Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الجنابة - أسباب الغسل

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالجنابة - أسباب الغسل
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 248 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا اغتَسَلَ منَ الجَنابةِ بَدَأَ فغَسَلَ يَدَيه، ثمَّ يَتَوضَّأُ كما يَتَوضَّأُ للصلاةِ، ثمَّ يُدخِلُ أصابعَه في الماءِ فيُخلِّلُ بها أُصولَ شَعَرِه، ثمَّ يَصُبُّ على رأسِه ثلاثَ غُرَفٍ بيَدَيه، ثمَّ يُفِيضُ الماءَ على جِلْدِه كلِّه.
صحيح البخاري — كتاب الغسل .وقول الله تعالىوإن كنتم جنباً-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 248 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 248
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 258 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى قال:حدثنا أبو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عائشة

قالت: كان النبيُّ ﷺ إذا اغتَسَلَ منَ الجَنابةِ دَعَا بشيءٍ نحوِ الحِلَاب، فأخَذَ بكَفِّه فبَدَأ بشِقِّ رأسِه الأيمَنِ ثمَّ الأيسَرِ، فقالَ بهما على رأسِه.
صحيح البخاري — باب من بدأ بالحِلاب أو الطيب عند الغسل-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 258 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 258
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 263 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد قال:حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عروة عن عائشة

قالت: كنتُ أغْتَسِلُ أنا والنبيُّ ﷺ مِن إناءٍ واحدٍ مِن جَنابة. وعن عبدِ الرَّحمن بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن عائشةَ ... مِثلَه.
صحيح البخاري — باب هل يُدخِل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 263 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 263
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 275 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد قال:حدثنا عثمان بن عمر قال: أخبرنا يونس عن الزُّهريّ عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: أُقِيمَتِ الصلاةُ وعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قِياماً، فخَرَجَ إلينا رسولُ الله ﷺ، فلمّا قامَ في مُصلَّاهُ ذَكَرَ أنَّه جُنُبٌ، فقال لنا: «مَكانَكُم»، ثمَّ رَجَعَ فاغتَسَلَ، ثمَّ خَرَجَ إلينا ورأسُه يَقطُرُ، فكَبَّرَ فصَلَّينا معه.
صحيح البخاري — باب إذا ذكر في المسجد أنه جنبٌ يخرج كما هو،ولا يتيمّم-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 275 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 275
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 277 / 99

عرض السند

حدثنا خلاد بن يحيى قال:حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة

قالت: كنَّا إذا أصابَتْ إحدانا جَنابةٌ أخَذَتْ بيَدَيها ثلاثًا فوقَ رأسِها، ثمَّ تَأْخُذُ بيدِها على شِقِّها الأيمَنِ، وبيدِها الأخرَى على شِقِّها الأيسَرِ.
صحيح البخاري — باب من بدأ بشِقّ رأسه الأيمن في الغسل-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 277 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 277
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 283 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا حميد قال:حدثنا بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة

أنَّ النبيَّ ﷺ لَقِيَه في بعضِ طريقِ المدينةِ وهو جُنُبٌ، فانخَنَسْتُ منه، فذهبَ فاغتَسَلَ ثمَّ جاءَ، فقال: «أينَ كنتَ يا أبا هُرَيرةَ؟» قال: كنتُ جُنُباً، فكَرِهْتُ أنْ أُجالسَكَ وأنا على غيرِ طَهارةٍ، فقال: «سُبْحانَ الله! إنَّ المسلمَ لا يَنجُسُ».
صحيح البخاري — باب عرق الجنب وأنّ المسلم لا ينجس-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 283
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 322 / 99

عرض السند

حدثنا سعد بن حفص قال:حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن زينب ابنة أبي سلمة حدثته أن أم سلمة

