Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

البصل والثوم - الخضروات

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالبصل والثوم - الخضروات
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 853 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن عبيدالله قال:حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ النبيَّ ﷺ قال في غَزْوةِ خَيْبرَ: «مَن أكَلَ من هذه الشَّجَرةِ - يعني الثُّومَ - فلا يَقرَبَنَّ مسجدَنا».
صحيح البخاري — باب ما جاء في الثوم النيّ والبصل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 853 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 853
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 854 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد قال:حدثنا أبو عاصم قال: أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عطاء قال:سمعت جابر بن عبد الله قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مَن أكَلَ من هذه الشَّجَرةِ - يريدُ الثُّومَ - فلا يَغْشانا في مَساجِدِنا». قلتُ: ما يعني به؟ قال: ما أُراه يعني إلَّا نِيئَه. وقال مَخلَدُ بنُ يزيدَ، عن ابنِ جُرَيجٍ: إلَّا نَتْنَه.
صحيح البخاري — باب ما جاء في الثوم النيّ والبصل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 854 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 854
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 855 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن عفير قال:حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء أنّ جابر بن عبد الله زعم أن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن أكَلَ ثُومًا أو بَصلًا فلْيَعْتَزِلْنا - أو قال: فلْيَعْتَزِلْ مسجدَنا - ولْيَقْعُدْ في بيتِه». وأنَّ النّبيَّ ﷺ أُتيَ بقِدْرٍ فيه خَضِراتٌ من بُقُولٍ فوَجَدَ لها رِيحًا، فسألَ فأُخبِرَ بما فيها منَ البُقُولِ، فقال: «قَرِّبُوها» إلى بعضِ أصحابِه كان معه، فلمّا رَآهُ كَرِهَ أكلَها قال: «كُلْ فإنّي أُناجِي مَن لا تُناجِي». وقال أحمدُ بنُ صالحٍ، عن ابنِ وَهْب: أُتيَ ببَدْرٍ، وقال ابنُ وَهْب: يعني طَبَقًا فيه خَضِراتٌ. ولم يَذكُرِ اللَّيثُ وأبو صَفْوانَ عن يونُسَ قِصّةَ القِدْرِ، فلا أدري هو من قولِ الزُهْرِيِّ، أو في الحديثِ.
صحيح البخاري — باب ما جاء في الثوم النيّ والبصل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 855 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 855
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 856 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر قال:حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز

قال: سألَ رجلٌ أنسًا: ما سمِعتَ نبيَّ الله ﷺ يقولُ في الثُّوم؟ فقال: قال النبيُّ ﷺ: «مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ، فلا يَقرَبْنا، أو لا يُصلِّيَنَّ مَعَنا».
صحيح البخاري — باب ما جاء في الثوم النيّ والبصل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 856 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 856
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 563 / 99

عرض السند

وحدثني محمد بن رافع و عبد بن حُميد ملاحظة قال عبد:أخبرنا،وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزّاق أخبرنا مَعمَر عن الزُّهريّ عن ابن المسيّب عن أبي هريرة

قال: قالَ رَسولُ الله: «مَن أَكلَ مِن هذِه الشَّجرةِ، فلا يَقرَبنَّ مسجِدَنا، ولا يُؤذِينا برِيحِ الثُّوم».
صحيح مسلم — باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً أو نحوها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 563
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 566 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن سعيد الأيْليّ و أحمد بن عيسى قالا:حدثنا ابن وَهْب أخبرني عمرو عن بُكير بن الأشجّ عن ابن خبّاب عن أبي سعيد الخدريّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ مَرَّ على زُرَّاعةِ بَصَل هو وأَصحابُه، فنَزَلَ ناسٌ منهم فأَكلُوا منه، ولم يأكُلْ آخَرُون، فرُحْنا إليه، فدعا الذين لم يأكُلوا البَصَل، وأخَّر الآخَرينَ حتى ذَهبَ رِيحُها.
صحيح مسلم — باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً أو نحوها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 566 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 566
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 567 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا هشام حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجَعد عن مَعدان بن أبي طلحة

