Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الغسل للجمعة - المأمور به في يوم الجمعة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالغسل للجمعة - المأمور به في يوم الجمعة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 858 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان قال:حدثني صفوان بن سُليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدريّ عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «الغُسْلُ يومَ الجُمُعةِ واجبٌ على كُلِّ مُحتَلِم».
صحيح البخاري — باب وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 858 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 858
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 877 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا جاءَ أَحدُكُم الجُمُعةَ فلْيَغتسِل».
صحيح البخاري — باب فضل الغسل يوم الجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 877 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 877
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 878 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال: أخبرنا جويرية عن مالك عن الزهريّ عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب بينَما هو قائمٌ في الخُطْبةِ يومَ الجُمُعةِ، إذْ دَخَلَ رجلٌ منَ المهاجِرِينَ الأوَّلِينَ من أصحاب النبيِّ ﷺ، فناداه عمرُ: أيَّةُ ساعةٍ هذه؟ قال: إنّي شُغِلْتُ فلم أنْقَلِبْ إلى أهلي حتَّى سمعتُ التَّأْذِينَ، فلم أزِدْ على أنْ تَوضَّأْتُ، فقال: والوُضُوءُ أيضًا! وقد عَلِمْتَ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يأمُرُ بالغُسْلِ؟!
صحيح البخاري — باب فضل الغسل يوم الجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 878 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 878
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 881 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سُميّ ملاحظة مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السّمّان عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَنِ اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ غُسْلَ الجَنابةِ ثمَّ راحَ، فكأنَّما قَرَّبَ بَدَنةً، ومَن راحَ في السّاعةِ الثّانيةِ فكأنَّما قَرَّبَ بَقَرةً، ومَن راحَ في السّاعةِ الثّالثةِ فكأنَّما قَرَّبَ كَبْشًا أقرَنَ، ومَن راحَ في السّاعةِ الرّابعةِ فكأنَّما قَرَّبَ دَجَاجةً، ومَن راحَ في السّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قَرَّبَ بَيضةً، فإذا خَرَجَ الإمامُ حَضَرَتِ الملائكةُ يَستَمِعونَ الذِّكْرَ».
صحيح البخاري — باب فضل الجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 881 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 881
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمراتب الطاعات - الطاعاتالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب التنافس في الطاعات.أماكن وجود الملائكة وسكناهم - أماكن وجود الملائكة ودرجاتهموظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمفضل يوم الجمعة وصلاتها - مشروعية صلاة الجمعة وفضلهاالغسل للجمعة - المأمور به في يوم الجمعةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالقياس - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالجنابة - أسباب الغسلالأمر بالغسل - الجمعة - أسباب الغسلالتبكير إلى صلاة الجمعة - وقت صلاة الجمعة وأذانها** قيمة النظام في صلاة الجمعة - * النظام في الصلاةالبيض - اللحوم والأسماك والبيض
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 883 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبريّ قال:أخبرني أبي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسيّ قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا يَغتَسِلُ رجلٌ يومَ الجُمُعةِ ويَتَطَهَّرُ ما استَطاعَ من طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ من دُهْنِه، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه، ثمَّ يَخرُجُ فلا يُفرِّقُ بينَ اثنَينِ، ثمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له، ثمَّ يُنْصِتُ إذا تَكلَّمَ الإمامُ، إلا غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأخرَى».
صحيح البخاري — الدهن للجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 883
المسجد - مؤسسات التربية والتعليمكفارات السيئات - السيئاتالتطيب واستعمال المنديل - كيفية الاغتسال وآدابهآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالنظافة العامة - الحث على النظافةنظافة البدن - الحث على النظافةالطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)كفارات الصغائر. - الصغائرالغسل للجمعة - المأمور به في يوم الجمعةتخطي الرقاب - المنهي عنه يوم الجمعةكيفية دخول المسجد والخروج منه - آداب المسجد وتحيتهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالوضوء والاغتسال ونظافة الأعضاء - الطهارة والنظافة البدنية وسنن الفطرةالأمر بالغسل - الجمعة - أسباب الغسلوجوب الإنصات للخطبة ومنع الكلام أثناءها - خطبة الجمعةآداب متعلقة بخطبة الجمعة وصلاتها - صلاة الجمعة** قيمة النظام في صلاة الجمعة - * النظام في الصلاةأولاً: قيمة الغُسل - نظافة البدنقيمة الوقاية من الروائح الكريهة - قيم الوقايةالتزين عند الذهاب الى المسجد - زينة البدن والثياب
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 902 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد قال:حدثنا عبد الله بن وهب قال:أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أنّ محمد بن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالت: كان النّاسُ يَنتابُونَ يومَ الجُمُعةِ من مَنازِلِهم والعَوَالي، فيَأْتونَ في الغُبارِ يُصِيبُهمُ الغُبارُ والعَرَقُ، فيَخرُجُ منهمُ العَرَقُ، فأتَى رسولَ الله ﷺ إنسانٌ منهم وهو عندي، فقالَ النبيُّ ﷺ: «لو أنَّكم تَطَهَّرْتُم لِيَومِكُم هذا».
صحيح البخاري — باب من أين تؤتى الجمعة وعلى من تجب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 902 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 902
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 857 / 1

