حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنّ عمر بن الخطاب
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب رأى حُلّةَ سِيَراءَ عندَ باب المسجدِ فقال: يا رسولَ الله، لو اشتَرَيتَ هذه فلَبِستَها يومَ الجُمُعةِ ولِلوَفدِ إذا قَدِمُوا عليكَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّما يَلبَسُ هذه مَن لا خَلَاقَ له في الآخرةِ». ثمَّ جاءَت رسولَ الله ﷺ منها حُلَلٌ فأعطَى عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، منها حُلّةً، فقال عمرُ: يا رسولَ الله، كَسَوتَنِيها وقد قلتَ في حُلّةِ عُطاردٍ ما قلتَ؟! قال رسولُ الله ﷺ: «إنّي لم أكسُكَها لِتَلبَسَها»، فكَسَاها عمرُ بنُ الخطَّاب، رضي الله عنه، أخًا له بمكَّةَ مُشرِكًا.
صحيح البخاري — باب يلبس أحسن ما يجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 886
حدثنا محمد بن بشّار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
قال: كنتُ مع النبيِّ ﷺ في غَزاةٍ، فأبْطَأ بي جَمَلي وأعْيا، فأتَى علَيَّ النبيُّ ﷺ فقال: «جابرٌ؟» فقلتُ: نعم، قال: «ما شأنُكَ؟» قلتُ: أبْطَأ علَيَّ جَمَلي وأعْيا فتَخلَّفْتُ، فنَزَلَ يَحْجُنُه بمِحْجَنِه، ثمَّ قال: «اركَبْ» فرَكِبْتُ، فلقد رأيتُه أكُفُّه عن رسولِ الله ﷺ. قال: «تَزوَّجْتَ؟» قلتُ: نعم، قال: «بكْرًا أم ثَيِّبًا؟» قلتُ: بل ثَيِّبًا، قال: «أفَلا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعبُكَ؟» قلتُ: إنَّ لي أخَواتٍ، فأَحبَبْتُ أنْ أتَزوَّجَ امرأةً تَجْمَعُهُنَّ وتَمشُطُهُنَّ وتقومُ عليهنَّ، قال: «أمَّا إنَّكَ قادِمٌ، فإذا قَدِمْتَ فالكَيْسَ الكَيْسَ».ثمَّ قال: «أتَبِيعُ جَمَلَكَ؟» قلتُ: نعم. فاشتَراه منِّي بأُوقِيَّةٍ، ثمَّ قَدِمَ رسولُ الله ﷺ قبلي وقَدِمْتُ بالغَداةِ، فجئنا إلى المسجدِ فوَجَدْتُه على باب المسجدِ، قال: «الآنَ قَدِمْتَ؟» قلتُ: نعم. قال: «فدَعْ جَمَلَكَ، فادْخُلْ فصَلِّ رَكْعتَينِ» فدَخَلْتُ فصَلَّيتُ، فأمَرَ بلالًا أنْ يَزِنَ له أُوقِيَّةً، فوَزَنَ لي بلالٌ، فأرجَحَ في المِيزانِ، فانطَلَقْتُ حتَّى وَلَّيتُ فقال: «ادْعُ لي جابرًا» قلتُ: الآنَ يَرُدُّ علَيَّ الجَمَلَ، ولم يَكُنْ شيءٌ أبْغَضَ إليَّ منه، قال: «خُذْ جَمَلَكَ ولَكَ ثَمَنُه».