أنَّ عمرَ بنَ الخطاب، خَطَبَ يومَ الجُمعة، فذَكَرَ نبيَّ الله ﷺ، وذَكَرَ أبا بكر، قال: إنِّي رأيتُ كأنَّ دِيكًا نَقَرَني ثلاثَ نَقَرات، وإنِّي لا أُراهُ إلا حُضُور أجَلي، وإنَّ أقوامًا يأمُرُونَني أن أستَخلِف، وإنَّ اللهَ لم يكن لِيُضيِّع دِينَه، ولا خِلافَتَه، ولا الذي بَعَثَ به نَبيَّه ﷺ، فإنْ عَجِلَ بي أمرٌ فالخِلافةُ شُورَى بينَ هؤلاءِ السِّتّة الذينَ تُوفِّي رسولُ اللهِ ﷺ وهو عنهم راضٍ، وإنِّي قد علمتُ أنَّ أقوامًا يَطعُنونَ في هذا الأمر، أنا ضَرَبْتُهم بِيَدِي هذه على الإسلام، فإن فَعَلوا ذلك فأولئكَ أعداءُ اللهِ الكَفَرةُ الضُّلّال، ثم إنِّي لا أدَعُ بَعدِي شيئًا أهمَّ عِندي مِن الكَلَالة، ما راجعتُ رسولَ اللهِ ﷺ في شيءٍ ما راجعتُه في الكَلَالة، وما أغلَظَ لي في شيءٍ ما أغلَظَ لي فيه، حتى طَعَنَ بإصبَعِه في صَدْرِي، فقال: «يا عمرُ، ألا تَكفِيكَ آيةُ الصَّيف التي في آخِرِ سُورة النِّساء؟» وإنِّي إن أعِشْ أقْضِ فيها بقَضيَّةٍ يَقضِي بها مَن يَقرأُ القُرآنَ ومَن لا يَقرأُ القُرآن، ثم قال: اللهمَّ إنِّي أُشهِدُكَ على أُمراءِ الأمصار، وإنِّي إنَّما بَعثْتُهم عليهم لِيَعْدِلوا عليهم، ولِيُعلِّموا الناسَ دِينَهم وسُنَّةَ نَبيِّهم ﷺ، ويَقْسِموا فيهم فَيْئَهم، ويَرفَعُوا إليَّ ما أشْكَلَ عليهم مِن أمْرِهم، ثم إنَّكم، أيُّها الناسُ تأكلُونَ شَجرَتَين لا أُراهما إلا خَبِيثَتَين: هذا البَصَلَ والثُّومَ، لقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ ﷺ إذا وَجَدَ رِيحَهما مِن الرَّجُل في المَسجد، أمَرَ به فأُخرِج إلى البَقيع، فمَن أكلَهُما فَلْيُمِتْهُما طَبْخًا.
صحيح مسلم — باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً أو نحوها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 567 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 567
السياسة الشرعية - الدولةفقه الأولويات في السياسة الشرعيةالفيء - آثار القتال ونتائجهتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالدولة - مؤسسات التربية والتعليمآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمعدل عمر، رضي الله عنه - مظاهر قيمة العدلمؤمن بالدعوةالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمإقامة الدولة المسلمة - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالرعاية الخلقية (يحال إلى القيم والأخلاق والآداب الاجتماعية) - الرعاية الشخصية (رعاية الفرد نفسه)البصل والثوم - الخضرواتطبخ الثوم والبصل - طهي الأطعمةإشاعة التشكيك وهز الثقةمراعاة الفروق الفرديةالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةمحكمة المظالم (ولاية المظالم ) - درجات المحاكمالميراث والوصايا - أنواع التمويل ومصادرهأهمية رئيس الدولة وضرورته - رئيس الدولةمساعدة الأمراء لرئيس الدولة - الإمارة والولايةمحاسبة رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةالعهد والاستخلاف لرئيس الدولة - طرق ولاية رئيس الدولةاختيار رئيس الدولة - طرق ولاية رئيس الدولةنشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة المشورة في اختيار الحكام - قيمة الشورىقيمة مسؤولية تداول السلطة - قيم المسؤوليةقيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإداريةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2053 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار ملاحظة واللفظ لابن المثنى قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سِمَاك بن حرب عن جابر بن سَمُرَة عن أبي أيوب الأنصاريّ

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا أُتيَ بطعامٍ، أَكلَ منه وبعث بفَضلِه إليَّ، وإنَّه بعث إليَّ يومًا بفَضلةٍ لم يأكُل منها، لأنّ فيها ثُومًا، فسألتُه: أحرامٌ هو؟ قال: «لا، ولكنّي أكرهُه مِن أَجلِ ريحه»، قال: فإنّي أَكره ما كرهتَ.
صحيح مسلم — باب إباحة أكل الثوم،وأنه ينبغي لمن أراد خطاب الكبار تركه،وكذا ما في معناه-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2053 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2053
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3827 / 99

عرض السند

حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا خالد بن ميسرة ملاحظة يعني العطار عن معاوية بن قرة عن أبيه

أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن هاتَينِ الشَّجرتَين، وقال: «مَن أكَلَهُما فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا»، وقال: «إن كُنتُم لا بُدَّ آكِليهِما فأَمِيتُوهُما طَبخًا». قال: يعني البَصَلَ والثُّوم.
سنن أبي داود — باب في أكل الثوم-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3827
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.