حدثنا هارون بن معروف و هارون بن سعيد الأيليّ قالا:حدثنا ابن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أمّ كلثوم عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم
قالت: إنَّ رجلًا سألَ رسولَ الله ﷺ عن الرَّجلِ يُجامعُ أهلَه ثم يُكْسِل، هل عليهما الغُسل؟ وعائشةُ جالسة. فقال رسولُ الله ﷺ: «إنِّي لأفعلُ ذلك، أنا وهذه، ثُم نَغتَسِل».
صحيح مسلم — باب نسخ:الماء من الماء،ووجوب الغسل بالتقاء الختانين-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 350 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 350
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن عبد الرحمن بن أبي رافع عن عمّته سلمى عن أبي رافع
أنّ النبيَّ ﷺ طافَ ذاتَ يومٍ على نسائِه يَغتسِلُ عند هذه وعند هذه، قال: فقلتُ: يا رسولَ الله، ألا تَجعلُه غُسْلًا واحدًا؟ قال: «هذا أَزكى وأَطيَبُ وأطهَر».قال أبو داود: حديثُ أنس أصحُّ من هذا.
سنن أبي داود — باب الوضوء لمَن أراد أن يعود-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 219 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 219
حدثنا يحيى بن آدم قال:ثنا زهير و ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حبيبة عن عبيد بن رفاعة بن رافع عن أبيه ملاحظة قال زهير في حديثه: رِفاعة بن رافع وكان عقبياً بدرياً
قال: كنتُ عندَ عُمر، فقِيل له: إنَّ زَيدَ بنَ ثابتٍ يُفتِي الناسَ في المَسجِدِ، - قال زُهير في حَدِيثِه: الناس برأيه - في الذي يُجَامِع ولا يُنزِل، فقال: أَعجِل به، فأُتي به، فقال: يا عَدُوَّ نَفسِه، أَوَقَد بلغتَ أَن تُفتِيَ الناسَ في مَسجدِ رَسولِ الله ﷺ برأيك؟ قال: ما فعلتُ، ولكن حَدَّثَنِي عُمُومَتي عن رسول الله ﷺ، قال: أيُّ عُمُومَتِك؟ قال: أُبَيُّ بنُ كعب - قال زُهَير: وأَبو أَيُّوب، ورِفَاعة بن رَافِع - فالتَفَتَ إلي: ما يقول هذا الفَتَى؟ - وقال زهيرٌ في حَدَيثِه: ما يقول هذا الغُلام - فقلتُ: كُنّا نَفعلُه في عَهدِ رسول الله ﷺ، قال: فسألتُم عنه رَسولَ الله ﷺ؟ قال: كُنّا نَفعلُه على عَهده، فلم نَغتَسِل، قال: فجمعَ الناسَ، وأَصفَقَ الناسُ على أَنَّ الماءَ لا يكون إلَّا مِن الماء، إلّا رَجُلَين: عَلِيَّ بنَ أَبِي طالب، ومُعاذَ بنَ جبل، قالا: إذا جَاوزَ الخِتانُ الخِتانَ، فقد وَجَبَ الغُسل. قال: فقال عَليٌّ: يا أميرَ المُؤمِنِين، إنَّ أَعلَمَ الناسِ بهذا أَزواجُ رَسولِ الله ﷺ، فأَرسَل إلى حَفصَةَ، فقالت: لا عِلمَ لِي، فأَرسَلَ إلى عائِشة، فقالت: إذا جَاوزَ الخِتانُ الخِتانَ، وَجَبَ الغُسلُ. قال: فتَحطَّم عُمر، يَعني: تَغيَّظ، ثُمَّ قال: لا يَبلُغُني أَن أحدًا فَعَله، ولا يَغتَسل، إلّا أَنهكُتُه عُقُوبةً.
مسند أحمد — رقم الحديث: 21096 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21096