Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل صلاة الجماعة وانتظارها - مشروعية صلاة الجماعة وفضلها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل صلاة الجماعة وانتظارها - مشروعية صلاة الجماعة وفضلها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 477 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «صلاةُ الجميعِ تزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سُوقِه خمساً وعشرينَ دَرَجةً، فإنَّ أحدَكم إذا تَوضَّأ فأحسَنَ، وأتَى المسجدَ لا يريدُ إلَّا الصلاةَ، لم يَخطُ خَطْوةً إلَّا رَفَعَه اللهُ بها دَرَجةً، وحَطَّ عنه خَطِيئةً حتَّى يَدخُلَ المسجدَ، وإذا دَخَلَ المسجدَ كان في صلاةٍ ما كانت تَحبِسُه، وتُصلّي - يعني - عليه الملائكةُ ما دامَ في مَجلِسِه الَّذي يُصلِّي فيه: اللهمَّ اغفِرْ له، اللهمَّ ارحَمْه، ما لم يُحدِثْ فيه».
صحيح البخاري — باب الصلاة في مسجد السوق ،وصلّى ابن عون في مسجدٍ في دارٍ يُغلَق عليهم الباب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 477 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 477
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 615 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سُمَيّ ملاحظة مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لو يَعلَمُ النّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يَجِدُوا إلَّا أنْ يَستَهِمُوا عليه، لاستَهَمُوا، ولو يعلمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاستَبَقُوا إليه، ولو يعلمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأ تَوْهما ولو حَبْواً».
صحيح البخاري — باب الاستهام في الأذان،ويُذكَر أنّ أقواماً اختلفوا في الأذان،فأقرع بينهم سعد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 615 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 615
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 645 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «صلاةُ الجماعةِ تَفْضُلُ صلاةَ الفَذِّ بسَبْعٍ وعشرينَ دَرَجةً».
صحيح البخاري — باب فضل صلاة الجماعة،وكان الأسود إذا فاتته الجماعة ذهب إلى مسجد آخر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 645 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 645
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 646 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خبّاب عن أبي سعيد الخدريّ أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «صلاةُ الجماعةِ تَفْضُلُ صلاةَ الفَذِّ بخمسٍ وعشرينَ دَرَجةً».
صحيح البخاري — باب فضل صلاة الجماعة،وكان الأسود إذا فاتته الجماعة ذهب إلى مسجد آخر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 646 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 646
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 651 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء قال:حدثنا أبو أسامة عن بُرَيد بن عبد الله عن أبي بُرْدة عن أبي موسى قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«أعظَمُ النّاسِ أَجراً في الصلاةِ أبعَدُهم فأبعَدُهم مَمشًى، والَّذي يَنتَظِرُ الصلاةَ حتَّى يُصلِّيَها مع الإمامِ، أعظَمُ أجراً منَ الَّذي يُصلِّي ثمَّ يَنامُ».
صحيح البخاري — باب فضل صلاة الفجر في جماعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 651 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 651
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 653 / 99

عرض السند

ملاحظة خاصة سنده سند الحديث الذي قبله (653)

ثمَّ قال: «الشُّهَداءُ خمسةٌ: المطعونُ، والمبطونُ، والغَرِيقُ، وصاحبُ الهَدْمِ، والشَّهيدُ في سبيلِ الله». وقال: «لو يَعلَمُ النّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يَجِدُوا إلَّا أنْ يَستَهِمُوا، لاستَهَمُوا عليه، ولو يعلمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاستَبَقُوا إليه، ولو يعلمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأ تَوْهما ولو حَبْوًا».
صحيح البخاري — باب فضل التهجير إلى الظهر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 653
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2119 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«صلاةُ أحدِكم في جماعةٍ تزيدُ على صلاتِه في سُوقِه وبيتِه بِضْعاً وعشرينَ دَرَجةً، وذلكَ بأنَّه إذا تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضُوءَ، ثمَّ أتَى المسجدَ لا يريدُ إلَّا الصلاةَ، لا يَنهَزُه إلَّا الصلاةُ، لم يَخْطُ خُطْوةً، إلَّا رُفِعَ بها دَرَجةً، أو حُطَّتْ عنه بها خَطِيئةٌ، والملائكةُ تُصلّي على أحدِكم ما دامَ في مُصلّاه الَّذي يُصلِّي فيه: اللهمَّ صَلِّ عليه، اللهمَّ ارحَمْه، ما لم يُحدِثْ فيه، ما لم يُؤذِ فيه». وقال: «أحدُكم في صلاةٍ ما كانتِ الصلاةُ تَحبِسُه».
صحيح البخاري — باب ما ذكر في الأسواق-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2119 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2119
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 232 / 2