صحيح البخاري — باب شراء الدوابّ والحمير-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2097
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال:حدثني سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: لمّا فُتِحَتْ خَيْبرُ أُهْدِيَتْ للنبيِّ ﷺ شاةٌ فيها سُمٌّ، فقال النبيُّ ﷺ: «اجمَعُوا إليَّ مَن كانَ هاهُنا من يهودَ» فجُمِعُوا له، فقال: «إنّي سائلُكم عن شيءٍ، فهل أنتُم صادِقِيِّ عنه؟». فقالوا: نعم. قال لهمُ النبيُّ ﷺ: «مَن أبوكُم؟». قالوا: فلانٌ. فقال: «كَذَبتُم، بل أبوكُم فلانٌ» قالوا: صَدَقْتَ. قال: «فهل أنتُم صادِقِيِّ عن شيءٍ إنْ سألتُ عنه؟» فقالوا: نعم يا أبا القاسمِ، وإنْ كَذَبْنا عَرَفْتَ كَذِبَنا كما عَرَفْتَه في أبِينا. فقال لهم: «مَن أهلُ النّار؟» قالوا: نَكونُ فيها يسيرًا ثمَّ تَخْلُفونا فيها. فقال النبيُّ ﷺ: «اخسَؤوا فيها، والله لا نَخْلُفُكم فيها أبدًا». ثمَّ قال: «هل أنتُم صادِقيَّ عن شيءٍ إنْ سألتُكم عنه؟» فقالوا: نعم يا أبا القاسمِ. قال: «هل جَعَلْتُم في هذه الشّاةِ سُمًّا؟» قالوا: نعم. قال: «ما حَمَلَكم على ذلكَ؟» قالوا: أرَدْنا إنْ كنتَ كاذِبًا نَسْتَرِيحُ، وإنْ كنتَ نبيًّا لم يَضُرَّكَ.
صحيح البخاري — باب إذا غدر المشركون بالمسلمين-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3169 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3169
حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال:حدثني رجُل من أهل الشام ملاحظة يقال له أبو منظور عن عمّه قال:حدثني عمّي عن عامر الرام أخي الخضر ملاحظة قال أبو داود:قال النفيليّ:هو الخضر
قال: إني لَبِبِلادِنا إذ رُفِعَتْ لنا راياتٌ وألْويةٌ، فقلتُ: ما هذا؟ قالوا: هذا لِواءُ رسولِ الله ﷺ، فأَتيتُه وهو تحتَ شجرةٍ قد بُسِطَ له كِساءٌ وهو جالسٌ عليه، وقد اجتَمع إليه أَصحابُه، فجلستُ إليهم، فذَكرَ رسولُ الله ﷺ الأسْقَامَ، فقال: «إنَّ المؤمنَ إذا أَصابَه السَّقَمُ ثم أَعفاهُ الله منه، كان كفّارةً لما مَضَى من ذُنوبِه، ومَوعظةً له فيما يَستَقبِل، وإنّ المُنافقَ إذا مَرِضَ ثم أُعفي، كان كالبَعير عَقَلَهُ أَهلُه ثم أَرسَلُوه، فلم يدْرِ لِمَ عَقَلُوه، ولم يدْرِ لم أَرسَلُوه» فقال رجلٌ ممَّن حولَه: يا رسولَ اللهِ، وما الأَسقامُ؟ واللهِ ما مَرِضتُ قَطُّ، فقال: «قُمْ عَنّا فلَسْتَ مِنَّا» فبَينا نحن عندَه إذْ أَقبلَ رجلٌ عليه كِساءٌ وفي يَدِه شيءٌ قد التفَّ عليه، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي لمّا رأيتُك أَقبلتُ فمَررتُ بغَيضَةِ شجَرٍ، فسمِعتُ فيها أَصواتَ فِراخِ طائرٍ، فأخذْتُهنّ فوَضعْتُهُنّ في كِسائي، فجاءتْ أُمُّهنَّ فاستدارَتْ على رأسِي، فكَشفتُ لها عنهُنَّ، فوقَعَتْ عليهِنَّ معَهنَّ، فلفَفْتُهنَّ بكِسائي، فهنَّ أُوْلاءِ معِي، قال: «ضَعْهُنَّ عَنكَ» فوضَعتُهنَّ، وأبَتْ أُمُّهنَّ إلا لُزومَهُنَّ، فقال رسولُ الله ﷺ لأصحابه: «أتَعْجَبُونَ لِرُحْمِ أُمِّ الأفرَاخ فِراخَها؟» قالوا: نعم يا رسولَ الله، قال: «فوالذِي بَعثَنِي بالحقِّ للهُ أرْحَمُ بعِبادِه مِن أُمِّ الأفراخِ بفِراخِها، ارجِع بهِنَّ حتى تضعَهُنَّ من حيثُ أَخذتَهنَّ وأمُّهُنَّ مَعَهُنّ» فرجَع بهنّ.
