Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

إعادة الصلاة في الجماعة - إعادة صلاة الجماعة وتعددها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةإعادة الصلاة في الجماعة - إعادة صلاة الجماعة وتعددها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 534 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء الهَمْدانيّ،أبو كُريب قال:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود و علقمة

قالا: أتَينا عبدَ الله بنَ مسعودٍ في داره، فقال: أَصلَّى هؤلاءِ خَلفَكم؟ فقلنا: لا، قال: فقُومُوا فصلُّوا، فلم يأمُرْنا بأذانٍ ولا إقامة، قال: وذهبنا لِنقومَ خَلْفَه، فأخذَ بأيدِينا فجَعَلَ أحدَنا عن يَمينِه والآخرَ عن شِمالِه، قال: فلمّا رَكَعَ وضَعْنا أيدِيَنا على رُكَبنا، قال: فضَرَبَ أيدِيَنا وطبَّقَ بين كفَّيه، ثم أدخَلَهما بين فخِذَيه، قال: فلمَّا صلى، قال: إنّه ستَكونُ عليكُم أُمَراءُ يؤخِّرونَ الصلاةَ عن مِيقاتِها، ويَخنُقونَها إلى شَرَقِ الموتى، فإذا رأيتُموهم قد فَعَلُوا ذلك، فصلُّوا الصلاةَ لمِيقاتِها، واجعَلوا صلاتَكم معهم سُبْحة، وإذا كنتُم ثلاثةً فصلُّوا جميعًا، وإذا كنتُم أكثرَ من ذلك، فليؤمَّكُم أحدُكم، وإذا رَكَعَ أحدُكم فليُفْرِشْ ذِراعَيهِ على فخِذَيه، ولْيَجْنأْ، ولْيُطبِّقْ بينَ كفَّيه، فلَكَأنِّي أنظرُ إلى اختِلافِ أصابعِ رسولِ الله ﷺ، فأراهم.
صحيح مسلم — باب الندب إلى وضع الأيدي على الركب في الركوع،ونسخ التطبيق-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 534 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 534
فضل السنة ومكانتهاالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةناسخ الحديث ومنسوخه - علوم متعلقة بالمتنالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتصحيح الخطأ - أساليب التقويمطروء الفسق على رئيس الدولة - انتهاء ولاية رئيس الدولةفضل الصلاة في أول وقتها - مواقيت الصلاةوقوف الإمام بين المصلين - الصفهيئة الركوع والطمأنينة فيه - الركوعالصلاة دون أذان ولا إقامة - الأذان والإقامةإعادة الصلاة في الجماعة - إعادة صلاة الجماعة وتعددهااختلاف نية المأموم عن الإمام - متابعة الإمامالبيوت واتخاذ المساجد فيها - الأماكن المباحة للصلاةالمبحث الثاني: الفتن المتعلقة بالبدع في أصول الدين وفروعه - الفتن المتعلقة بالعقائد والعباداتالمبحث الثالث: الفتن المتعلقة بالصلاة - الفتن المتعلقة بالعقائد والعبادات
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 648 / 1

عرض السند

حدثنا خلف بن هشام حدثنا حمّاد بن زيد ح قال:وحدثني أبو الربيع الزَّهرانيّ و أبو كامل الجَحدريّ قالا:حدثنا حمّاد عن أبي عمران الجَونيّ عن عبد الله بن الصّامت عن أبي ذرّ قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كيفَ أنتَ إذا كانت عليكَ أُمراءُ يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وَقتِها؟ - أو - يُمِيتُونَ الصَّلاةَ عن وَقتِها؟» قال: قلتُ: فما تأمُرُني؟ قال: «صَلِّ الصَّلاةَ لِوقتِها، فإن أدْركْتَها معَهم، فصَلِّ، فإنَّها لكَ نافِلَة». ولم يَذكُر خَلَف: «عن وَقتِها».
صحيح مسلم — باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار،وما يفعله المأموم إذا أخذها الإمام-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 648 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 648
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 432 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدّمشقيّ ثنا الوليد ثنا الأوزاعيّ حدثني حسّان ملاحظة يعني ابن عطيّة عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الأوديّ

