Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

وقت صلاة القيام ووقت التهجد - صلاة القيام والتهجد

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةوقت صلاة القيام ووقت التهجد - صلاة القيام والتهجد
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1131 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله قال:حدثنا سفيان قال:حدثنا عمرو بن دينار أنّ عمرو بن أوس أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال له: «أحَبُّ الصَّلاةِ إلى الله صَلاةُ داودَ عليه السَّلام، وأحبُّ الصِّيامِ إلى الله صِيامُ داودَ، وكان يَنامُ نصفَ اللَّيلِ، ويقومُ ثُلُثَه، ويَنامُ سُدُسَه، ويصومُ يومًا ويُفْطِرُ يومًا».
صحيح البخاري — باب مَن نام عند السحر .-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1131 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1131
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1132 / 99

عرض السند

حدثني عبدان قال:أخبرني أبي عن شعبة عن أشعث سمعت أبي قال:سمعت مسروقا

قال: سألتُ عائشةَ، رضي الله عنها: أيُّ العَملِ كان أَحبَّ إلى النّبيِّ ﷺ؟ قالت: الدّائمُ. قلتُ: متى كان يقومُ؟ قالت: يقومُ إذا سَمِعَ الصّارخَ. حدَّثنا محمَّدُ بنُ سَلَامٍ، قال: أخبرنا أبو الأحْوَصِ، عن الأشعَثِ قال: إذا سَمِعَ الصّارخَ قامَ فصَلَّى.
صحيح البخاري — باب مَن نام عند السحر .-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1132 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1132
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1133 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا إبراهيم بن سعد قال:ذكر أبي عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: ما ألْفاهُ السَّحَرُ عندِي إلّا نائمًا. تَعْني: النّبيَّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب من تسحّر فلم ينم حتى صلّى الصبح-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1133 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1133
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1145 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة و أبي عبد الله الأغرّ عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «يَنزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتعالى كلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرِ، يقولُ: مَن يَدْعوني فأستَجِيبَ له؟ مَن يَسْألُني فأُعْطِيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأغْفِرَ له؟».
صحيح البخاري — باب الدعاء والصلاة من آخر الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1145 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1145
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالدعاء والتضرع والذكر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةذات الله تعالى - وجود الله تعالىرحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىالكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالذكر والدعاء في الليل وخاصة في السحر - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالدعاء والذكر - صحة الإنسان الوقائية النفسية والعقليةطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةفضل صلاة القيام والتهجد - صلاة القيام والتهجدوقت صلاة القيام ووقت التهجد - صلاة القيام والتهجدالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتوبة - أساليب التقويمالاستواء والعلو - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالمجيء والمشي والهرولة والنزول - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1146 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة وحدثني سليمان قال:حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود

قال: سألتُ عائشةَ رضي الله عنها: كيفَ كانت صلاةُ النبيِّ ﷺ باللَّيلِ؟ قالت: كان يَنامُ أوَّلَه، ويقومُ آخرَه فيُصلِّي، ثمَّ يَرجِعُ إلى فِراشِه، فإذا أذَّنَ المؤَذِّنُ وَثَبَ، فإنْ كان به حاجةٌ اغتَسَلَ، وإلا تَوضَّأَ وخَرَجَ.
صحيح البخاري — باب من نام أول الليل وأحيا آخره-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1146 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1146
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1968 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه

قال: آخَى النبيُّ ﷺ بينَ سَلْمانَ وأبي الدَّرْداءِ، فزارَ سَلْمانُ أبا الدَّرْداءِ، فرأى أُمَّ الدَّرْداءِ مُتَبذِّلةً، فقال لها: ما شأنُكِ؟ قالت: أخوكَ أبو الدَّرْداءِ ليس له حاجةٌ في الدُّنْيا. فجاءَ أبو الدَّرْداءِ فصَنَعَ له طعاماً فقال: كُلْ، قال: فإنّي صائمٌ، قال: ما أنا بآكِلٍ حتَّى تَأْكُلَ، قال: فأكَلَ، فلمّا كان اللَّيلُ ذهبَ أبو الدَّرْداءِ يقومُ، قال: نَمْ، فنامَ، ثمَّ ذهبَ يقومُ، فقال: نَمْ، فلمّا كان من آخرِ اللَّيلِ قال سَلْمانُ: قُمِ الآنَ. فصَلَّيا، فقال له سَلْمانُ: إنَّ لرَبِّكَ عليكَ حَقًّا، ولِنَفْسِكَ عليكَ حَقًّا، ولأهلِكَ عليكَ حَقًّا، فأَعطِ كلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّه. فأتَى النّبيَّ ﷺ فذَكَرَ ذلكَ له، فقال النبيُّ ﷺ: «صَدَقَ سَلْمانُ».
صحيح البخاري — باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوّع-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1968 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1968
أهمية الغذاء وضرورته للإنسان - التغذيةالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب النصيحة - الآداب الاجتماعيةالمؤاخاة - أحداث السنة الأولىمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينمناقب الأنصار - مناقب الأنصارطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةوقت صلاة القيام ووقت التهجد - صلاة القيام والتهجدتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالوسطية - المباديءالشمول والتكامل - المباديءالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةاجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفالحض على العدل والتحذير من ظلم الزوجات - العدل بين الزوجاتالجسم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويممناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةقيمة الأخوَّة - قيم الأُخوَّة والمَحبَّة والمَودَّةقيمة نصيحة المسلمين بعضهم لبعض - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمين* قيمة التعاون في النصيحة - التعاون على طاعة الله عزّ وجلّقيمة الكناية في الكلام الذي يُستَحيَى منه - أولًا: قيمة الحياء قيمة صناعة الحياة - القيم السياسية والإداريةالغذاء - صحة الإنسان البدنية الوقائية
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 736 / 2