سنن أبي داود — باب الامراض المكفرة للذنوب-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3089 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3089
حدثنا محمد بن بشار حدثنا مكيّ بن إبراهيم و يوسف بن يعقوب الضبعيّ السدوسيّ قالا:حدثنا بَهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه
قال: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا أُتي بشَيءٍ سأل: «أَصَدَقةٌ هي، أَم هديَّة؟» فإن قالوا: صَدَقة، لم يأكل، وإن قالوا: هدِيّة، أكَلَ.وفي الباب عن سَلْمان، وأبي هُريرةَ، وأنسٍ، والحَسَن بن عليٍّ، وأبي عُميرةَ جدِّ مُعرِّف بن واصِل، واسمُه: رُشَيد بنُ مالك، ومَيمُون، أو مِهْران، وابنِ عبّاس، وعبدِ الله بن عَمرٍو، وأبي رافِع، وعبدِ الرَّحمن بن عَلقَمة.وقد رُوي هذا الحديثُ أيضًا عن عبدِ الرّحمن بنِ علقَمةَ، عن عبدِ الرَّحمن بن أبي عَقِيل، عن النّبيِّ ﷺ. وجَدُّ بَهْز بن حَكيم؛ اسمُه معاويةُ بن حَيْدةَ القُشَيريّ.قال أبو عيسى: حديث بَهْز بنِ حَكيم حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية الصدقة للنبيّ-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 656 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 656
حدثنا عليّ بن سعيد الكِنديّ حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن ثُوَيْر عن أبيه عن عليّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
أنَّ كِسرى أَهدَى له فقَبِل، وأنَّ المُلوك أَهدَوا إليه فقَبِل مِنهم. وفي البابِ عن جابر. وهذا حديثٌ حسنٌ غريب.وثُوَير: هو ابن أَبي فاخِتة، وأَبو فاخِتة: اسمه سعيد بن عِلاقة، وثُوَيْر يُكْنَى: أبا جَهْم.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قبول هدايا المشركين-كتاب السِّيَر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1576 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1576
حدثنا قتيبة حدثنا ابن أبي زائدة عن الحسن بن عيّاش عن أبي إسحاق ملاحظة هو الشيبانيّ عن الشعبيّ قال:قال المغيرة بن شعبة
قال: أَهدَى دِحْيَةُ الكَلْبيُّ لرسولِ الله ﷺ خُفَّينِ فلَبِسَهما. وقال إسرائيل، عن جابرٍ، عن عامر: وجُبّةً، فلَبِسَهما حتَّى تَخَرَّقا، لا يَدرِي النّبيُّ ﷺ أَذَكيٌّ هما أم لا؟هذا حديثٌ حسنٌ غريب، وأبو إسحاقَ الذي رَوى هذا عن الشَّعبيِّ: هو أبو إسحاقَ الشَّيبانيّ، واسمه: سُليمان. والحسنُ بن عيّاش: هو أَخو أبي بكر بن عيّاش.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس الجُبّة والخفّين-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1769 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1769
حدثنا أزهر بن مروان البصريّ حدثنا محمد بن سواء حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «تَهادُوا، فإنَّ الهَديّةَ تُذهِبُ وَحَرَ الصَّدْر، ولا تَحقِرَنَّ جارةٌ لِجارَتِها ولو شِقَّ فِرسِنِ شاةٍ».هذا حديثٌ غريبٌ مِن هذا الوجه، وأبو مَعشَر اسمُه: نَجِيحٌ مولى بني هاشِم، وقد تكلَّم فيه بعضُ أَهلِ العِلم مِن قِبَلِ حِفظِه.
سنن الترمذي — باب في حثّ النبيّ صلى الله عليه وسلم،على التهادي-كتاب الولاء والهبة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2131
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصيّ ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عِرق عن أبيه عن النّعمان بن بشير
قال: أُهديَ للنبيِّ ﷺ عِنَبٌ مِن الطّائف، فدَعاني فقال: «خُذ هذا العُنقودَ فأَبلِغْه أُمَّك»، فأكلتُه قبل أنْ أُبلِغَه إيَّاها، فلمّا كان بعدَ لَيالٍ، قال لي: «ما فعَلَ العُنقُود؟ هل أَبلَغْتَه أُمَّك؟» قلتُ: لا. قال: فسَمّاني غُدَر.
سنن ابن ماجة — باب أكل الثمار-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3368 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3368