قال: قَدِمَ علينا مُعاذُ بنُ جَبَلِ اليَمَنَ رسولُ رسولِ الله ﷺ علَينا، قال: فسَمِعتُ تكبيرَه مع الفَجرِ، رجلٌ أَجشُّ الصَّوتِ، قال: فأُلقِيَتْ مَحبَّتي عليه، فما فارَقتُه حتَّى دَفَنتُه بالشَّامِ مَيْتًا، ثمَّ نَظَرتُ إلى أفقَهِ النَّاسِ بعدَه، فأتيتُ ابنَ مسعودٍ فلَزِمتُه حتَّى ماتَ، فقال: قال لي رسولُ الله ﷺ: «كيفَ بكم إذا أَتَتْ عليكُم أُمراءُ يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ مِيقاتِها؟» قلتُ: فما تأمُرُني إن أدرَكَني ذلكَ يا رسولَ الله؟ قال: «صَلِّ الصّلاةَ لِميقاتِها، واجعَل صَلاتَكَ معَهم سُبحةً».
سنن أبي داود — باب إذا أخّر الإمام الصلاة عن الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 432 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 432
الحكم المسجّل: صحيح
ما ورد في الأمكنة والبلدانفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةما ورد في الحجاز وسائرالجزيرة العربية - ما ورد في الأمكنة والبلدانإعادة الصلاة في الجماعة - إعادة صلاة الجماعة وتعددهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالوحدة - مبادئ الدعوة وخصائصهاالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلميننشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةقيمة الرِّحلةِ للقاء أهل العلم، ومُلازمتِهم والإفادةِ منهم - قيم تقدير العلماءالمبحث الثاني: الفتن المتعلقة بالبدع في أصول الدين وفروعه - الفتن المتعلقة بالعقائد والعباداتالمبحث الثالث: الفتن المتعلقة بالصلاة - الفتن المتعلقة بالعقائد والعباداتالمطلب الأول: فساد الحكام - الفتن المتعلقة بالحكمالفصل التاسع: لزوم الجماعة والسمع والطاعة في غير معصية عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 433 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى عن ابن أخت عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت ح وثنا محمد بن سليمان الأنباريّ ثنا وكيع عن سفيان ملاحظة المعنى عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى الحمصيّ عن أبي أُبَيّ بن امرأة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّها ستكونُ عليكُم بعدِي أُمراءُ تَشغَلُهم أشياءُ عن الصَّلاةِ لوَقتِها حتَّى يَذهَبَ وقتُها، فصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقتِها» فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أُصَلِّي معهم؟ قال: «نَعَم إن شِئتَ». وقال سُفيان: إن أدرَكتُها معهم أُصلِّي معهم؟ قال: «نَعَم إن شِئتَ».
سنن أبي داود — باب إذا أخّر الإمام الصلاة عن الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 433 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 433
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 574 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن سليمان الأسود عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدريّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ أبصَرَ رجلًا يُصَلِّي وحدَه، فقال: «ألَا رجلٌ يتَصَدَّقُ على هذا فيُصلِّي مَعَه».
سنن أبي داود — باب في الجمع في المسجد مرتين-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 574 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 574
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 575 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة أخبرني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه

أنه صلَّى مع رسول الله أنَّ النّبيَّ ﷺ وهو غُلام شابٌّ، فلمَّا صلَّى إذا رجلانِ لم يُصَلِّيا في ناحيةِ المسجدِ فدَعا بهما، فجيءَ بهما تُرعَدُ فرائِصُهما، فقال: «ما مَنَعَكما أن تُصَلَّيا معنا؟» قالا: قد صلَّينا في رِحالِنا، قال: فقال: «لا تفعَلُوا، إذا صلَّى أحدُكم في رَحْلِهِ، ثمَّ أدرَكَ الإمامَ ولم يُصَلِّ فليُصَلِّ معه، فإنّها له نافِلَة».
سنن أبي داود — باب فيمن صلّى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلّي معهم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 575
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 579 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كامل ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار ملاحظة يعني مولى ميمونة

