Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تعدد أماكن صلاة النافلة - السنن الراتبة وصلاة التطوع

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتعدد أماكن صلاة النافلة - السنن الراتبة وصلاة التطوع
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 731 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الأعلى بن حمّاد قال:حدثنا وهيب قال:حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت

أنَّ رسولَ الله ﷺ اتَّخذَ حُجْرةً - قال: حَسِبْتُ أنَّه قال: من حَصِيرٍ - في رمضانَ فصَلَّى فيها لياليَ، فصَلَّى بصلاتِه ناسٌ من أصحابِه، فلمّا عَلِمَ بهم جَعَلَ يَقْعُدُ، فخَرَجَ إليهم فقال: «قد عَرَفْتُ الَّذي رأيتُ من صَنِيعِكُم، فصَلُّوا أيُّها النّاسُ في بيوتِكُم، فإنَّ أفضلَ الصلاةِ صلاةُ المَرْءِ في بيتِه، إلَّا المكتوبةَ». قال عَفّانُ: حدَّثنا وُهَيبٌ، حدَّثنا موسى، سمعتُ أبا النَّضْرِ، عن بُسْرٍ، عن زيدٍ، عن النبيِّ.
صحيح البخاري — باب صلاة الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 731 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 731
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1172 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال: أخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: صَلَّيتُ مع النّبيِّ ﷺ سَجْدتَينِ قبلَ الظُّهرِ، وسَجْدتَينِ بعدَ الظُّهرِ، وسَجْدتَينِ بعدَ المغربِ، وسَجْدتَينِ بعدَ العِشاءِ، وسَجْدتَينِ بعدَ الجُمُعةِ، فأمَّا المغربُ والعِشاءُ ففي بيتِه.
صحيح البخاري — باب التطوّع بعد المكتوبة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1172 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1172
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 778 / 99

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا قَضَى أَحدُكُم الصلاةَ في مَسجِدِه، فَليَجعَل لِبَيتِه نَصِيبًا مِن صَلاتِه، فإنَّ اللهَ جاعِلٌ في بَيتِه مِن صَلاتِه خَيرًا».
صحيح مسلم — باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 778 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 778
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1130 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزمة المروزيّ أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء عن ابن عمر

قال: كانَ إذا كانَ بمَكَّة فصَلَّى الجُمُعةَ تقدَّمَ فصلّى ركعتينِ، ثم تقدَّمَ فصَلَّى أربعًا، وإذا كانَ بالمَدينةِ صَلَّى الجُمعةَ، ثم رَجَعَ إلى بَيتِه، فصَلَّى رَكعتَينِ، ولم يُصَلِّ في المَسجدِ، فقِيلَ له، فقال: كانَ رسولُ الله ﷺ يَفعلُ ذلك.
سنن أبي داود — باب الصلاة بعد الجمعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1130
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1164 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدّورقيّ ثنا هُشيم عن خالد الحذّاء عن عبد الله بن شقيق عن عائشة

قالت: كان النّبيُّ ﷺ يُصلِّي المَغرِبَ، ثُم يَرجعُ إلى بَيتي فيُصلِّي رَكعَتَين.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1164 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1164
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1376 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار و محمد بن يحيى قالا:ثنا عبد الرحمن بن مهديّ ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله عن أبي سعيد الخدريّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا قضَى أَحدُكم صَلاتَه، فلْيجعَلْ لبَيتِه منها نَصيبًا، فإنَّ الله جاعلٌ في بَيتِه مِن صَلاتِه خَيرًا».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في التطوّع في البيت-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1376
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1378 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بشر،بكر بن خلف ثنا عبد الرحمن بن مهديّ عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمّه،عبد الله بن سعد

قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ: أيُّما أفضل؟ الصَّلاةُ في بَيتي أو الصَّلاةُ في المسجد؟ قال: «ألا تَرى إلى بَيتي ما أَقربَه مِن المسجد، فلَأنْ أُصلِّي في بَيتي أحبُّ إليَّ مِن أن أُصلِّي في المسجد، إلّا أن تكونَ صلاةً مكتوبَة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في التطوّع في البيت-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1378 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1378
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.