Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تخطي الرقاب - المنهي عنه يوم الجمعة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتخطي الرقاب - المنهي عنه يوم الجمعة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 883 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبريّ قال:أخبرني أبي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسيّ قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا يَغتَسِلُ رجلٌ يومَ الجُمُعةِ ويَتَطَهَّرُ ما استَطاعَ من طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ من دُهْنِه، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه، ثمَّ يَخرُجُ فلا يُفرِّقُ بينَ اثنَينِ، ثمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له، ثمَّ يُنْصِتُ إذا تَكلَّمَ الإمامُ، إلا غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأخرَى».
صحيح البخاري — الدهن للجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 883
المسجد - مؤسسات التربية والتعليمكفارات السيئات - السيئاتالتطيب واستعمال المنديل - كيفية الاغتسال وآدابهآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالنظافة العامة - الحث على النظافةنظافة البدن - الحث على النظافةالطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)كفارات الصغائر. - الصغائرالغسل للجمعة - المأمور به في يوم الجمعةتخطي الرقاب - المنهي عنه يوم الجمعةكيفية دخول المسجد والخروج منه - آداب المسجد وتحيتهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالوضوء والاغتسال ونظافة الأعضاء - الطهارة والنظافة البدنية وسنن الفطرةالأمر بالغسل - الجمعة - أسباب الغسلوجوب الإنصات للخطبة ومنع الكلام أثناءها - خطبة الجمعةآداب متعلقة بخطبة الجمعة وصلاتها - صلاة الجمعة** قيمة النظام في صلاة الجمعة - * النظام في الصلاةأولاً: قيمة الغُسل - نظافة البدنقيمة الوقاية من الروائح الكريهة - قيم الوقايةالتزين عند الذهاب الى المسجد - زينة البدن والثياب
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 347 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عقيل و محمد بن سلمة المصريّان قالا:ثنا ابن وهب قال ابن أبي عقيل أخبرني أسامة ملاحظة يعني ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ، ومَس مِن طِيبِ امرأتِه إن كانَ لها، ولَبِسَ مِن صالح ثيابِه، ثمَّ لم يَتَخَطَّ رِقابَ الناسِ، ولم يَلْغُ عندَ المَوعِظَة، كانت كفَّارةً لِمَا بينَهما، ومَن لَغَا وتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ كانت له ظُهرًا».
سنن أبي داود — باب في الغسل يوم الجمعة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 347 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 347
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1113 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد و أبو كامل قالا:ثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يَحضُرُ الجُمعةَ ثلاثةُ نفَرٍ: رجلٌ حضَرَها يَلْغُو، فهو حظُّه منها، ورَجلٌ حضَرَها يدعو، فهو رجلٌ دعا اللهَ عزَّ وجلَّ؛ إن شاءَ أَعطاهُ، وإن شاءَ مَنَعه، ورجلٌ حضَرَها بإنصاتٍ وسُكونٍ، ولم يَتخطَّ رقبةَ مسلمٍ ولم يُؤذِ أحدًا، فهي كفّارةٌ إلى الجُمُعة التي تليها وزيادةُ ثلاثةِ أيام، وذلك بأنَّ الله عزّ وجلَّ يقول: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ [الأنعام: 160].
سنن أبي داود — باب الكلام والإمام يخطب-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1113 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1113
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1118 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن معروف ثنا بشر بن السريّ ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهريّة

قال: كنّا مع عبدِ الله بنِ بُسْرٍ صاحبِ النّبيِّ ﷺ يومَ الجمعة، فجاءَ رجلٌ يتَخطَّى رِقابَ النّاس، فقال عبدُ الله بنُ بُسْرٍ: جاءَ رجلٌ يتخَطَّى رِقابَ النّاسِ يومَ الجُمُعة والنّبيُّ ﷺ يَخطُب، فقال له النّبيُّ ﷺ: «اجلِسْ فقد آذَيتَ».
سنن أبي داود — باب تخطّي رقاب الناس يوم الجمعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1118 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1118
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1115 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب ثنا عبد الرحمن المحاربيّ عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جابر بن عبد الله

أنَّ رجلًا دَخَلَ المسجدَ يومَ الجُمُعة، ورسولُ الله ﷺ يَخطُبُ، فجَعَلَ يَتخطَّى النّاسَ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «اجلِسْ فقد آذَيتَ وآنيتَ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في النهي عن تخطّي الناس يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1115 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1115
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.