حدثنا أبو الوليد (هشام بن عبد الملك) قال:حدثنا شعبة قال: قال الوليد بن العيزار ملاحظة أخبرني قال:سمعت أبا عمرو الشيبانيّ
قال: حدَّثنا صاحبُ هذه الدّارِ، وأشارَ إلى دارِ عبدِ الله، قال: سألتُ النبيَّ ﷺ: أيُّ العملِ أحبُّ إلى الله؟ قال: «الصلاةُ على وَقْتِها»، قال: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «ثمَّ بِرُّ الوالدَينِ»، قال: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «الجِهادُ في سبيلِ الله»، قال: حدَّثني بهِنَّ، ولَوِ استَزَدْتُه لَزادَني.
صحيح البخاري — باب فضل الصلاة لوقتها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 527
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سُمَيّ ملاحظة مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «لو يَعلَمُ النّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يَجِدُوا إلَّا أنْ يَستَهِمُوا عليه، لاستَهَمُوا،ولو يعلمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاستَبَقُوا إليه،ولو يعلمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأ تَوْهما ولو حَبْواً».
صحيح البخاري — باب الاستهام في الأذان،ويُذكَر أنّ أقواماً اختلفوا في الأذان،فأقرع بينهم سعد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 615 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 615
حدثني محمد بن رافع و حسن بن عليّ الحُلوانيّ جميعاً عن عبد الرزاق قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جُريج حدثني ابن شهاب عن حديث عبّاد بن زياد أنّ عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة
أَخبَرَه أنّه غزَا معَ رَسولِ الله ﷺ تَبوكَ. قال المُغيرَةُ:فتبرَّزَ رسولُ اللهِ ﷺ قِبَل الغائِطِ، فحمَلتُ معَه إداوَةً قِبَلَ صَلاةِ الفَجْر،فلمَّا رَجَعَ رَسولُ الله ﷺ إليَّ، أَخذْتُ أُهرِيقُ على يَدَيهِ مِن الإداوَة،وغسَلَ يدَيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثم غسَلَ وَجهَهُ، ثم ذَهَبَ يُخرِجُ جُبّتَه عن ذِرَاعَيه،فضَاقَ كُمّا جُبّتِه، فأَدخَلَ يَدَيهِ في الجُبّة حتى أَخرَجَ ذِرَاعَيهِ مِن أَسفَلِ الجُبّة،وغَسَلَ ذِراعَيهِ إلى المِرفَقَين، ثم تَوضّأَ على خُفَّيه، ثم أَقبَلَ.قالَ المُغيرَةُ: فأَقبلْتُ معَه حتى نَجِدَ النّاسَ قد قَدَّموا عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فصَلَّى لهم،فأَدرَكَ رَسولُ اللهِ ﷺ إحدَى الرَّكعَتَين، فصَلَّى معَ النّاسِ الرَّكعةَ الآخِرَة،فلمَّا سَلَّم عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، قامَ رَسولُ الله ﷺ يُتمُّ صَلاتَه،فأفزَعَ ذلك المُسلِمينَ فأَكثَرُوا التَّسبيحَ، فلمَّا قضَى النّبيُّ ﷺ صلاتَه أَقبلَ عليهم،ثم قال: «أَحسَنتُم» أو قال: «قد أَصَبتُم»؛ يَغبِطُهم أَن صَلَّوا الصَّلاةَ لِوَقتِها.
صحيح مسلم — باب تقديم الجماعة من يصلي بهم،إذا تأخر الإمام،ولم يخافوا مفسدة بالتقديم-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 274 — الرقم الفرعي: 12 — الرقم الأصلي: 274
حدثنا محمد بن العلاء الهَمْدانيّ،أبو كُريب قال:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود و علقمة
قالا: أتَينا عبدَ الله بنَ مسعودٍ في داره، فقال: أَصلَّى هؤلاءِ خَلفَكم؟ فقلنا: لا، قال: فقُومُوا فصلُّوا، فلم يأمُرْنا بأذانٍ ولا إقامة، قال: وذهبنا لِنقومَ خَلْفَه، فأخذَ بأيدِينا فجَعَلَ أحدَنا عن يَمينِه والآخرَ عن شِمالِه، قال: فلمّا رَكَعَ وضَعْنا أيدِيَنا على رُكَبنا، قال: فضَرَبَ أيدِيَنا وطبَّقَ بين كفَّيه، ثم أدخَلَهما بين فخِذَيه، قال: فلمَّا صلى، قال: إنّه ستَكونُ عليكُم أُمَراءُ يؤخِّرونَ الصلاةَ عن مِيقاتِها، ويَخنُقونَها إلى شَرَقِ الموتى، فإذا رأيتُموهم قد فَعَلُوا ذلك، فصلُّوا الصلاةَ لمِيقاتِها، واجعَلوا صلاتَكم معهم سُبْحة، وإذا كنتُم ثلاثةً فصلُّوا جميعًا، وإذا كنتُم أكثرَ من ذلك، فليؤمَّكُم أحدُكم، وإذا رَكَعَ أحدُكم فليُفْرِشْ ذِراعَيهِ على فخِذَيه، ولْيَجْنأْ، ولْيُطبِّقْ بينَ كفَّيه، فلَكَأنِّي أنظرُ إلى اختِلافِ أصابعِ رسولِ الله ﷺ، فأراهم.
