حدثنا عبد الأعلى بن حمّاد قال:حدثنا وهيب قال:حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت
أنَّ رسولَ الله ﷺ اتَّخذَ حُجْرةً - قال: حَسِبْتُ أنَّه قال: من حَصِيرٍ - في رمضانَ فصَلَّى فيها لياليَ، فصَلَّى بصلاتِه ناسٌ من أصحابِه، فلمّا عَلِمَ بهم جَعَلَ يَقْعُدُ، فخَرَجَ إليهم فقال: «قد عَرَفْتُ الَّذي رأيتُ من صَنِيعِكُم، فصَلُّوا أيُّها النّاسُ في بيوتِكُم، فإنَّ أفضلَ الصلاةِ صلاةُ المَرْءِ في بيتِه، إلَّا المكتوبةَ».قال عَفّانُ: حدَّثنا وُهَيبٌ، حدَّثنا موسى، سمعتُ أبا النَّضْرِ، عن بُسْرٍ، عن زيدٍ، عن النبيِّ.
صحيح البخاري — باب صلاة الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 731 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 731
حدثنا سعيد بن عفير قال:حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء أنّ جابر بن عبد الله زعم أن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن أكَلَ ثُومًا أو بَصلًا فلْيَعْتَزِلْنا - أو قال: فلْيَعْتَزِلْ مسجدَنا - ولْيَقْعُدْ في بيتِه».وأنَّ النّبيَّ ﷺ أُتيَ بقِدْرٍ فيه خَضِراتٌ من بُقُولٍ فوَجَدَ لها رِيحًا، فسألَ فأُخبِرَ بما فيها منَ البُقُولِ، فقال: «قَرِّبُوها» إلى بعضِ أصحابِه كان معه، فلمّا رَآهُ كَرِهَ أكلَها قال: «كُلْ فإنّي أُناجِي مَن لا تُناجِي».وقال أحمدُ بنُ صالحٍ، عن ابنِ وَهْب: أُتيَ ببَدْرٍ، وقال ابنُ وَهْب: يعني طَبَقًا فيه خَضِراتٌ.ولم يَذكُرِ اللَّيثُ وأبو صَفْوانَ عن يونُسَ قِصّةَ القِدْرِ، فلا أدري هو من قولِ الزُهْرِيِّ، أو في الحديثِ.
صحيح البخاري — باب ما جاء في الثوم النيّ والبصل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 855 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 855
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزّهريّ قال:أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة أنّ ابن عباس،رضي الله عنهما
قال: قَدِمَ عُيَينةُ بنُ حِصْنِ بنِ حُذَيفةَ، فنَزَلَ على ابنِ أخيه الحُرِّ بنِ قيسٍ، وكان منَ النَّفَرِ الَّذينَ يُدْنِيهم عمرُ، وكان القُرّاءُ أصحابَ مَجالسِ عمرَ ومُشاوَرَتِه كُهُولًا كانوا أو شُبّانًا، فقال عُيَينةُ لابنِ أخيه: يا ابنَ أخي، هل لكَ وجهٌ عندَ هذا الأميرِ؟ فاستأْذِنْ لي عليه، قال: سأستأْذِنُ لكَ عليه، قال: ابنُ عبَّاسٍ: فاستأْذنَ الحُرُّ لعُيَينةَ، فأذِنَ له عمرُ، فلمّا دَخَلَ عليه قال: هِيْ يا ابنَ الخطَّاب! فوالله ما تُعْطِينا الجَزْلَ، ولا تَحكُم بينَنا بالعَدْل، فغَضِبَ عمرُ حتَّى هَمَّ أنْ يُوقِعَ به، فقال له الحُرُّ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ اللهَ تعالى قال لِنبيِّه ﷺ: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: ١٩٩]، وإنَّ هذا منَ الجاهلِينَ. واللهِ ما جاوَزَها عمرُ حينَ تَلاها عليه، وكان وَقَّافًا عندَ كتابِ الله.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4642 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4642
حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني محمود بن الربيع الأنصاريّ أنّ عِتْبانَ بنَ مالكٍ ملاحظة وكان من أصحاب ﷺ ممَّن شَهِدَ بَدْرًا من الأنصار
أنَّه أتى رسولَ الله ﷺ فقال: يا رسولَ الله، إنّي أنكَرْتُ بَصَري، وأنا أُصَلّي لقومي، فإذا كانتِ الأمطارُ سالَ الوادي الَّذي بيني وبينَهم، لم أستَطِعْ أنْ آتِيَ مسجدَهم فأُصَلِّيَ لهم، فوَدِدْتُ يا رسولَ الله أنَّكَ تَأْتي فتُصلّي في بيتي، فأتَّخِذُه مُصَلًّى، فقال: «سأفعَلُ إنْ شاءَ اللهُ».قال عِتْبانُ: فغَدا رسولُ الله ﷺ وأبو بكرٍ حينَ ارتَفَعَ النَّهارُ، فاستأْذَنَ النبيُّ ﷺ، فأذِنْتُ له، فلم يَجلِسْ حتَّى دَخَلَ البيتَ، ثمَّ قال لي: «أينَ تُحِبُّ أنْ أُصَلِّيَ من بيتِكَ؟». فأشَرْتُ إلى ناحيةٍ منَ البيتِ، فقامَ النبيُّ ﷺ فكَبَّرَ فصَفَفْنا، فصَلَّى رَكْعتَينِ، ثمَّ سَلَّمَ، وحَبَسْناه على خَزِيرٍ صَنَعْناه، فثابَ في البيتِ رجالٌ من أهلِ الدّار ذَوُو عَدَدٍ، فاجتَمَعُوا، فقال قائلٌ منهم: أينَ مالكُ بنُ الدُّخْشُنِ؟ فقال بعضُهم: ذلكَ مُنافقٌ، لا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، قال: النبيُّ ﷺ: «لا تَقُلْ، ألا تَراه قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، يريدُ بذلكَ وجهَ الله؟». قال: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: قلنا: فإنّا نَرَى وجهَه ونَصِيحَتَه إلى المنافقِينَ؟ فقال: «فإنَّ اللهَ حَرَّمَ على النّار مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، يَبْتَغي بذلكَ وجهَ الله».قال ابنُ شِهَابٍ: ثمَّ سألتُ الحُصَينَ بنَ محمَّدٍ الأنصاريَّ أحدَ بني سالمٍ، وكان من سَراتِهم، عن حديثِ محمودٍ، فصَدَّقَهُ.
صحيح البخاري — باب الخزيرة-كتاب الأطعمة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5401 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5401
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبيّ عن مالك عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمّته زينب بنت كعب بن عجرة أنّ الفُرَيْعَة بنت مالك بن سنان ملاحظة وهي أُخت أبي سعيد الخدريّ
أخبرتها،أنها جاءت إلى رسولِ الله ﷺ تسألُه أن تَرْجع إلى أهلها في بني خُدرةَ، فإنَّ زوجَها خَرَجَ في طلبِ أعبُدٍ له أَبَقُوا، حتى إذا كانوا بطرف القَدُوم لحِقَهم فقَتَلُوه، فسألتُ رسولَ الله ﷺ أن أرجِعَ إلى أهلي؛ فإنِّي لم يَترُكني في مَسكَنٍ يَملِكُه ولا نَفَقَة، قالت: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «نَعَمْ» قالت: فخرجتُ حتى إذا كنتُ في الحُجرة - أو في المسجدِ - دعاني - أو أمَرَ بي فَدُعِيتُ له - فقال: «كيف قُلتِ؟» فردَّدتُ عليه القِصَّةَ التي ذكرتُ مِن شأنِ زَوجي، قالت: فقال: «امْكُثِي في بيتِكَ حتى يَبلُغَ الكِتابُ أجلَه»، قالت: فاعتدَدتُ فيه أربعةَ أشهُرٍ وعشرًا، قالت: فلما كان عثمانُ بن عفان أرسلَ إليَّ فسألني عن ذلك، فأخبرته، فاتَّبعَه وقَضَى به.
سنن أبي داود — باب في المتوفّى عنها تنتقل-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2300 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2300