Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ما ورد في الأمكنة والبلدان

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةما ورد في الأمكنة والبلدان

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 114 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سليمان قال:حدثني ابن وهب قال:أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس

قال: لمّا اشتَدَّ بالنبيِّ ﷺ وَجَعُه قال: «ائْتُوني بكتابٍ أكتُبْ لكم كتابًا لا تَضِلُّوا بعدَه» قال عمرُ: إنَّ النبيَّ ﷺ غَلَبَه الوَجَعُ، وعندَنا كتابُ الله حَسْبُنا. فاختَلَفُوا وكَثُرَ اللَّغَطُ، قال: «قُومُوا عنِّي، ولا يَنبَغي عندي التَّنازُعُ». فخَرَجَ ابنُ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّ الرَّزِيَّةَ كلَّ الرَّزِيَّةِ ما حالَ بينَ رسولِ الله ﷺ وبينَ كتابِه.
صحيح البخاري — باب كتابة العلم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 114 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 114
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 133 / 99

عرض السند

حدثني قتيبة بن سعيد قال:حدثنا الليث بن سعد قال:حدثنا نافع ملاحظة مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر

أنَّ رجلاً قامَ في المسجدِ فقال: يا رسولَ الله، مِن أينَ تَأْمُرُنا أنْ نُهِلَّ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «يُهِلُّ أهلُ المدينةِ مِن ذي الحُلَيفةِ، ويُهِلُّ أهلُ الشَّامِ منَ الجُحْفةِ، ويُهِلُّ أهلُ نَجْدٍ مِن قَرْنٍ». وقال ابنُ عمرَ: ويَزعُمونَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «ويُهِلُّ أهلُ اليَمَنِ مِن يَلَمْلَمَ»، وكان ابنُ عمر يقولُ: لم أفقَهْ هذه مِن رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب ذكر العلم والفتيا في المسجد-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 133 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 133
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 485 / 99

عرض السند

وأن عبد الله بن عمر ملاحظة خاصة موصول بالإسناد السابق

أنَّ النّبيَّ ﷺ صَلَّى حيثُ المسجدُ الصَّغِيرُ الَّذي دونَ المسجدِ الَّذي بشَرَفِ الرَّوْحاءِ، وقد كان عبدُ الله يَعلَمُ المكانَ الَّذي كان صَلَّى فيه النّبيُّ ﷺ، يقولُ: ثَمَّ عن يَمينِكَ حينَ تقومُ في المسجدِ تُصلّي، وذلكَ المسجدُ على حافَةِ الطَّرِيقِ اليُمنَى وأنتَ ذاهبٌ إلى مكَّةَ بينَه وبينَ المسجدِ الأكبَرِ رَمْيةٌ بحَجَرٍ أو نَحْوُ ذلكَ.
صحيح البخاري — باب المساجد التي على طرق المدينة،المواضع التي صلّى فيها النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 485
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 486 / 99

عرض السند

ملاحظة خاصة موصول بإسناد الحديث رقم (484)

وأنَّ ابنَ عمرَ كان يُصلِّي إلى العِرْقِ الَّذي عندَ مُنْصَرَفِ الرَّوْحاءِ، وذلكَ العِرْقُ انتِهاءُ طَرَفِه على حافةِ الطَّرِيقِ دونَ المسجدِ الَّذي بينَه وبينَ المُنْصَرَفِ وأنتَ ذاهبٌ إلى مكَّةَ، وقد ابتُنِيَ ثَمَّ مسجدٌ فلم يَكُنْ عبدُ الله يُصلِّي في ذلكَ المسجدِ، كان يَتْرُكُه عن يَسارِه ووَراءَه ويُصلِّي أمامَه إلى العِرْقِ نَفْسِه، وكان عبدُ الله يَرُوحُ منَ الرَّوْحاءِ فلا يُصلِّي الظُّهرَ حتَّى يأْتيَ ذلكَ المكانَ فيُصلِّي فيه الظُّهرَ، وإذا أقبَلَ مِن مكَّةَ فإنْ مَرَّ به قبلَ الصُّبحِ بساعةٍ أو مِن آخرِ السَّحَرِ، عَرَّسَ حتَّى يُصلِّيَ بها الصُّبحَ.
صحيح البخاري — باب المساجد التي على طرق المدينة،المواضع التي صلّى فيها النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 486 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 486
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 492 / 99

