حدثنا عليّ قال:حدثنا سفيان قال:حدثنا الزهريّ عن سعيد بن المسيّب عن عبّاد بن تميم عن عمّه
أنَّه شَكَا إلى رسولِ الله ﷺ الرَّجلَ الَّذي يُخيَّلُ إليه أنَّه يَجِدُ الشيءَ في الصلاةِ، فقال: «لا يَنفَتِلْ - أو لا يَنصَرِفْ - حتَّى يَسمَعَ صوتًا أو يَجِدَ رِيحًا».
صحيح البخاري — باب لا يتوضأ من الشكّ حتى يستيقن-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 137 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 137
وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا موسى بن داود حدثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا شكَّ أَحدُكُم في صَلاتِه، فلَم يَدرِ كَم صَلَّى ثلاثًا أَم أَربعًا، فلْيَطْرحِ الشَّكَّ وليَبنِ على ما استَيقَن، ثمَّ يَسجُد سَجدَتَين قَبلَ أَن يُسلِّم، فإن كانَ صَلَّى خَمسًا شَفَعنَ له صَلاتَه، وإن كان صَلَّى إتْمامًا لأَربعٍ كانَتَا تَرغِيمًا للشَّيطان».
صحيح مسلم — باب السهو في الصلاة،والسجود له-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 571 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 571
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب جميعاً عن ابن عُليّة قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قِلابة عن أبي المُهلّب عن عمران بن حُصين
أنَّ رسولَ الله ﷺ صلَّى العَصرَ، فسَلَّم في ثَلاثِ ركَعات، ثم دَخلَ مَنزلَه، فقامَ إليه رجلٌ يقالُ له الخِرْباق، وكان في يدَيهِ طُول، فقال: يا رَسولَ الله.. فذَكرَ له صَنيعَه، وخَرجَ غَضبانَ يَجرُّ رِداءَه، حتى انتهى إلى النّاس، فقال: «أَصَدَقَ هذا؟» قالوا: نعم، فصَلَّى رَكعةً، ثم سَلَّمَ، ثم سَجَدَ سَجدَتَين، ثم سَلَّم.
صحيح مسلم — باب السهو في الصلاة،والسجود له-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 574 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 574
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازيّ قال:أخبرنا ح وحدثنا عليّ بن بحر بن بريّ ثنا عيسى ملاحظة المعنى عن ثور حدثني أبو حميد الرعينيّ أخبرني يزيد ذو مضر
أتيتُ عُتبةَ بنَ عبدٍ السُّلَميَّ. فقلت: يا أبا الوليد، إنى خرجتُ ألتمِسُ الضحايا فلم أجد شيئاً يُعجِبُني غيرَ ثَرْماء، فكرهتُها، فما تقولُ؟ قال: أفلا جِئتَني بها، قلتُ: سبحان الله! تجوزُ عنكَ ولا تجوزُ عني؟ قال: نعم، إنك تَشكُّ ولا أشكُّ، إنما نهى رسولُ الله ﷺ عن المُصفَّرةِ والمُستأصَلةِ والبَخْقَاء والمُشَيّعةِ والكَسْراء.والمُصفَّرة: التي تُستأصَلُ أُذنها حتى يبدُوَ سِماخُها، والمُسْتأصَلةُ: التي استُؤْصِل قرنُها من أصلِه، والبَخْقاءُ: التي تُبْخَق عَينُها، والمشيّعة: التي لا تتبع الغنم، عَجَفاً وضَعفاً، والكسراء: الكَسِيرُ.
سنن أبي داود — باب ما يكره من الضحايا-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2803 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2803
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن خالد بن عَثمة البصريّ حدثنا إبراهيم بن سعد قال:حدثني محمد بن إسحاق عن مكحول عن كُريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم
«إذا سَهَا أَحدُكُم في صَلاتِه فلَم يَدرِ واحدةً صَلَّى أو ثِنتَين فلْيَبنِ على واحدةٍ، فإن لَم يَدرِ ثِنتَين صَلَّى أَو ثلاثًا فلْيَبنِ على ثِنتَين، فإنْ لم يَدرِ ثَلاثًا صَلَّى أَو أَربعًا فلْيَبنِ على ثَلاثٍ، ولْيَسجُد سَجْدَتَين قَبلَ أَن يُسلِّم».هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيح. وقد روي هذا الحديث عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوف، مِن غَير هذا الوجه. رواه الزُّهْريّ، عن عُبيدِ الله بن عَبدِ الله بن عُتبة، عن ابنِ عبّاس، عن عَبدِ الرحمنِ بنِ عَوف، عن النبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرجل يصلّي فيشك في الزيادة والنقصان-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 398 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 398