قال: أتيتُ ابنَ عمر على البَلاطِ وهم يُصلُّون، فقلت: ألا تُصلِّي معهم؟ قال: قد صلَّيتُ، إني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا تُصَلوا صلاةً في يومٍ مرّتين».
سنن أبي داود — باب إذا صلّى في جماعة ثم أدرك جماعة يُعيد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 579 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 579
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 220 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن سليمان النّاجيّ البصريّ عن أبي المتوكل عن أبي سعيد

قال: جاءَ رَجلٌ وقد صَلَّى رَسولُ الله ﷺ، فقال: «أَيُّكُم يَتَّجِر على هذا؟» فَقَامَ رَجلٌ فَصَلَّى معه. وفي البابِ عن أَبي أُمَامة، وأَبي مُوسى، والحَكَم بن عُمير. وحديثُ أَبي سَعيدٍ حَديثٌ حَسَن. وهو قَولُ غَيرِ واحدٍ مِن أَهلِ العِلم مِن أَصحابِ النبيِّ ﷺ، وغَيرِهم مِن التابعين، قالوا: لا بأسَ أَن يُصلِّي القومُ جَماعةً في مَسجِدٍ قد صُلِّى فيه جَماعة. وبه يقولُ أَحمد، وإسحاق. وقال آخَرُون مِن أَهلِ العِلم: يُصَلُّونَ فُرادَى، وبه يَقُولُ سُفيانُ، وابنُ المُبارك، ومالكٌ، والشافعيُّ، يَختَارون الصلاةَ فُرَادَى.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الجماعة في مسجد قد صُلّي فيه مرّة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 220 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 220
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 857 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة عن مالك عن زيد بن أسلم عن رجل من بني الدّيل يُقال له بُسر بن مِحجن عن مِحجن

أَنَّه كانَ في مَجلِسِ مع رسولِ اللهِ ﷺ فأذَّن بالصلاةِ، فقامَ رَسولُ اللهِ ﷺ، ثمَّ رَجَعَ ومِحجَنٌ في مَجلِسِه، فقال له رسولُ اللهِ ﷺ ما مَنَعكَ أن تصلي؟ أَلستَ برجُلٍ مُسلِم؟» قال: بلى، ولكنِّي كنتُ قد صَلَّيتُ في أَهلِي. فقال له رَسولُ اللهِ ﷺ: «إذا جِئتَ فصَلِّ مع الناسِ وإن كُنتَ قَد صَلَّيتَ».
سنن النسائي — باب إعادة الصلاة مع الجماعة بعد صلاة الرجل لنفسه-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 857
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 17890 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق قال:حدثني عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن عليّ الأسلميّ عن رجُل من بني الديل

قال: صَلَّيتُ الظُّهرَ في بَيتِي، ثم خرَجتُ بأَباعِرَ لي لأُصدِرَها إلى الرّاعي، فمَررتُ برَسولِ الله ﷺ وهو يُصلِّي بالنّاس الظُّهرَ، فمَضَيتُ فلم أُصَلِّ معه، فلمَّا أَصدَرتُ أَباعِرِي ورَجعتُ، ذُكِر ذلك لِرسولِ الله ﷺ فقال لي: «ما مَنعَكَ يا فلانُ أَن تُصلِّي معَنا حين مرَرتَ بنا؟» قال: فقلتُ يا رَسولَ الله، إنّي قد كنتُ صَلَّيتُ في بَيتِي، قال: «وإنْ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 17890 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17890
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.