Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحلة - أسماء الملابس

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحلة - أسماء الملابس
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 886 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنّ عمر بن الخطاب

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب رأى حُلّةَ سِيَراءَ عندَ باب المسجدِ فقال: يا رسولَ الله، لو اشتَرَيتَ هذه فلَبِستَها يومَ الجُمُعةِ ولِلوَفدِ إذا قَدِمُوا عليكَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّما يَلبَسُ هذه مَن لا خَلَاقَ له في الآخرةِ». ثمَّ جاءَت رسولَ الله ﷺ منها حُلَلٌ فأعطَى عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، منها حُلّةً، فقال عمرُ: يا رسولَ الله، كَسَوتَنِيها وقد قلتَ في حُلّةِ عُطاردٍ ما قلتَ؟! قال رسولُ الله ﷺ: «إنّي لم أكسُكَها لِتَلبَسَها»، فكَسَاها عمرُ بنُ الخطَّاب، رضي الله عنه، أخًا له بمكَّةَ مُشرِكًا.
صحيح البخاري — باب يلبس أحسن ما يجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 886
الحلة - أسماء الملابسالحواس والعقل - طرق المعرفةالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةتذوق الجمال - القيم والأخلاق المحمودةالتهادي والإهداء - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالحرير (ومنه السندس والإستبرق والديباج والسيراء والخَزّ) - المادة التي يصنع منها اللباسالخمار - أسماء الملابسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهالكبائرالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالمقابلة الشخصية والوفودالطعام واللباس والسكن والنفقة - نفقة الزوجةالعقل - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالتربية العقلية - الأهدافالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمقيمة الهديّة والصَّدَقة للأرحام - مظاهر قيمة صِلَة الرَّحِمقيمة صلة الرحم غير المسلم - مظاهر قيمة صِلَة الرَّحِمقيمة تحريم لبس ما حرَّم الله - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهسابعاً: فعل الطاعة واجتناب المعصية - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلممشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيها
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2614 / 99

عرض السند

حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال:أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال:سمعت زيد بن وهب عن عليّ رضي الله عنه

قال: أهدَى إليَّ النبيُّ ﷺ حُلّةَ سِيَراءَ، فلَبِسْتُها، فرأيتُ الغَضَبَ في وجهِه، فشَقَقْتُها بينَ نسائي.
صحيح البخاري — باب هدية ما يُكره لبسها-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2614
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3551 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما

قال: كانَ النبيُّ ﷺ مَرْبُوعاً، بَعِيدَ ما بينَ المَنكِبينِ، له شَعرٌ يَبلُغُ شَحْمةَ أُذُنِه، رأيتُه في حُلّةٍ حَمْراءَ، لم أرَ شيئاً قَطُّ أحسَنَ منه. وقال يوسُفُ بنُ أبي إسحاقَ، عن أبيه: إلى مَنكِبَيه.
صحيح البخاري — باب صفة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3551 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3551
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3864 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سليمان قال:حدثني ابن وهب قال:حدثني عمر بن محمد قال:فأخبرني جدّي زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه

قال: بينَما هو في الدّارِ خائفًا، إذْ جاءَه العاصِ بنُ وائلٍ السَّهْميُّ أبو عَمرٍو عليه حُلّةُ حِبَرةٍ، وقميصٌ مَكْفُوفٌ بحَرِيرٍ - وهو من بني سَهْمٍ، وهم حُلَفاؤُنا في الجاهليَّةِ - فقال له: ما بالُكَ؟ قال: زَعَمَ قومُكَ أنَّهم سيَقتُلونني إنْ أسلَمْتُ، قال: لا سبيلَ إليكَ. بعدَ أنْ قالها أَمِنْتُ، فخَرَجَ العاصِ فلَقِيَ النّاسَ قد سالَ بهم الوادي، فقال: أينَ تُرِيدونَ؟ فقالوا: نريدُ هذا ابنَ الخطَّاب الَّذي صَبَأَ، قال: لا سبيلَ إليه، فكَرَّ النّاسُ.
صحيح البخاري — باب إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3864 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3864
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 3007 / 99

عرض السند

موصول بالإسناد الذي قبله (3007)

