Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أسباب الجنابة (الجماع أو خروج المني) - الجنابة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأسباب الجنابة (الجماع أو خروج المني) - الجنابة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 130 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سلام قال: أخبرنا أبو معاوية قال:حدثنا هشام عن أبيه عن زينب ابنة أمّ سلمة عن أمّ سلمة

قالت: جاءَتْ أمُّ سُلَيمٍ إلى رسولِ الله ﷺ، فقالت: يا رسولَ الله، إنَّ الله لا يَستَحيي منَ الحقِّ، فهل على المرأةِ مِن غُسْلٍ إذا احتَلَمَتْ؟ قال النبيُّ ﷺ: «إذا رَأَتِ الماءَ» فغَطَّتْ أمُّ سَلَمةَ - تعني وجهَها - وقالت: يا رسولَ الله، وتَحتَلِمُ المرأةُ؟ قال: «نَعَم، تَرِبَتْ يَمينُكِ، فبِمَ يُشبِهُها وَلَدُها؟».
صحيح البخاري — باب الحياء في العلم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 130
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 179 / 99

عرض السند

حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أنّ عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد أخبره أنه سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه

قلتُ: أرأيتَ إذا جامَعَ فلم يُمْنِ؟ قال عُثمانُ: يَتَوضَّأُ كما يَتَوضَّأُ للصلاةِ ويَغسِلُ ذَكَرَه. قال عُثمانُ: سمعتُه مِن رسولِ الله ﷺ. فسألتُ عن ذلكَ عليّاً والزُّبَيرَ وطَلْحةَ وأُبيَّ بنَ كَعْبٍ، رضي الله عنهم، فأمَرُوه بذلكَ.
صحيح البخاري — باب من لم يرَ الوضوء إلاّ من المخرجين من القُبُل والدبر-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 179
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 180 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق قال: أخبرنا النضر قال: أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدريّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ أرسَلَ إلى رجلٍ منَ الأنصارِ، فجاءَ ورأسُه يَقطُرُ، فقال النبيُّ ﷺ: «لَعَلَّنا أعجَلْناكَ؟» فقال: نعم، فقال رسولُ الله ﷺ: «إذا أُعْجِلْتَ أو قُحِطْتَ فعليكَ الوُضُوءُ».
صحيح البخاري — باب من لم يرَ الوضوء إلاّ من المخرجين من القُبُل والدبر-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 180 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 180
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1146 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة وحدثني سليمان قال:حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود

قال: سألتُ عائشةَ رضي الله عنها: كيفَ كانت صلاةُ النبيِّ ﷺ باللَّيلِ؟ قالت: كان يَنامُ أوَّلَه، ويقومُ آخرَه فيُصلِّي، ثمَّ يَرجِعُ إلى فِراشِه، فإذا أذَّنَ المؤَذِّنُ وَثَبَ، فإنْ كان به حاجةٌ اغتَسَلَ، وإلا تَوضَّأَ وخَرَجَ.
صحيح البخاري — باب من نام أول الليل وأحيا آخره-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1146 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1146
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1926 / 99

عرض السند

ح حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنّ أباه،عبد الرحمن أخبر مروان أنّ عائشة و أمّ سلمة

أخبَرتَاهُ: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُدرِكُه الفجرُ وهو جُنُبٌ من أهلِه، ثمَّ يَغتَسِلُ ويصومُ. وقال مروانُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ: أُقسِمُ بالله لَتُقَرِّعنَّ بها أبا هُرَيرةَ، ومروانُ يومَئذٍ على المدينةِ. فقال أبو بكرٍ: فكَرِهَ ذلكَ عبدُ الرَّحمنِ، ثمَّ قُدِّرَ لنا أنْ نَجْتَمِعَ بذِي الحُلَيفةِ، وكانت لأبي هُرَيرةَ هُنالكَ أرضٌ، فقال عبدُ الرَّحمنِ لأبي هُرَيرةَ: إنّي ذاكِرٌ لكَ أمراً، ولولا مروانُ أقسَمَ عليَّ فيه لم أذكُرْه لكَ؛ فذَكَرَ قولَ عائشةَ وأمِّ سَلَمةَ، فقال: كذلكَ حدَّثني الفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ، وهو أعلَمُ. وقال همَّامٌ وابنُ عبدِ الله بنِ عمرَ، عن أبي هُرَيرةَ: كان النبيُّ ﷺ يأمُرُ بالفِطْرِ. والأوَّلُ أسنَدُ.
صحيح البخاري — باب الصائم يصبح جنباً-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1926 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1926
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1930 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن عروة و أبي بكر قالت عائشة رضي الله عنها