عرض السند

وأن عبد الله

حدَّثه، أنَّ النبيَّ ﷺ استَقبَلَ فُرْضَتَيِ الجبلِ الَّذي بينَه وبينَ الجبلِ الطَّوِيلِ نحوَ الكَعْبةِ، فجَعَلَ المسجدَ الَّذي بُنِيَ ثَمَّ يَسارَ المسجدِ بطَرَفِ الأكَمَةِ، ومُصَلَّى النبيِّ ﷺ أسفَلَ منه على الأكَمةِ السَّوْداءِ تَدَعُ منَ الأكَمةِ عَشَرةَ أذرُعٍ أو نحوَها، ثمَّ تُصلّي مُستَقبِلَ الفُرْضَتَينِ منَ الجبلِ الَّذي بينَكَ وبينَ الكَعْبةِ.
صحيح البخاري — باب المساجد التي على طرق المدينة،المواضع التي صلّى فيها النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 492
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1037 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى قال:حدثنا حسين بن الحسن قال:حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر

قال: «اللهمَّ بارِكْ لنا في شامِنا وفي يَمَنِنا» قال: قالوا: وفي نَجْدِنا؟ قال: قال: «اللهمَّ بارِكْ لنا في شامِنا وفي يَمَنِنا» قال: قالوا: وفي نَجْدِنا؟ قال: قال: «هُناكَ الزَّلازِلُ والفِتَنُ، وبِها يَطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ».
صحيح البخاري — باب ما قيل في الزلازل والآيات-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1037 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1037
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2285 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه

قال: أعطَى رسولُ الله ﷺ خَيبَرَ اليهودَ أن يَعْمَلُوها ويَزرَعُوها ولهم شَطْرُ ما يَخرُجُ منها. وأنَّ ابنَ عمرَ حَدَّثَه، أنَّ المَزارعَ كانت تُكْرَى على شيءٍ، سَمّاه نافعٌ لا أحفَظُه.
صحيح البخاري — باب إذا استأجر أرضاً فمات أحدهما-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2285 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2285
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2296 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن عليّ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لو قد جاءَ مالُ البحرَينِ قد أعطَيتُكَ هكذا وهكذا وهكذا»، فلم يَجِئْ مالُ البحرَينِ حتَّى قُبِضَ النبيُّ ﷺ، فلمّا جاءَ مالُ البحرَينِ أمَرَ أبو بكرٍ فنادَى: مَن كانَ له عندَ النبيِّ ﷺ عِدَةٌ أو دَينٌ فلْيَأْتِنا، فأتيتُه فقلتُ: إنَّ النبيَّ ﷺ قال لي كذا وكذا، فحَثَى لي حَثْيةً، فعَدَدْتُها فإذا هي خمسُ مئةٍ، وقال: خُذْ مِثلَيها.
صحيح البخاري — باب من تكفّل عن ميتٍ ديناً-كتاب الكفالة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2296 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2296
الحكم المسجّل: صحيح
المالية - الإدارة - الإدارةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمكنة والبلدانخصائص القرارات الإدارية و المالية - الماليةوظائف الإدارة المالية - الماليةالمدير المالي - الماليةوحدة الحاكم - قواعد النظام السياسيوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الحجاز وسائرالجزيرة العربية - ما ورد في الأمكنة والبلدانخصائص ملزمةالحصول على الأموالصفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)النداء والإعلان - الوسائل السمعيةقيمة الوفاء بالوعد والعهد - قيم الوفاءالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولةكرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاء
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2326 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّه حَرَّقَ نَخْلَ بني النَّضِيرِ وقَطَعَ، وهي البُوَيْرةُ، ولَها يقولُ حسَّانُ: وهانَ على سَرَاةِ بني لُؤَيٍّ حَريقٌ بالبُوَيرةِ مُستَطِيرُ
صحيح البخاري — باب قطع الشجر والنخل،-كتاب المزارعة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2326 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2326
الإرهاب والرعب والردع - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإدامة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمبارزة والمناظرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالنصر - آثار القتال ونتائجهما ورد في الأمكنة والبلدانأهداف الإشاعة وأنواعهاطرق إنتشار الإشاعة ووسائلهاغزوة بني النضير - أحداث السنة الرابعةما ورد في الحجاز وسائرالجزيرة العربية - ما ورد في الأمكنة والبلدانإحداث بلبلة في صف العدوإشاعة الخوف في صف العدو وإحباطهإلقاء الخطب والشعر والحداءقيمة شعر الحماسة في الحرب - قيمة الشِّعرالأناشيد والطبول - الإشارات والرموز العسكريةتدمير العدو - أهداف الهجومحرمان العدو من مواقع هامة ومصادر - أهداف الهجومعدو محاربالحداء والشعرالعلوم الجمالية (كالتذوق الفني والرسم والخط ...) - البنية المعرفيةالعلوم الجمالية - المحتوى (المواد التعليمية)الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعبئة المعنوية وأهدافها - أقسام الحرب النفسيةمحاربته ﷺ للكفار ومشاركته في القتال - جهاد النبي ﷺ التحريق والقطع ونحوه - ما يباح فعله في الحرب
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2827 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ حدثنا سفيان حدثنا الزهريّ قال:أخبرني عنبسة بن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: أَتيتُ رسولَ الله ﷺ وهو بخَيْبرَ بعدَما افتَتَحُوها، فقلتُ: يا رسولَ الله، أَسهِمْ لي، فقال بعضُ بني سعيدِ بنِ العاصِ: لا تُسْهِمْ له يا رسولَ الله، فقال أبو هُرَيرةَ: هذا قاتلُ ابنِ قَوْقَلٍ، فقال ابنُ سعيدِ بنِ العاصِ: واعَجَبًا لِوَبْرٍ تَدَلَّى علينا من قَدُومِ ضَأْنٍ، يَنعَى علَيَّ قَتْلَ رجلٍ مُسلِمٍ أكرَمَه الله على يَدَيَّ، ولم يُهِنِّي على يَدَيه. قال: فلا أَدري أَسهَمَ له أَم لم يُسْهِمْ له. قال سفيانُ: وحدَّثنِيه السَّعِيدِيُّ، عن جَدِّه، عن أبي هُرَيرةَ. قال أبو عبدِ الله: السَّعِيدِيُّ هو عَمرُو بنُ يحيى بنِ سعيدِ بنِ عَمرِو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ.
صحيح البخاري — باب الكافر يقتل المسلم،ثم يُسلم-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2827
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2884 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه

قال: رُمِيَ أبو عامرٍ في رُكْبتِه، فانتَهَيتُ إليه، فقال: انزِعْ هذا السَّهْمَ، فنَزَعْتُه، فنَزَا منه الماءُ، فدَخَلْتُ على النبيِّ ﷺ فأخبَرْتُه فقال: «اللهمَّ اغفِرْ لعُبَيدٍ أبي عامرٍ».
صحيح البخاري — باب نزع السهم من البدن-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2884 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2884
الإسعاف والجراحة والتطبيب والتأهيل - آثار القتال ونتائجهما ورد في الأمكنة والبلدانالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةمراتب الشهداء - الشهادة وأحكام الشهيدفضل الشهيد المقتول في سبيل الله - الشهادة وأحكام الشهيدما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةجامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصةالتميز - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةمناقب الشهداء - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالاحترام المتبادلسرية أبي عامر الأشعري إلى أوطاس - أحداث السنة الثامنة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2910 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:حدثني سنان بن ابي سنان الدّؤليّ و أبو سلمة بن عبد الرحمن أنّ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

أخبره أنَّه غَزَا معَ رسولِ الله ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ، فلمّا قَفَلَ رسولُ الله ﷺ قَفَلَ معه، فأدرَكَتْهُم القائلةُ في وادٍ كَثيرِ العِضَاهِ، فنَزَلَ رسولُ الله ﷺ، وتَفرَّقَ النّاسُ يَستَظِلّونَ بالشَّجَرِ، فنَزَلَ رسولُ الله ﷺ تحتَ سَمُرةٍ وعَلَّقَ بها سيفَه، ونِمْنا نَومةً، فإذا رسولُ الله ﷺ يَدْعونا، وإذا عندَه أعرابيٌّ فقال: «إنَّ هذا اختَرَطَ عليَّ سَيْفي وأنا نائمٌ، فاستَيقَظْتُ وهو في يدِه صَلْتًا، فقال: مَن يَمْنَعُكَ منِّي؟ فقلتُ: اللهُ - ثلاثًا -» ولم يُعاقِبْه وجَلَسَ.
صحيح البخاري — باب مَن علّق سيفه بالشجر-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2910 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2910
الصبر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالقيادة والقدرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالدعاء والتضرع والذكر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإظهار الهيبة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالإرهاب والرعب والردع - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرصيانة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالبساطة والوضوح والسكينة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإحسان معاملة الأسرى - أخلاق القتال وآدابهما ورد في الأمكنة والبلدانأهداف الإشاعة وأنواعهامقاومة الشائعاتالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةغزوة ذات الرقاع - أحداث السنة السابعةما ورد في الحجاز وسائرالجزيرة العربية - ما ورد في الأمكنة والبلدانإشاعة الخوف في صف العدو وإحباطهبناء الثقة في نفس الجمهورالقوات البرية - أنواع القوات العسكريةعدو محاربالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةمؤهلات بدنية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات كفاءة وخبرة ميدانية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهالمناظرات والحوار- وسائل الحرب النفسيةإظهار الهيبة وعرض القوى - وسائل الحرب النفسيةقيمة اليقين بالله - القيم الإيمانيةقيمة العفو بعد المَقدِرة - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْمتسامحه ﷺ مع من أراد قتله - عفو النبي ﷺ وتسامحهرفقه وحلمه ﷺ في الدعوة إلى الله - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهقوته ﷺ وشجاعته - شجاعة النبي ﷺ
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.