حدثنا سعيد بن عفير قال:حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء أنّ جابر بن عبد الله زعم أن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن أكَلَ ثُومًا أو بَصلًا فلْيَعْتَزِلْنا - أو قال: فلْيَعْتَزِلْ مسجدَنا - ولْيَقْعُدْ في بيتِه».وأنَّ النّبيَّ ﷺ أُتيَ بقِدْرٍ فيه خَضِراتٌ من بُقُولٍ فوَجَدَ لها رِيحًا، فسألَ فأُخبِرَ بما فيها منَ البُقُولِ، فقال: «قَرِّبُوها» إلى بعضِ أصحابِه كان معه، فلمّا رَآهُ كَرِهَ أكلَها قال: «كُلْ فإنّي أُناجِي مَن لا تُناجِي».وقال أحمدُ بنُ صالحٍ، عن ابنِ وَهْب: أُتيَ ببَدْرٍ، وقال ابنُ وَهْب: يعني طَبَقًا فيه خَضِراتٌ.ولم يَذكُرِ اللَّيثُ وأبو صَفْوانَ عن يونُسَ قِصّةَ القِدْرِ، فلا أدري هو من قولِ الزُهْرِيِّ، أو في الحديثِ.
صحيح البخاري — باب ما جاء في الثوم النيّ والبصل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 855 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 855
حدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار ملاحظة واللفظ لابن المثنى قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سِمَاك بن حرب عن جابر بن سَمُرَة عن أبي أيوب الأنصاريّ
قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا أُتيَ بطعامٍ، أَكلَ منه وبعث بفَضلِه إليَّ، وإنَّه بعث إليَّ يومًا بفَضلةٍ لم يأكُل منها، لأنّ فيها ثُومًا، فسألتُه: أحرامٌ هو؟ قال: «لا، ولكنّي أكرهُه مِن أَجلِ ريحه»، قال: فإنّي أَكره ما كرهتَ.
صحيح مسلم — باب إباحة أكل الثوم،وأنه ينبغي لمن أراد خطاب الكبار تركه،وكذا ما في معناه-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2053 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2053