهم. فلما أتى واديَ القُرَى، قال للمرأة: «كم جاءُ حَدِيقتُكِ؟» قالت: عشرةَ أَوسُقٍ، خَرْصَ رسولِ الله ﷺ، فقال النبيُّ ﷺ: «إنّي مُتَعَجِّلٌ إلى المدينةِ، فمَن أرادَ منكم أن يَتَعَجَّلَ معي فلْيَتَعَجَّلْ» فلما - قال ابنُ بَكّارٍ كلمةً مَعْناها: أشرَفَ على المدينةِ - قال: «هذه طابةُ» فلما رَأى أُحدًا قال: «هذا جُبَيلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه، ألا أُخبِرُكم بخَيرِ دُورِ الأنصارِ؟» قالوا: بلى، قال: «دُورُ بني النَّجّار، ثمَّ دُورُ بني عبدِ الأشهَلِ، ثمَّ دُورُ بني ساعدةَ أو دُورُ بني الحارثِ بنِ الخَزْرَج، وفي كلِّ دُورِ الأنصار - يعني - خيرًا».
صحيح البخاري — باب خرص التمر-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1481 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1481
المعاهدات - آثار القتال ونتائجهعوامل تشكيل الرأي العامفي الطريق إلى تبوك - غزوة تبوك وما رافقها من أحداثالجهاد والحرب النفسية والإشاعة(يحال إلى الجهادوالتعبئة العسكرية)قيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءدار الصلح والهدنة - انواع الأقاليمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجهادية - الأهدافالتربية البيئية الوطنية - الأهدافاللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةرعاية الأمن الخارجي (يحال إلى الجهاد والتعبئة العسكرية ) - الرعاية الأمنيةالحرب النفسية التعزيزية (تثبيت الدعوة) - أقسام الحرب النفسيةقيمة التمتع بجمال الهيئة من غيرِ كِبْر - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزقذكاؤه وقوة حواسه - الباب الرابع: حسن تصرف النبي ﷺ ...قبوله ﷺ الهدية من الملوك والزعماء - عادة النبي ﷺ في قبول الهدية ومكافأة صاحبها وعدم قبول الصدقة معرفته ﷺ بحالة الطقس الآتية - المعارف والعلوم الغيبية عقوبة من خالفه أو كذبه ﷺ - التحذير من مخالفة أمره ﷺ والكذب عليه ... بعض أحداث تبوك - غزوة تبوك وما رافقها من أحداثفي طريق العودة - غزوة تبوك وما رافقها من أحداث
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1392 / 2

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مَسْلَمة بن قَعْنَب حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن عباس بن سَهْل بن سعد الساعديّ عن أبي حميد

قال: خَرَجْنا مع رسولِ الله ﷺ غزوةَ تَبوكَ، فأَتَينا واديَ القُرى على حديقةٍ لامرأةٍ، فقال رسولُ الله ﷺ: «اخرُصوها» فخرَصْناها، وخَرَصها رسولُ الله ﷺ عَشرةَ أَوسُق، وقال: «أَحصِيها حتَّى نَرجعَ إليكِ، إن شاءَ الله» وانطلَقْنا، حتَّى قَدِمنا تبوكَ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «سَتَهُبُّ عليكم اللَّيلةَ ريحٌ شَديدةٌ، فلا يَقُم فيها أَحدٌ منكم، فمَن كان له بعير فلْيَشُدَّ عِقالَه» فهبَّتْ ريحٌ شَديدةٌ، فقامَ رجلٌ فحمَلَتْه الرِّيحُ حتَّى أَلقَتْه بجبلِ طَيِّء، وجاء رسولُ ابنِ العَلْمَاء، صاحبُ أَيْلَة، إلى رسولِ الله ﷺ بكتاب، وأَهدَى له بَغْلةً بَيضاءَ، فكتَبَ إليه رسولُ الله ﷺ، وأَهدَى له بُرْدًا، ثمَّ أقبَلْنا حتَّى قَدِمنا واديَ القُرى، فسألَ رسولُ الله ﷺ المرأةَ عن حَديقتِها، كم بلَغَ ثَمَرُها؟ فقالت: عشْرةَ أَوسُق، فقال رسولُ الله ﷺ: «إني مُسْرعٌ، فمَن شاءَ منكُم فليُسْرع معي، ومَن شاء فليَمكُث» فخرجنا حتَّى أَشرَفْنا على المدينة، فقال: «هذه طابَةُ وهذا أُحُدٌ، وهو جبلٌ يُحبُّنا ونحبُّه» ثمَّ قال: «إنَّ خَيرَ دُورِ الأنصار دارُ بني النَّجّار، ثمَّ دارُ بني عبدِ الأَشْهَل، ثمَّ دارُ بني عبدِ الحارث بن الخَزرَج، ثمَّ دارُ بني ساعِدَة، وفي كلِّ دُورِ الأنصار خَير» فلَحِقَنا سعدُ بن عُبادة، فقال أَبو أُسَيد: ألم تَرَ أنَّ رسولَ الله ﷺ خَيَّر دُورَ الأنصار، فجعَلَنا آخِرًا؟! فأَدركَ سعدٌ رسولَ الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، خَيَّرتَ دُورَ الأنصار فجعَلْتَنا آخِرًا، فقال: «أوَليسَ بِحَسْبِكُم أن تكُونوا مِن الخِيار؟».
صحيح مسلم — باب في معجزات النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1392 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1392 — ج: 4 — ص: 1785
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4034 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون أخبرنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس بن مالك

أنَّ مَلِك ذي يَزَن أَهدى إلى رسولِ الله ﷺ حُلّةً أخذها بثلاثةٍ وثلاثين بعيرًا، أو ثلاثٍ وثلاثين ناقةً، فقَبِلها.
سنن أبي داود — باب لبس الرفيع من الثياب-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4034 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4034
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1576 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن سعيد الكِنديّ حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن ثُوَيْر عن أبيه عن عليّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّ كِسرى أَهدَى له فقَبِل، وأنَّ المُلوك أَهدَوا إليه فقَبِل مِنهم. وفي البابِ عن جابر. وهذا حديثٌ حسنٌ غريب. وثُوَير: هو ابن أَبي فاخِتة، وأَبو فاخِتة: اسمه سعيد بن عِلاقة، وثُوَيْر يُكْنَى: أبا جَهْم.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قبول هدايا المشركين-كتاب السِّيَر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1576 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1576
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
المعجم الكبير

حديث 3497 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا زكريا بن يحيى الكسائي، ثنا إسماعيل بن أبان، ثنا أبو حماد الحنفي، عن محمد بن نويرة، عن أبي عثمان، عن حنظلة بن الربيع الكاتب

قال: أَهدى المُقَوْقِس مَلكُ القِبط إلى النّبيِّ ﷺ هديةً، وبَغلةً شَهباءَ، فقَبِلَها ﷺ.
المعجم الكبير — رقم الحديث: 3497 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3497 — ج: 4 — ص: 12
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
المعجم الأوسط

حديث 7305 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العباس الأخرم، ثنا عبد الرحمن بن يونس الرقي، ثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عائشة

قالت: أَهدى صاحبُ الإسكندريّةِ المُقَوْقِسُ إلى رسولِ الله ﷺ مُكْحُلَةَ عِيدانٍ شاميَّة، ومِرآةً، ومُشطًا. لم يرو هذا الحديثَ عن ابن جُرَيج إلا الوليدُ بن مسلم، تفرَّد به: عبدُ الرحمن بنُ يونُس.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 7305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7305 — ج: 7 — ص: 213
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.