صحيح مسلم — باب الندب إلى وضع الأيدي على الركب في الركوع،ونسخ التطبيق-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 534 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 534
حدثنا خلف بن هشام حدثنا حمّاد بن زيد ح قال:وحدثني أبو الربيع الزَّهرانيّ و أبو كامل الجَحدريّ قالا:حدثنا حمّاد عن أبي عمران الجَونيّ عن عبد الله بن الصّامت عن أبي ذرّ قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
«كيفَ أنتَ إذا كانت عليكَ أُمراءُ يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وَقتِها؟ - أو - يُمِيتُونَ الصَّلاةَ عن وَقتِها؟» قال: قلتُ: فما تأمُرُني؟ قال: «صَلِّ الصَّلاةَ لِوقتِها، فإن أدْركْتَها معَهم، فصَلِّ، فإنَّها لكَ نافِلَة». ولم يَذكُر خَلَف: «عن وَقتِها».
صحيح مسلم — باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار،وما يفعله المأموم إذا أخذها الإمام-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 648 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 648
حدثنا محمد بن حرب الواسطيّ ثنا يزيد ملاحظة يعني ابن هارون ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن الصنابحيّ
قال: زعمَ أبو محمَّد أنَّ الوِترَ واجبٌ،فقال عُبادةُ بن الصامت: كذبَ أبو محمَّد، أَشهَدُ أنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول:«خمسُ صلواتٍ افتَرَضَهُنَّ اللهُ عز وجل،مَن أحسَنَ وُضوءَهُنَّ وصَلاَّهنّ لوقتِهنَّ وأتمَّ ركوعَهُنَّ وخُشوعَهُنَّ كانَ له على الله عَهدٌ أن يَغفِرَ له،ومن لم يَفعَل فليسَ له على الله عَهدٌ، إن شاءَ غَفَرَ له، وإن شاءَ عَذَّبَه».
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 425 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 425
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعيّ و عبد الله بن مسلمة قالا:ثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنّام عن بعض أمّهاته عن أمّ فروة
قالت: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟قال: «الصَّلاة في أوّلِ وَقتِها».قال الخزاعي في حديثه: عن عَمَّةٍ له يقالُ لها: أُمُّ فَرْوة قد بايَعَتِ النبي ﷺ:أنَّ النبي ﷺ سُئِلَ.
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 426 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 426
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبريّ ثنا أبو عليّ الحنفيّ عبيدالله بن عبد المجيد ثنا عمران القطّان ثنا قتادة و أبان كلاهما عن خليد العصريّ عن أمّ الدّرداء عن أبي الدّرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«خمسٌ مَن جاءَ بهِنَّ مع إيمانٍ دَخَلَ الجنَّة،مَن حافظَ على الصَّلواتِ الخَمسِ على وُضُوئهِنَّ ورُكوعِهِنَّ وسُجودِهِنَّ ومَواقيتِهنَّ،وصامَ رَمضانَ،وحجَّ البيتَ إنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا،وأَعطَى الزَّكاةَ طيّبةً بها نفْسُه،وأدَّى الأمانَة».قالوا: يا أبا الدَّرداءِ، وما أَداءُ الأمانةِ؟ قال: الغُسْلُ مِن الجَنابَة.
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 429 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 429
حدثنا حيوة بن شريح المصريّ ثنا بقيّة عن ضبارة بن عبد الله بن أبي سليك الألهانيّ أخبرني ابن نافع عن ابن شهاب الزهريّ قال:قال سعيد بن المسيّب إن أبا قتادة بن ربعي أخبره قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«قال الله عز وجل: إنِّي فَرضتُ على أُمَّتِكَ خمسَ صَلَواتٍ،وعَهِدتُ عندي عَهدًا أنه مَن جاء يُحافِظُ عليهنَّ لوقتِهنَّ أدخَلتُه الجنَّةَ،ومَن لم يُحافِظ عليهنَّ فلا عَهدَ له عندي».
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 430 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 430
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى عن ابن أخت عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت ح وثنا محمد بن سليمان الأنباريّ ثنا وكيع عن سفيان ملاحظة المعنى عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى الحمصيّ عن أبي أُبَيّ بن امرأة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّها ستكونُ عليكُم بعدِي أُمراءُ تَشغَلُهم أشياءُ عن الصَّلاةِ لوَقتِها حتَّى يَذهَبَ وقتُها، فصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقتِها» فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أُصَلِّي معهم؟ قال: «نَعَم إن شِئتَ».وقال سُفيان: إن أدرَكتُها معهم أُصلِّي معهم؟ قال: «نَعَم إن شِئتَ».
سنن أبي داود — باب إذا أخّر الإمام الصلاة عن الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 433 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 433