Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الأحمر - ألوان اللباس

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالأحمر - ألوان اللباس
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 187 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا الحكم قال:سمعت أبا جُحَيْفَة

يقولُ: خَرَجَ علينا رسولُ الله ﷺ بالهاجِرَةِ، فأُتيَ بوَضُوءٍ فتَوضَّأَ، فجَعَلَ النّاسُ يأْخُذونَ مِن فَضْلِ وَضُوئِه فيَتَمَسَّحونَ به، فصَلَّى النبيُّ ﷺ الظُّهرَ رَكْعتَينِ والعصرَ رَكْعتَينِ، وبينَ يَدَيه عَنَزة.
صحيح البخاري — باب استعمال فضل وضوء الناس-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 187 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 187
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 376 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عرعرة قال:حدثني عمر بن أبي زائدة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ في قُبّةٍ حَمْراءَ مِن أدَمٍ، ورأيتُ بلالًا أخَذَ وَضُوءَ رسولِ الله ﷺ، ورأيتُ النّاسَ يَبتَدِرونَ ذاكَ الوَضُوءَ، فمَن أصابَ منه شيئًا تَمَسَّحَ به، ومَن لم يُصِبْ منه شيئًا أخَذَ مِن بَلَلِ يدِ صاحبِه، ثمَّ رأيتُ بلالًا أخَذَ عَنَزةً فرَكَزَها، وخَرَجَ النبيُّ ﷺ في حُلّةٍ حَمْراءَ مُشَمِّرًا، صَلَّى إلى العَنَزةِ بالنّاس رَكْعتَينِ، ورأيتُ النّاسَ والدَّوَابَّ يَمُرّونَ مِن بينِ يَدَيِ العَنَزةِ.
صحيح البخاري — باب الصلاة في الثوب الأحمر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 376
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 967 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غُندَر و وكيع جميعاً عن شُعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى ملاحظة واللفظ له قال:حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شُعبة حدثنا أبو جَمرة عن ابن عباس

قال: جُعِلَ في قبرِ رسولِ الله ﷺ قَطيفةٌ حمراءَ. قال مسلم:«أَبو جَمرةَ، اسمُه نصرُ بنُ عِمران، وأَبو التَّيّاح، اسمُه يزيدُ بنُ حُميد، ماتا بسَرْخَس.
صحيح مسلم — باب جعل القطيفة في القبر-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 967 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 967
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1406 / 1

عرض السند

وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الربيع بن سَبْرَة الجُهَنيّ عن أبيه سَبْرَة

أنه قال: أَذِن لنا رسولُ الله ﷺ بالمُتعة، فانطلقتُ أَنا ورجلُ إلى امرأةٍ من بني عامر، كأنها بَكْرَةٌ عَيْطاء، فعرَضْنا عليها أنفُسَنا، فقالت: ما تُعطِي؟ فقلت: رِدائي، وقال صاحبي: رِدائي، وكان رداءُ صاحبي أَجودَ من رِدائي، وكنتُ أَشبَّ منه، فإذا نظَرَتْ إلى رداءِ صاحبي أَعجَبَها، وإذا نظَرَتْ إليَّ أَعجبتُها، ثم قالت: أَنتَ ورِداؤك يَكفيني، فمكثتُ معها ثلاثًا، ثم إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «مَن كان عندَه شيءٌ مِن هذه النِّساءِ التي يَتمتَّعُ، فلْيُخلِّ سَبيلَها».
صحيح مسلم — باب نكاح المتعة،وبيان أنه أبيح ثم نسخ،واستقر تحريمه إلى يوم القيامة-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1406 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1406
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1109 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء أنّ زيد بن حباب ملاحظة حدثهم ثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بُريدة عن أبيه

قال: خطَبَنا رسولُ الله ﷺ فأَقبَلَ الحسنُ والحُسينُ، رضي الله عنهما، عليهما قَميصانِ أَحمَرانِ، يَعثُرانِ ويَقومانِ، فَنزَلَ فأَخذَهما، فصَعِدَ بهما، ثم قال: «صَدَقَ الله ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ رأيتُ هذَينِ فلم أَصبِر» ثم أَخذَ في الخُطْبة.
سنن أبي داود — باب الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1109 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1109
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4069 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حزابة ثنا إسحاق ملاحظة يعني ابن منصور ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو

قال: مرَّ على النّبيِّ ﷺ رجُلٌ عليه ثَوبانِ أَحمَرانِ، فسلَّمَ، فلم يَرُدَّ النّبيُّ ﷺ عليه.
سنن أبي داود — باب في الحمرة-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4069
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4070 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو أسامة عن الوليد ملاحظة يعني ابن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن رجُل من بني حارثة عن رافع بن خديج

قال: خرَجْنا مع رسولِ الله ﷺ في سَفَرٍ، فرأَى رسولُ الله ﷺ على روَاحِلِنا وعلى إبِلِنا أَكسيِةً فيها خُيُوطُ عِهْنٍ حُمْرٌ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ألَا أَرى هذه الحُمْرَةَ قد علَتْكُم؟» فقُمنا سِراعًا لقَولِ رسولِ الله ﷺ حتى نفَرَ بعضُ إبِلِنا، فأَخَذْنا الأَكسِيةَ، فنَزعْناها عنها.
سنن أبي داود — باب في الحمرة-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4070
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4073 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا أبو معاوية عن هلال بن عامر عن أبيه

قال رأيتُ رسولَ الله ﷺ بِمنىَ يخطبُ على بغلةٍ، وعليه بُرْدٌ أحمرُ، وعليٌّ أمامَه يُعَبِّرُ عنه.
سنن أبي داود — باب في الرخصة في ذلك-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4073 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4073
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2811 / 1

عرض السند

حدثنا هناد أخبرنا عَبثر بن القاسم عن الأشعث ملاحظة وهو ابن سوّار عن أبي إسحاق عن جابر بن سُمرة

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ في لَيلةٍ إِضْحِيانٍ، فجَعلتُ أنظُرُ إلى رسولِ الله ﷺ وإلى القَمَرِ وعليهِ حُلَّةٌ حَمْراءُ، فإذا هو عِندِي أحسنُ من القَمَر. هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نعرفُه إلّا من حديثِ الأشْعَث. ورواه شُعبةُ، والثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ بن عازِب، قال: رأيتُ على رسولِ الله ﷺ حُلّةً حمراء. حدَّثنا بذلك محمودُ بن غَيلان، قال: حدَّثنا وكيعٌ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أبي إسحاق (ح) وحدَّثنا محمد بن بَشَّار، قال: حدَّثنا محمد بن جعفَر، قال: أخبرنا شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، بهذا. وفي الحديثِ كلامٌ أكثرُ من هذا. سألتُ محمّدًا فقلتُ له: حديثُ أبي إسحاقَ، عن البراءِ أَصحُّ، أو حديثُ جابر بنِ سَمُرة؟ فرأى كِلا الحديثينِ صحيحًا. وفي البابِ عن البراءِ، وأبي جُحَيفة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في لبس الحُمرة-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2811 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2812
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.