قالت: حِضْتُ وأنا مع النبيِّ ﷺ في الخَمِيلةِ، فانسَلَلْتُ فخَرَجْتُ منها، فأخَذْتُ ثيابَ حِيضَتي فلَبِسْتُها، فقال لي رسولُ الله ﷺ: «أ نُفِسْتِ؟» قلتُ: نعم، فدَعاني فأدخَلَني معه في الخَمِيلةِ. قالت: وحدَّثتني: أنَّ النبيَّ ﷺ كان يُقَبِّلُها وهو صائمٌ؛ وكنتُ أغْتَسِلُ أنا والنبيُّ ﷺ مِن إناءٍ واحدٍ منَ الجَنابة.
صحيح البخاري — باب النوم مع الحائض ،وهي في ثيابها-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 322 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 322
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 881 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سُميّ ملاحظة مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السّمّان عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَنِ اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ غُسْلَ الجَنابةِ ثمَّ راحَ، فكأنَّما قَرَّبَ بَدَنةً، ومَن راحَ في السّاعةِ الثّانيةِ فكأنَّما قَرَّبَ بَقَرةً، ومَن راحَ في السّاعةِ الثّالثةِ فكأنَّما قَرَّبَ كَبْشًا أقرَنَ، ومَن راحَ في السّاعةِ الرّابعةِ فكأنَّما قَرَّبَ دَجَاجةً، ومَن راحَ في السّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قَرَّبَ بَيضةً، فإذا خَرَجَ الإمامُ حَضَرَتِ الملائكةُ يَستَمِعونَ الذِّكْرَ».
صحيح البخاري — باب فضل الجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 881 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 881
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمراتب الطاعات - الطاعاتالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب التنافس في الطاعات.أماكن وجود الملائكة وسكناهم - أماكن وجود الملائكة ودرجاتهموظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمفضل يوم الجمعة وصلاتها - مشروعية صلاة الجمعة وفضلهاالغسل للجمعة - المأمور به في يوم الجمعةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالقياس - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالجنابة - أسباب الغسلالأمر بالغسل - الجمعة - أسباب الغسلالتبكير إلى صلاة الجمعة - وقت صلاة الجمعة وأذانها** قيمة النظام في صلاة الجمعة - * النظام في الصلاةالبيض - اللحوم والأسماك والبيض
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1926 / 99

عرض السند

ح حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنّ أباه،عبد الرحمن أخبر مروان أنّ عائشة و أمّ سلمة

أخبَرتَاهُ: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُدرِكُه الفجرُ وهو جُنُبٌ من أهلِه، ثمَّ يَغتَسِلُ ويصومُ. وقال مروانُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ: أُقسِمُ بالله لَتُقَرِّعنَّ بها أبا هُرَيرةَ، ومروانُ يومَئذٍ على المدينةِ. فقال أبو بكرٍ: فكَرِهَ ذلكَ عبدُ الرَّحمنِ، ثمَّ قُدِّرَ لنا أنْ نَجْتَمِعَ بذِي الحُلَيفةِ، وكانت لأبي هُرَيرةَ هُنالكَ أرضٌ، فقال عبدُ الرَّحمنِ لأبي هُرَيرةَ: إنّي ذاكِرٌ لكَ أمراً، ولولا مروانُ أقسَمَ عليَّ فيه لم أذكُرْه لكَ؛ فذَكَرَ قولَ عائشةَ وأمِّ سَلَمةَ، فقال: كذلكَ حدَّثني الفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ، وهو أعلَمُ. وقال همَّامٌ وابنُ عبدِ الله بنِ عمرَ، عن أبي هُرَيرةَ: كان النبيُّ ﷺ يأمُرُ بالفِطْرِ. والأوَّلُ أسنَدُ.
صحيح البخاري — باب الصائم يصبح جنباً-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1926 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1926
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1930 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن عروة و أبي بكر قالت عائشة رضي الله عنها

كان النبيُّ ﷺ يُدرِكُه الفجرُ في رمضانَ من غيرِ حُلُمٍ، فيَغتَسِلُ ويصومُ.
صحيح البخاري — باب اغتسال الصائم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1930 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1930
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 326 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو كامل الجَحدريّ و عمرو بن عليّ كلاهما عن بِشر بن المفضّل قال أبو كامل حدثنا بِشر حدثنا أبو رَيحانة عن سَفينة

قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يُغسِّلُه الصَّاعُ من الماءِ مِن الجَنابة، ويُوضِّئُه المُدُّ.
صحيح مسلم — باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 326 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 326
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 330 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عمرو النّاقد و إسحاق بن إبراهيم و ابن أبي عمر كلهم عن ابن عُيينة قال إسحاق أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن عبد الله بن رافع ملاحظة مولى أمّ سلمة عن أمّ سلمة

قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي امرأةٌ أشُدُّ ضُفْرَ رأسي، فأنقُضُه لغُسْلِ الجَنابة؟ قال: «لا، إنّما يَكفيكِ أن تَحْثِي على رأسِكِ ثلاثَ حثَيَات، ثم تُفِيضينَ عليكِ الماءَ فتَطهُرين».
صحيح مسلم — باب حكم ضفائر المغتسلة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 330 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 330
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.