Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ما يخرج من أحد السبيلين(البول والغائط والريح والمني والمذي) - ما جاء في نقض الوضوء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةما يخرج من أحد السبيلين(البول والغائط والريح والمني والمذي) - ما جاء في نقض الوضوء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 132 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية عن علي

قال: كنتُ رجلاً مَذّاءً، فأمَرْتُ المِقْدادَ أنْ يَسْألَ النبيَّ ﷺ، فسألَه، فقال: «فيه الوُضُوءُ».
صحيح البخاري — باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 132 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 132
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 135 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن ابراهيم الحنظليّ قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن همّام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تُقبَلُ صلاةُ مَن أحدَثَ حتَّى يَتَوضَّأَ». قال رجلٌ مِن حَضْرَموتَ: ما الحَدَثُ يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: فُسَاءٌ أو ضُرَاطٌ.
صحيح البخاري — باب لا تقبل صلاة بغير طهور-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 135
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 137 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ قال:حدثنا سفيان قال:حدثنا الزهريّ عن سعيد بن المسيّب عن عبّاد بن تميم عن عمّه

أنَّه شَكَا إلى رسولِ الله ﷺ الرَّجلَ الَّذي يُخيَّلُ إليه أنَّه يَجِدُ الشيءَ في الصلاةِ، فقال: «لا يَنفَتِلْ - أو لا يَنصَرِفْ - حتَّى يَسمَعَ صوتًا أو يَجِدَ رِيحًا».
صحيح البخاري — باب لا يتوضأ من الشكّ حتى يستيقن-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 137 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 137
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 176 / 99

عرض السند

حدثنا آدم بن أبي إياس قال:حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبريّ عن أبي هريرة قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا يَزالُ العبدُ في صلاةٍ ما كان في المسجدِ يَنتَظِرُ الصلاةَ ما لم يُحدِثْ». فقال رجلٌ أعجَمِيٌّ: ما الحَدَثُ يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: الصوتُ؛ يعني الضَّرْطةَ.
صحيح البخاري — باب من لم يرَ الوضوء إلاّ من المخرجين من القُبُل والدبر-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 176
الحكم المسجّل: صحيح
الأساسيات في الإدارة - الإدارةأقسام الحكم التكليفيأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب التنافس في الطاعات.الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)روح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةكفارات السيئات - السيئاتتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءكفارات الصغائر. - الصغائرما يخرج من أحد السبيلين(البول والغائط والريح والمني والمذي) - ما جاء في نقض الوضوءفضل الجلوس وانتظار الصلاة في المسجد - فضل المساجدالصلاة والاعتكاف في المسجد - وظيفة المسجدالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلميناللغة - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الآلية (كالعلوم واللغات ...) - البنية المعرفيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةإزالة الحدث (بالغسل أو الوضوء أو التيمم) - الطهارة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 179 / 99

عرض السند

حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أنّ عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد أخبره أنه سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه

قلتُ: أرأيتَ إذا جامَعَ فلم يُمْنِ؟ قال عُثمانُ: يَتَوضَّأُ كما يَتَوضَّأُ للصلاةِ ويَغسِلُ ذَكَرَه. قال عُثمانُ: سمعتُه مِن رسولِ الله ﷺ. فسألتُ عن ذلكَ عليّاً والزُّبَيرَ وطَلْحةَ وأُبيَّ بنَ كَعْبٍ، رضي الله عنهم، فأمَرُوه بذلكَ.
صحيح البخاري — باب من لم يرَ الوضوء إلاّ من المخرجين من القُبُل والدبر-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 179
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 180 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق قال: أخبرنا النضر قال: أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدريّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ أرسَلَ إلى رجلٍ منَ الأنصارِ، فجاءَ ورأسُه يَقطُرُ، فقال النبيُّ ﷺ: «لَعَلَّنا أعجَلْناكَ؟» فقال: نعم، فقال رسولُ الله ﷺ: «إذا أُعْجِلْتَ أو قُحِطْتَ فعليكَ الوُضُوءُ».
صحيح البخاري — باب من لم يرَ الوضوء إلاّ من المخرجين من القُبُل والدبر-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 180 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 180
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 310 / 99