عرض السند

وحدثني أبو الطاهر و يونس بن عبد الأعلى قالا:أخبرنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث أنّ الحُكيم بن عبد الله القرشي حدثه أن نافع بن جبير و عبد الله بن أبي سلمة حدثاه أن معاذ بن عبد الرحمن حدثهما عن حُمران ملاحظة مولى عثمان بن عفّان عن عثمان بن عفّان قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن تَوضَّأ للصَّلاةِ فأَسبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ مَشَى إلى الصلاةِ المَكتُوبَة، فصَلَّاها مع الناسِ، أَو مَعَ الجَمَاعةِ، أو فِي المَسجِد غَفَرَ اللهُ له ذُنُوبَه».
صحيح مسلم — باب فضل الوضوء والصلاة عقبه-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 232 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 232
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 656 / 1

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المغيرة بن سلمة المخزوميّ حدثنا عبد الواحد ملاحظة وهو ابن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن أبي عَمرة

قال: دَخَلَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ المَسجدَ بعدَ صَلاةِ المَغرب، فقَعَدَ وحدَهُ، فقَعَدتُ إليهِ، فقالَ، يا ابنَ أَخي، سمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: «مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَماعَةٍ فكأَنّما قامَ نِصفَ اللَّيل، ومَن صَلَّى الصُّبحَ في جَماعةٍ فكأنّما صَلَّى اللَّيلَ كُلَّه».
صحيح مسلم — باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 656 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 656
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 515 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر النمريّ ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «المُؤذنُ يُغفَرُ له مَدى صوته، ويَشهَدُ له كل رَطْبٍ ويابس، وشاهدُ الصلاةِ يكتَبُ له خمسٌ وعشرون صلاةً، ويكفَّرُ عنه ما بينهما».
سنن أبي داود — باب رفع الصوت بالأذان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 515 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 515
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 563 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبريّ ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيّب

قال: حضرَ رجلًا من الأنصار الموتُ فقال: إنِّي مُحدثكم حديثًا ما أُحدّثكموهُ إلا احتِسابًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إذا توضّأ أحدُكم فأحسَنَ الوُضوء ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، لم يَرفَع قَدمَه اليُمنى إلّا كَتبَ اللهُ عزّ وجلّ له حسنةً، ولم يضع قَدَمَه اليُسرى إلا حطَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عنه سيّئة، فليُقَرِّبْ أحدُكم أو لِيُبعِدْ، فإن أتى المسجدَ فصلَّى في جماعةٍ غُفِرَ له، فإن أتى المسجدَ وقد صلَّوا بعضًا وبقي بعضٌ، صلَّى ما أدرَكَ وأتمَّ ما بقي كان كذلك، فإن أتى المسجدَ وقد صلَّوا فأتمَّ الصَّلاة كان كذلك».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الهدي في المشي إلى الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 563
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 486 / 99

عرض السند

أخبرنا كثير بن عبيد قال:حدثنا محمد بن حرب عن الزبيديّ عن الزهريّ عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «تَفْضُل صلاةُ الجَمْعِ على صَلاةِ أَحدِكُم وحدَه، بخَمسةٍ وعِشرينَ جُزءًا، ويَجتَمعُ مَلائكةُ اللَّيلِ والنَّهارِ في صَلاةِ الفَجر. واقرَؤوا إنْ شِئتُم {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78].
سنن النسائي — باب فضل صلاة الجماعة-كتاب الصلاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 486 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 486
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.