عرض السند

حدثنا أميّة بن بِسطام حدثنا يزيد ملاحظة يعني ابن زُريع حدثنا رَوح عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن اغتَسلَ، ثم أَتى الجُمُعةَ، فصلَّى ما قُدِّر له، ثم أَنصَتَ حتى يَفرُغَ مِن خُطبتِه، ثم يُصلِّي معه، غُفِر له ما بَينه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى، وفَضلُ ثلاثةِ أيام».
صحيح مسلم — باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 857 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 857
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 342 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد الرّمليّ أخبرنا المفضل ملاحظة يعني ابن فضالة عن عياش بن عبّاس عن بكير عن نافع عن ابن عمر عن حفصة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «على كُلِّ مُحتَلِمٍ رَوَاحُ الجُمُعة، وعلى مَن راحَ إلى الجُمُعةِ الغُسْل».
سنن أبي داود — باب في الغسل يوم الجمعة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 342
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 345 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائيّ حِبّي ثنا ابن المبارك عن الأوزاعيّ حدثني حسان بن عطيّة حدثني أبو الأشعث الصنعانيّ حدثني أوس بن أوس الثقفيّ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن غَسَلَ يومَ الجُمُعةِ واغتَسَل، ثمَّ بكَّرَ وابتَكَر، ومشى ولم يَركَب، ودنا مِن الإمامِ فاستَمعَ ولم يَلْغُ، كانَ له بكُلِّ خُطوةٍ عَمَلُ سَنةٍ؛ أجرُ صِيامِها وقِيامِها».
سنن أبي داود — باب في الغسل يوم الجمعة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 345 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 345
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 347 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عقيل و محمد بن سلمة المصريّان قالا:ثنا ابن وهب قال ابن أبي عقيل أخبرني أسامة ملاحظة يعني ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ، ومَس مِن طِيبِ امرأتِه إن كانَ لها، ولَبِسَ مِن صالح ثيابِه، ثمَّ لم يَتَخَطَّ رِقابَ الناسِ، ولم يَلْغُ عندَ المَوعِظَة، كانت كفَّارةً لِمَا بينَهما، ومَن لَغَا وتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ كانت له ظُهرًا».
سنن أبي داود — باب في الغسل يوم الجمعة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 347 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 347
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 353 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة

أنَّ أُناسًا مِن أهلِ العراقِ جاؤوا فقالوا: يا ابنَ عبَّاس، أتَرى الغُسلَ يومَ الجُمُعةِ واجبًا؟ قال: لا، ولكنه أطهَرُ وخيرٌ لِمَن اغتَسَلَ، ومَن لم يَغتَسِل فليسَ عليه بواجبٍ، وسأُخبِرُكم كيفَ بَدءُ الغُسلِ؟ كانَ النَّاسُ مجهودينَ يَلبَسونَ الصُّوفَ، ويَعمَلونَ على ظُهورِهم، وكان مَسجِدُهم ضَيِّقًا مُقارِبَ السقفِ، إنَّما هو عَريشٌ، فخرجَ رسولُ الله ﷺ في يومٍ حارّ وعَرِقَ الناسُ في ذلك الصُّوفِ، حتَّى ثارت منهم رِياحٌ، آذى بذلك بعضُهم بعضًا، فلمَّا وجدَ رسولُ الله ﷺ تلك الريحَ قال: «أيها الناس، إذا كانَ هذا اليومُ فاغتَسِلوا، وليَمَسَّ أحدُكم أفضَلَ ما يَجِدُ مِن دُهنِه وطِيبِه». قال ابنُ عباس: ثمَّ جاءَ اللهُ بالخير، ولَبِسوا غيرَ الصوفِ، وكُفُوا العَمَلَ، ووُسِّعَ مَسجِدُهم، وذهبَ بعضُ الذي كان يُؤذي بعضُهم بعضًا من العَرَق.
سنن أبي داود — باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 353 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 353
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 354 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد الطّيالسيّ ثنا همّام عن قتادة عن الحسن عن سَمُرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن توضّأَ يومَ الجُمُعة فبِها ونِعمَتْ، ومَن اغتَسَلَ فهو أفضَل».
سنن أبي داود — باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 354 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 354
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.