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفيّ حدثنا عكرمة بن عمار قال:قال إسحاق بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك

قال: جاءت أُمُّ سُلَيم - وهي جدَّةُ إسحاق - إلى رسولِ الله ﷺ فقالت له - وعائشةُ عندَه -: يا رسولَ الله، المرأةُ تَرى ما يَرى الرَّجلُ في المَنام، فترى من نفْسِها ما يرى الرَّجلُ من نفْسِه، فقالت عائشةُ: يا أُمَّ سُلَيم، فضَحْتِ النِّساءَ، تَرِبتْ يَمينُك، فقال لعائشة: «بل أنتِ، فتَرِبتْ يَمينُك، نَعم، فلْتَغتسِل يا أُمَّ سُلَيم، إذا رأتْ ذاك».
صحيح مسلم — باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المنيّ منها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 310
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 166 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ملاحظة هو الثوريّ عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم الثقفيّ أو الحكم بن سفيان

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا بالَ يتَوضأُ ويَنتَضِحُ. قال أبو داود: وافَقَ سُفيانَ جماعةٌ على هذا الإسناد، وقال بعضُهم: الحكم أو ابن الحكم.
سنن أبي داود — باب في الانتضاح-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 166
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 205 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطّان عن مسلم بن سلام عن عليّ بن طلق قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا فَسَا أحدُكُم في الصَّلاة، فليَنصَرِف، فليَتَوضَّأ، وليُعِدِ الصلاة».
سنن أبي داود — باب مَن يُحدِث في الصلاة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 205 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 205
الحكم المسجّل: ضعيفالحكم الثاني: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 210 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا إسماعيل ملاحظة يعني ابن إبراهيم أخبرنا محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن عبيد بن السّبّاق عن أبيه عن سهل بن حُنيف

قال: كنتُ ألقى مِنَ المَذْيِ شِدَّةً، وكنتُ أُكثِرُ منه الاغتِسالَ، فسألتُ رسولَ الله ﷺ عن ذلك، فقال: «إنَّما يَجزيكَ مِن ذلكَ الوضوءُ» قلتُ: يا رسولَ الله، فكيفَ بما يُصيبُ ثَوبي منه؟ قال: «يَكفيكَ بأنْ تأخُذَ كفًّا من ماءٍ فتَنضَحَ بها مِن ثَوبِكَ حيثُ تَرَى أنَّه أصابَه».
سنن أبي داود — باب في المَذي-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 210
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 211 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عبد الله بن وهب ثنا معاوية ملاحظة يعني ابن صالح عن العلاء بن الحرث عن حرام بن حَكيم عن عمّه عبد الله بن سعد الأنصاريّ

قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ عمّا يُوجِبُ الغُسْلَ، وعن الماءِ يكونُ بعدَ الماء؟ فقال: «ذاك المَذْيُ، وكلُّ فَحْلٍ يَمذي، فتَغسِلُ من ذلك فرْجَكَ وأُنثَييكَ، وتَوضّأُ وُضوءَكَ للصَّلاة.
سنن أبي داود — باب في المَذي-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 211 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 211
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1114 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصيّ ثنا حجّاج ثنا ابن جريج أخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت :قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إذا أحْدَثَ أحدُكُم في صَلاتِه فلْيأخُذْ بأَنفِه ثمّ لْينصَرِف». قال أبو داود: رواه حمّادُ بن سَلَمة وأبو أُسامةَ، عن هِشام، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ، لم يَذكُرا عائشةَ رضيَ الله عنها.
سنن أبي داود — باب استئذان المحدث الإمام-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1114 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1114
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.