قال: فقلتُ له أنا: يا عمّ! لو أنّكَ أَخذتَ بُردةَ غُلامِكَ وأَعطيتَه مَعافِرِيَّكَ، وأَخذتَ مَعافِرِيَّه وأَعطيتَه بُردَتَك، فكانت عليكَ حُلّةٌ وعليه حُلّةٌ. فمَسَحَ رأسِي وقال: اللَّهمَّ! بارِك فيه، يا ابنَ أَخي! بَصَرُ عَينيَّ هاتيْنِ، وسَمْعُ أُذُنَيَّ هاتيْن، ووعاهُ قلبي هذا - وأَشارَ إلى مَناطِ قلبِه - رسولَ الله ﷺ وهو يقول: «أَطعِمُوهم ممّا تأكُلون، وأَلبِسُوهُم ممّا تَلبَسون». وكان أن أَعطيتُه مِن مَتاع الدُّنيا أهْونَ علَيَّ من أنْ يأخذَ مِن حسَناتي يومَ القِيامة.
صحيح مسلم — باب حديث جابر الطويل،وقصة أبي اليسر-كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 3007 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3007
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2476 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا يونس بن بُكير عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظيّ حدثني من سمع عليّ بن أبي طالب

يقول: إنّا لَجلوسٌ معَ رَسولِ اللهِ ﷺ في المَسجد، إذ طَلَعَ عَلَينا مُصعبُ بنُ عُمَير، ما عَلَيه إلّا بُردةٌ له مَرقُوعة بفَروٍ، فلمّا رَآهُ رسولُ الله ﷺ بَكَى للّذي كان فِيه مِن النِّعمة، والذي هو فِيه اليَومَ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ ﷺ: «كيفَ بِكُم إذا غَدا أَحدُكُم في حُلةٍ ورَاحَ في حُلّة، ووُضِعَت بَينَ يَدَيه صَحفةٌ، ورُفِعت أُخرى، وسَتَرتُم بُيُوتَكم كما تُستَرُ الكَعبة؟» قالوا: يا رسولَ الله، نَحنُ يَومَئذٍ خَيرٌ مِنّا اليوم، نَتفرَّغُ للعبادَةِ ونُكفَى المُؤنة، فقال رسولُ الله ﷺ: «لا، أنتُم اليومَ خيرٌ مِنكم يَومَئذ». هذا حديثٌ حسنٌ غريب. ويزيدُ بنُ زياد هذا: هو مَدِينيٌّ، قد رَوى عنه مالك بنُ أنس، وغيرُ واحد من أَهل العلم. ويزيدُ بنُ زيادٍ الدِّمشقيُّ الذي رَوى عن الزُّهريُّ، رَوى عنه وَكيعٌ ومروانُ بنُ معاوية. ويزيدُ بن أَبي زيادٍ كوفيٌّ، رَوى عنه سفيانُ وشعبةُ وابنُ عُيينة، وغيرُ واحدٍ من الأئمة.
سنن الترمذي — باب حال مصعب بن عمير بعد الإسلام-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2476 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2478
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2811 / 1

عرض السند

حدثنا هناد أخبرنا عَبثر بن القاسم عن الأشعث ملاحظة وهو ابن سوّار عن أبي إسحاق عن جابر بن سُمرة

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ في لَيلةٍ إِضْحِيانٍ، فجَعلتُ أنظُرُ إلى رسولِ الله ﷺ وإلى القَمَرِ وعليهِ حُلَّةٌ حَمْراءُ، فإذا هو عِندِي أحسنُ من القَمَر. هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نعرفُه إلّا من حديثِ الأشْعَث. ورواه شُعبةُ، والثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ بن عازِب، قال: رأيتُ على رسولِ الله ﷺ حُلّةً حمراء. حدَّثنا بذلك محمودُ بن غَيلان، قال: حدَّثنا وكيعٌ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أبي إسحاق (ح) وحدَّثنا محمد بن بَشَّار، قال: حدَّثنا محمد بن جعفَر، قال: أخبرنا شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، بهذا. وفي الحديثِ كلامٌ أكثرُ من هذا. سألتُ محمّدًا فقلتُ له: حديثُ أبي إسحاقَ، عن البراءِ أَصحُّ، أو حديثُ جابر بنِ سَمُرة؟ فرأى كِلا الحديثينِ صحيحًا. وفي البابِ عن البراءِ، وأبي جُحَيفة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في لبس الحُمرة-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2811 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2812
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.