عرض السند

وحدثني حَرملة بن يحيى حدثنا ابن وهْب أخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالت: كان رَسولُ الله ﷺ يُصلِّي فيما بينَ أن يَفرُغَ مِن صلاةِ العِشاء - وهي التي يَدعو النَّاسُ العَتَمة - إلى الفَجر، إحدى عَشْرةَ رَكعة، يُسلِّمُ بين كلِّ رَكعَتَين، ويُوتِرُ بواحدة، فإذا سكتَ المؤذِّنُ مِن صلاةِ الفَجر، وتَبيَّن له الفَجرُ، وجاءَه المُؤذِّنُ، قامَ فرَكعَ رَكعَتَينِ خَفيفَتينِ، ثم اضطَجَعَ على شِقِّه الأيمَنِ حتى يأتيَه المُؤذِّن للإقامَة.
صحيح مسلم — باب صلاة الليل وعدد ركعات النبيّ صلى الله عليه وسلم *-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 736 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 736
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 755 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص و أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن خافَ أن لا يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ فليُوتِر أَوَّلَه، ومَن طَمِعَ أن يَقومَ آخِرَه فليُوتِر آخِرَ اللَّيل، فإنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيلِ مَشهودَةٌ، وذلك أَفضَل». وقال أبو مُعاويةَ: مَحضُورَة.
صحيح مسلم — باب من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 755 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 755
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2616 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعانيّ عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ بن جبل

قال: كنتُ مع النّبيِّ ﷺ في سَفَر، فأصبَحتُ يومًا قَريبًا منه ونحنُ نَسير، فقلتُ: يا رَسولَ الله، أخبِرني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجَنَّة ويُباعِدُني عن النار، قال: «لقد سألتَني عن عَظيم، وإنَّه ليَسيرٌ على مَن يسَّرَه اللهُ عليه، تَعبدُ اللهَ ولا تُشركُ به شيئًا، وتُقيمُ الصّلاةَ، وتُؤتي الزّكاةَ، وتَصومُ رَمضانَ، وتَحُجُّ البيتَ»، ثم قال: «ألَا أدُلُّكَ على أبوابِ الخَير؟ الصَّومُ جُنَّة، والصّدقةُ تُطفئُ الخَطِيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النار، وصلاةُ الرَّجُلِ مِن جَوفِ اللَّيل»، قال: ثم تلا {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ} حتَّى بَلَغ {يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16 - 17] ثم قال: «ألَا أُخبِرُكَ برأسِ الأمرِ كلِّه، وعَمودِه، وذُرْوةِ سَنامِه؟» قلت: بلَى يا رسولَ الله، قال: «رأسُ الأمرِ الإسلامُ، وعَمودُه الصّلاة، وذُروةُ سَنامِه الجهاد»، ثم قال: «ألَا أُخبِرُكَ بمَلَاكِ ذلكَ كلِّه؟» قلتُ: بلى يا نبيَّ الله، فأخَذَ بلسانِه، قال: «كُفَّ عليكَ هذا»، فقلتُ: يا نبيَّ الله، وإنّا لَمُؤاخَذونَ بما نَتكلَّمُ به؟ فقال: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يا معاذ، وهل يَكُبُّ الناسَ في النّار على وُجوهِهم، أو على مَناخِرِهم إلّا حصائدُ ألسِنَتِهم». قال الترمذيُّ: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في حرمة الصلاة-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2619
الحكم المسجّل: صحيح بطرقه وشواهده
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمراتب الطاعات - الطاعاتفضل الحج والنهي عن تركه - مشروعية الحج وفضلهالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةحفظ اللسان - القيم والأخلاق المحمودةآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب التشويق - أساليب الدعوةحسن صحيح - الصحيحطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةكفارات السيئات - السيئاتفضل صلاة القيام والتهجد - صلاة القيام والتهجدوقت صلاة القيام ووقت التهجد - صلاة القيام والتهجدمشروعية الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلهافضل الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلهاتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمكفارات الصغائر. - الصغائرفرض صيام رمضان - مشروعية الصيامالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةالصلاة عمود الإسلام - فضائل الصلاةما يجده المصلون في الآخرة من الكرامة - فضائل الصلاةما ورد في مطلَق الصدقة والحثِّ عليها - سابعًا: التكافل بالصدقةوعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر فضل الجهاد في سبيل الله ودرجته - فضل الجهاد وثواب المجاهدين (الدولة)
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1010 / 99

عرض السند

أخبرنا نوح بن حبيب قال:حدثنا يحيى بن سعيد القطّان قال:حدثنا قُدامة بن عبد الله قال:حدثتني جَسرة بنت دجاجة قالت :سمعت أبا ذر

يقول: «قامَ النّبيُّ ﷺ حتّى إذا أَصبَحَ بآيةٍ، والآيةُ ﴿إنْ تُعذِّبهُم فإنَّهم عِبادُك، وإنْ تَغفِر لَهُم فإنّك أَنتَ العَزيزُ الحَكِيم﴾ [المائدة: 118].
سنن النسائي — باب ترديد الآية-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 1010 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1010
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.