حدثنا عبد الله بن محمد قال:حدثنا أبو عاصم قال: أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عطاء قال:سمعت جابر بن عبد الله قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
«مَن أكَلَ من هذه الشَّجَرةِ - يريدُ الثُّومَ - فلا يَغْشانا في مَساجِدِنا». قلتُ: ما يعني به؟ قال: ما أُراه يعني إلَّا نِيئَه.وقال مَخلَدُ بنُ يزيدَ، عن ابنِ جُرَيجٍ: إلَّا نَتْنَه.
صحيح البخاري — باب ما جاء في الثوم النيّ والبصل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 854 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 854
قال: سألَ رجلٌ أنسًا: ما سمِعتَ نبيَّ الله ﷺ يقولُ في الثُّوم؟ فقال: قال النبيُّ ﷺ: «مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ، فلا يَقرَبْنا، أو لا يُصلِّيَنَّ مَعَنا».
صحيح البخاري — باب ما جاء في الثوم النيّ والبصل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 856 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 856
حدثنا عليّ قال:حدثنا حرمِيّ بن عمَارة قال:حدثنا شعبة عن أبي بكر بن المنكدر قال:حدثني عمرو بن سليم الأنصاريّ
قال: أشْهَدُ على أبي سعيدٍ، قال: أشْهَدُ على رسولِ الله ﷺ قال: «الغُسْلُ يومَ الجُمُعةِ واجِبٌ على كلِّ مُحتَلِمٍ، وأنْ يَستَنَّ، وأنْ يَمَسَّ طِيبًا إنْ وَجَدَ».قال عَمرٌو: أمَّا الغُسْلُ فأشْهَدُ أنَّه واجِبٌ، وأمَّا الاستِنانُ والطِّيبُ، فاللهُ أعلمُ أواجِبٌ هو أم لا، ولكنْ هكذا في الحديثِ.قال أبو عبد الله: هو أخو محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، ولم يُسَمَّ أبو بكرٍ هذا، روى عنه بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، وسعيدُ بنُ أبي هِلالٍ وعِدّةٌ، وكان محمَّدُ بنُ المُنكَدِرِ يُكْنَى بأبي بكرٍ، وأبي عبدِ الله.
صحيح البخاري — باب الطيب للجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 880 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 880
حدثنا آدم قال:حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبريّ قال:أخبرني أبي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسيّ قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
«لا يَغتَسِلُ رجلٌ يومَ الجُمُعةِ ويَتَطَهَّرُ ما استَطاعَ من طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ من دُهْنِه، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه، ثمَّ يَخرُجُ فلا يُفرِّقُ بينَ اثنَينِ، ثمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له، ثمَّ يُنْصِتُ إذا تَكلَّمَ الإمامُ، إلا غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأخرَى».
صحيح البخاري — الدهن للجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 883
حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرمليّ الهمدانيّ ح وحدثنا عبد العزيز بن يحيى الحرانيّ قالا:ثنا محمد بن سلمة ح وحدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد ملاحظة وهذا حديث محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أبو داود قال يزيد و عبد العزيز ملاحظة في حديثهما: عن أبي سلمة بن عبد الرحمن و أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدريّ و أبي هريرة قالا:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم
«مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ، ولَبِسَ مِن أَحسَنِ ثِيابِه، ومسَّ مِن طِيبٍ إن كانَ عِندَه، ثمَّ أَتى الجُمُعةَ، فلم يَتَخَطَّ أَعناقَ النَّاسِ، ثمَّ صلَّى ما كتبَ اللهُ له، ثمَّ أنصَتَ إذا خرجَ إمامُه حتَّى يَفرُغَ مِن صَلاتِه، كانت كفَّارةً لِما بينَها وبينَ جُمُعتِه التي قَبلَها» قال: ويقولُ أَبو هُريرةَ: «وزيادةُ ثلاثةِ أيامِ» ويقول: «إنَّ الحسَنةَ بعَشْرِ أَمثالِها».قال أَبو داود: وحديثُ محمّد بنِ سَلَمة أَتمُّ، ولم يذكر حمَّادٌ كلامَ أَبي هُريرة.
سنن أبي داود — باب في الغسل يوم الجمعة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 343 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 343
حدثنا سهل بن أبي سهل و حَوْثَرة بن محمد قالا:ثنا يحيى بن سعيد القطّان عن ابن عجلان عن سعيد المقبُريّ عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعة فأحسَنَ غُسْلَه، وتَطهَّرَ فأحسَنَ طُهورَه، ولَبِسَ من أَحسنِ ثِيابِه، ومَسَّ ما كَتَبَ اللهُ له من ِطِيبِ أَهلِه، ثم أَتى الجُمُعةَ ولم يَلْغُ، ولم يُفرِّق بين اثنَين، غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1097