Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الصوف والشعر - المادة التي يصنع منها اللباس

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالصوف والشعر - المادة التي يصنع منها اللباس
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2900 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد الملك بن عُمَير عن جابر بن سَمُرة عن نافع بن عتبة

قال: كنَّا مع رسولِ الله ﷺ في غَزوة، قال: فأَتى النّبيَّ ﷺ قومٌ من قِبَل المَغرب، عليهم ثِيابُ الصُّوف، فوافقُوه عندَ أَكَمَة، فإنَّهم لَقِيامٌ، ورسولُ الله ﷺ قاعد، قال: فقالت لي نفْسِي: ائتِهم فقُم بينَهم وبَينَه، لا يَغتالونَه، قال: ثم قلتُ: لعلَّه نَجِيٌّ معَهم، فأَتيتُهم، فقُمتُ بينَهم وبينَه، قال: فحفِظتُ منه أَربعَ كلِمات، أَعدُّهنَّ في يَدِي، قال: «تَغزُونَ جزيرةَ العَرب، فيَفتحُها اللهُ، ثم فارسَ، فيَفتحُها اللهُ، ثم تَغزونَ الرُّومَ، فيَفتحُها الله، ثم تَغزونَ الدَّجّالَ، فيَفتحُه الله». قال: فقال نافع: يا جابر، لا نَرى الدَّجّال يَخرُجُ حتى تُفتَحَ الرُّوم.
صحيح مسلم — باب ما يكون من فتوحات المسلمين قبل الدجال-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2900 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2900
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 353 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة

أنَّ أُناسًا مِن أهلِ العراقِ جاؤوا فقالوا: يا ابنَ عبَّاس، أتَرى الغُسلَ يومَ الجُمُعةِ واجبًا؟ قال: لا، ولكنه أطهَرُ وخيرٌ لِمَن اغتَسَلَ، ومَن لم يَغتَسِل فليسَ عليه بواجبٍ، وسأُخبِرُكم كيفَ بَدءُ الغُسلِ؟ كانَ النَّاسُ مجهودينَ يَلبَسونَ الصُّوفَ، ويَعمَلونَ على ظُهورِهم، وكان مَسجِدُهم ضَيِّقًا مُقارِبَ السقفِ، إنَّما هو عَريشٌ، فخرجَ رسولُ الله ﷺ في يومٍ حارّ وعَرِقَ الناسُ في ذلك الصُّوفِ، حتَّى ثارت منهم رِياحٌ، آذى بذلك بعضُهم بعضًا، فلمَّا وجدَ رسولُ الله ﷺ تلك الريحَ قال: «أيها الناس، إذا كانَ هذا اليومُ فاغتَسِلوا، وليَمَسَّ أحدُكم أفضَلَ ما يَجِدُ مِن دُهنِه وطِيبِه». قال ابنُ عباس: ثمَّ جاءَ اللهُ بالخير، ولَبِسوا غيرَ الصوفِ، وكُفُوا العَمَلَ، ووُسِّعَ مَسجِدُهم، وذهبَ بعضُ الذي كان يُؤذي بعضُهم بعضًا من العَرَق.
سنن أبي داود — باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 353 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 353
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2729 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن سعيد ملاحظة وغيره أخبرنا زيد بن الحباب قال:ثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حَشْرَج بن زياد عن جدّته أُمّ أبيه

أنها خرجتْ مع رسولِ اللهِ ﷺ في غزوةِ خيبرَ سادسَ سِتّة نِسوَةٍ، فبلغَ رسولَ الله ﷺ، فبَعَثَ إلينا، فجِئنا فرَأينا فيه الغَضبَ، فقال: «مَعَ مَن خَرَجتُنَّ، وبإذنِ مَن خَرَجتُنَّ؟» فقلنا: يا رسولَ الله، خرَجْنا نَغزِل الشَّعرَ، ونُعينُ في سَبيلِ الله، ومعَنا دواءٌ للجَرحَى، ونُناوِل السِّهامَ، ونَسقي السَّوِيق، فقال: «قُمْنَ»، حتى إذا فتحَ اللهُ عليه خيبرَ أَسهَمَ لنا كما أَسهَمَ للرِّجالِ. قال: قلتُ لها: يا جدَّةُ، وما كان ذلك؟ قالت: تَمرًا.
سنن أبي داود — باب في المرأة والعبد يُحْذَيان من الغنيمة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2729
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
الإسعاف والجراحة والتطبيب والتأهيل - آثار القتال ونتائجهنية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينغنائم خيبر - غزوة خيبرالصوف والشعر - المادة التي يصنع منها اللباساشتراك النساء - التجنيدالاستئذان للجهاد. - التجنيدقيمة استئذان المرأة في الخروج للمعركة - مظاهر قيمة الاستئذانالتزويد والإدامة - الإمداد والتموينالإسعاف - الإمداد والتموينالصحة - تقديم الخدمات العامةالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالعلوم التطبيقية والمهنية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية** قيمة معاونة النساءِ الرجالَ في الحرب فيما يقدِرْن عليه - التعاون في الحربغضبه ﷺ إذا رأى منكرًا - غضب النبي ﷺ إذنه ﷺ للنساء في الخروج مع الغزاة لمداواة الجرحى ونحوها - جهاد النبي ﷺ خروج بعض النساء للمشاركة في غزوة خيبر - غزوة خيبرتقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4033 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي بردة

قال: قالَ لي أَبي: يا بُنيَّ، لو رأَيتَنا ونحنُ مع نبيِّنا ﷺ وقد أَصابَتْنا السَّماءُ، حَسِبتَ أنَّ رِيحَنا رِيحُ الضَّأْن. قال أَبو داود: يعني مِن لِباسِ الصُّوف.
سنن أبي داود — باب في لبس الصوف والشعر-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4033 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4033
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4070 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو أسامة عن الوليد ملاحظة يعني ابن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن رجُل من بني حارثة عن رافع بن خديج

قال: خرَجْنا مع رسولِ الله ﷺ في سَفَرٍ، فرأَى رسولُ الله ﷺ على روَاحِلِنا وعلى إبِلِنا أَكسيِةً فيها خُيُوطُ عِهْنٍ حُمْرٌ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ألَا أَرى هذه الحُمْرَةَ قد علَتْكُم؟» فقُمنا سِراعًا لقَولِ رسولِ الله ﷺ حتى نفَرَ بعضُ إبِلِنا، فأَخَذْنا الأَكسِيةَ، فنَزعْناها عنها.
سنن أبي داود — باب في الحمرة-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4070
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4074 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن مطرف عن عائشة رضي الله عنها

قالت: صنعتُ لرسولِ الله ﷺ بُرْدَةً سوداءَ فلبِسَها، فلمّا عَرِقَ فيها وَجَدَ ريحَ الصُّوفِ فَقَذَفَها، قال: وأحسبه قال: وكان تُعْجِبُه الرِّيحُ الطيِّبةُ.
سنن أبي داود — باب في السواد-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4074 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4074
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3563 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا أبو أسامة ثنا الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت

قال: خرَجَ علينا رَسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ وعليه جُبَّةٌ رُوميّةٌ من صوف، ضَيِّقةُ الكُمَّين، فصلَّى بنا فيها، ليس عليهِ شيءٌ غيرُها.
سنن ابن ماجة — باب لبس الصوف-كتاب اللباس-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3563
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.