كان النبيُّ ﷺ يُدرِكُه الفجرُ في رمضانَ من غيرِ حُلُمٍ، فيَغتَسِلُ ويصومُ.
صحيح البخاري — باب اغتسال الصائم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1930 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1930
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 310 / 99

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفيّ حدثنا عكرمة بن عمار قال:قال إسحاق بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك

قال: جاءت أُمُّ سُلَيم - وهي جدَّةُ إسحاق - إلى رسولِ الله ﷺ فقالت له - وعائشةُ عندَه -: يا رسولَ الله، المرأةُ تَرى ما يَرى الرَّجلُ في المَنام، فترى من نفْسِها ما يرى الرَّجلُ من نفْسِه، فقالت عائشةُ: يا أُمَّ سُلَيم، فضَحْتِ النِّساءَ، تَرِبتْ يَمينُك، فقال لعائشة: «بل أنتِ، فتَرِبتْ يَمينُك، نَعم، فلْتَغتسِل يا أُمَّ سُلَيم، إذا رأتْ ذاك».
صحيح مسلم — باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المنيّ منها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 310
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 343 / 1

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى و يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجر ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا وقال الآخرون:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن شَريك ملاحظة يعني ابن أبي نَمِر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدريّ عن أبيه

قال: خرجتُ مع رسولِ الله ﷺ يومَ الاثنين إلى قُباء، حتى إذا كنَّا في بني سالمٍ، وقفَ رسولُ الله ﷺ على باب عِتبانَ، فصَرخَ به، فخَرجَ يجرُّ إزارَه، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أَعْجَلْنا الرجُلَ»، فقال عِتبانُ: يا رسولَ الله، أرأيتَ الرجُلَ يُعْجَلُ عن امرأتِه ولم يُمْنِ، ماذا عليه؟ قال رسولُ الله ﷺ: «إنّما الماءُ من الماء».
صحيح مسلم — باب إنّما الماء من الماء-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 343 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 343
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 350 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن معروف و هارون بن سعيد الأيليّ قالا:حدثنا ابن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أمّ كلثوم عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالت: إنَّ رجلًا سألَ رسولَ الله ﷺ عن الرَّجلِ يُجامعُ أهلَه ثم يُكْسِل، هل عليهما الغُسل؟ وعائشةُ جالسة. فقال رسولُ الله ﷺ: «إنِّي لأفعلُ ذلك، أنا وهذه، ثُم نَغتَسِل».
صحيح مسلم — باب نسخ:الماء من الماء،ووجوب الغسل بالتقاء الختانين-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 350 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 350
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 334 / 99

عرض السند

حدثنا ابن المثنى أخبرنا وَهْب بن جَرير أخبرنا أبي قال:سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير المصريّ عن عمرو بن العاص

قال: احتَلَمتُ في ليلةٍ باردةٍ في غَزوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ، فأشفَقتُ أنْ اغتَسِلَ فَأهلِكَ، فتَيَمَّمتُ، ثمَّ صَلَّيتُ بأصحابي الصُّبحَ، فذكروا ذلك للنبيِّ ﷺ، فقال: «يا عَمرو، صَلَّيتَ بأصحابِكَ وأنت جُنُبٌ؟!» فأخبَرتُه بالذي مَنَعَني مِنَ الاغتِسالِ، وقلتُ: إني سمعتُ الله يقولُ: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29]، فضَحِكَ رسولُ الله ﷺ، ولم يَقُل شيئًا.
سنن أبي داود — باب إذا خاف الجنب البرد ،أيتيمّم؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 334 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 334
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 611 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن حجّاج عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ، وَتَوَارَتْ الْحَشَفَةُ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 611 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 611
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.