Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

كيفية دخول مكة - الدخول إلى مكة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةكيفية دخول مكة - الدخول إلى مكة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 484 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:حدثنا أنس بن عياض قال:حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أنّ عبد الله

أخبَره: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَنزِلُ بذي الحُلَيفةِ حينَ يَعْتَمِرُ وفي حَجَّتِه حينَ حَجَّ تحتَ سَمُرةٍ، في موضعِ المسجدِ الَّذي بذي الحُلَيفةِ، وكان إذا رَجَعَ مِن غَزْوٍ كان في تلكَ الطَّرِيقِ أو حَجٍّ أو عُمْرةٍ هَبَطَ مِن بَطْنِ وادٍ، فإذا ظَهَرَ مِن بَطْنِ وادٍ أناخَ بالبَطْحاءِ الَّتي على شَفِيرِ الوادي الشَّرْقِيَّةِ، فعَرَّسَ ثَمَّ حتَّى يُصبِحَ؛ ليس عندَ المسجدِ الَّذي بحِجَارةٍ، ولا على الأَكَمةِ الَّتي عليها المسجدُ، كان ثَمَّ خَلِيجٌ يُصلِّي عبدُ الله عندَه في بَطْنِه كُثُبٌ كان رسولُ الله ﷺ ثَمَّ يُصلّي، فدَحَا السَّيلُ فيه بالبَطْحاءِ حتَّى دَفَنَ ذلكَ المكانَ الَّذي كان عبدُ الله يُصلِّي فيه.
صحيح البخاري — باب المساجد التي على طرق المدينة،المواضع التي صلّى فيها النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 484 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 484
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 492 / 99

عرض السند

وأن عبد الله

حدَّثه، أنَّ النبيَّ ﷺ استَقبَلَ فُرْضَتَيِ الجبلِ الَّذي بينَه وبينَ الجبلِ الطَّوِيلِ نحوَ الكَعْبةِ، فجَعَلَ المسجدَ الَّذي بُنِيَ ثَمَّ يَسارَ المسجدِ بطَرَفِ الأكَمَةِ، ومُصَلَّى النبيِّ ﷺ أسفَلَ منه على الأكَمةِ السَّوْداءِ تَدَعُ منَ الأكَمةِ عَشَرةَ أذرُعٍ أو نحوَها، ثمَّ تُصلّي مُستَقبِلَ الفُرْضَتَينِ منَ الجبلِ الَّذي بينَكَ وبينَ الكَعْبةِ.
صحيح البخاري — باب المساجد التي على طرق المدينة،المواضع التي صلّى فيها النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 492
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1553 / 99

عرض السند

وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن نافع قال:كان ابن عمر رضي الله عنهما

إذا صَلَّى بالغَدَاةِ بذي الحُلَيفةِ أمَرَ براحِلَتِه فرُحِلَتْ، ثمَّ رَكِبَ، فإذا استَوَتْ به استَقبَلَ القِبْلةَ قائمًا، ثمَّ يُلَبّي حتَّى يَبلُغَ المَحْرَمَ، ثمَّ يُمْسِكُ، حتَّى إذا جاءَ ذا طُوًى باتَ به حتَّى يُصبِحَ، فإذا صَلَّى الغَدَاةَ اغتَسَل، وزَعَمَ أنَّ رسولَ الله ﷺ فَعَلَ ذلكَ. تابَعَه إسماعيلُ، عن أيوبَ في الغَسْلِ.
صحيح البخاري — باب الإهلال مستقبل القِبلة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1553 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1553
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1576 / 99

عرض السند

حدثنا مسدد بن مسرهد البصريّ حدثنا يحيى عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ رسولَ الله ﷺ دَخَلَ مكَّةَ من كَدَاءٍ مِن الثَّنيَّةِ العُلْيا الَّتي بالبَطْحاءِ ويَخرُجُ مِن الثَّنيَّةِ السُّفْلَى. قال أبو عبد الله: كان يُقالُ: هو مُسدَّدٌ كاسمِه. وقال أبو عبدِ الله: سمعتُ يحيى بنَ مَعِينٍ يقولُ: سمعتُ يحيى بنَ سعيدٍ يقولُ: لو أنَّ مُسدَّداً أتيتُه في بيتِه فحَدَّثتُه لاستَحَقَّ ذلكَ وما أُبالي كُتُبي كانت عندي أو عندَ مُسدَّدٍ.
صحيح البخاري — باب من أين يخرج من مكة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1576 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1576
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1767 / 99

عرض السند

حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أنّ ابن عمر رضي الله عنهما

كان يَبِيتُ بذي طُوًى بينَ الثَّنِيَّتَينِ، ثمَّ يَدخُلُ مِن الثَّنِيَّةِ الَّتي بأعلى مكَّةَ. وكان إذا قَدِمَ مكَّةَ حاجّاً أو مُعتَمِراً لم يُنِخْ ناقتَه إلَّا عندَ بابِ المسجدِ، ثمَّ يَدخُلُ فيَأتي الرُّكنَ الأسوَدَ فيَبدَأُ به، ثمَّ يَطُوفُ سَبعاً، ثلاثاً سَعْياً، وأربعاً مَشياً، ثمَّ يَنصَرِفُ فيُصلِّي سجدتَينِ، ثمَّ يَنطَلِقُ قبلَ أن يَرجِعَ إلى مَنزِلِه فيَطُوفُ بينَ الصَّفَا والمَرْوةِ. وكان إذا صَدَرَ عن الحجِّ أو العُمْرةِ أناخَ بالبَطْحاءِ الَّتي بذي الحُلَيفةِ الَّتي كان النبيُّ ﷺ يُنِيخُ بها.
صحيح البخاري — باب النزول بذي طُوىً قبل أن يدخل مكّة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1767 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1767
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1358 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ و قتيبة بن سعيد الثقفيّ ملاحظة قال يحيى:أخبرنا،وقال قتيبة: حدثنا معاوية بن عمّار الدهنيّ عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ - وقال قُتَيبَةُ: دَخَلَ يَومَ فَتحِ مَكَّةَ - وعليه عِمامَةٌ سَوداءُ بغَيرِ إِحرَامٍ. وفِي رِوايَةِ قُتَيبَةَ، قال: حَدثَنا أَبُو الزُّبَيرِ، عَن جابِرٍ.
صحيح مسلم — باب جواز دخول مكة بغير إحرام-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1358 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1358
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 852 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا هارون بن صالح البلخيّ حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر

اغتَسَلَ النَّبيُّ ﷺ لدُخولِه مَكَّةَ بفَخٍّ. هذا حَديثٌ غَيرُ مَحفوظٍ. والصَّحِيحُ ما رَوى نافِعٌ، عَن ابنِ عُمَرَ أَنَّه كان يَغتَسِلُ لِدُخولِ مَكَّةَ. وبه يقول الشَّافعيُّ: يُستَحَبُّ الاغتِسالُ لِدُخولِ مَكَّةَ، وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ ضَعِيفٌ في الحَديثِ؛ ضَعَّفَه أَحمدُ بنُ حنبلٍ، عَليُّ بنُ المدينيِّ وغَيرُهُما. ولا نَعرِفُ هذا الحَديثَ مَرفوعًا إِلَّا مِن حَدِيثِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الاغتسال لدخول مكة-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 852 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 852
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.