حدثنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا عبد الوهاب قال:سمعت يحيى بن سعيد قال:أخبرني سعد بن إبراهيم أنّ نافع بن جُبير بن مطعم أخبره أنه سمع عروة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن المغيرة بن شعبة
أنَّه كان معَ رسولِ الله ﷺ في سفرٍ، وأنَّه ذهبَ لحاجةٍ له، وأنَّ مُغِيرةَ جَعَلَ يَصُبُّ الماءَ عليه وهو يَتَوضَّأُ، فغَسَلَ وجهَه ويَدَيهِ، ومَسَحَ برأسِه، ومَسَحَ على الخُفَّين.
صحيح البخاري — باب الرجُل يوضّىء صاحبه-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 182 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 182
وحدثني محمد بن عبد الله بن بَزيع حدثنا يزيد ملاحظة يعني ابن زُريع حدثنا حُميد الطويل حدثنا بكر بن عبد الله المُزَنيّ عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه
قال: تخلَّفَ رسولُ الله ﷺ، وتخلَّفتُ معه، فلمَّا قضَى حاجتَه، قال: «أَمعَكَ ماء؟» فأتيتُه بمِطهَرَةٍ، فغَسَلَ كفَّيه ووجهَه، ثم ذهب يَحسِر عن ذِراعَيه، فضاقَ كُمُّ الجُبَّة، فأخرجَ يَدَه من تحتِ الجُبَّة، وألقى الجُبَّةَ على مَنكِبَيه، وغَسَلَ ذراعَيه، ومَسَح بناصِيَتِه وعلى العِمامَةِ وعلى خُفَّيه، ثم رَكِبَ وركبتُ، فانتهينا إلى القومِ، وقد قامُوا في الصلاةِ يُصلِّي بهم عبدُ الرَّحمن بنُ عوفٍ، وقد رَكعَ بهم ركعةً، فلمَّا أَحسَّ بالنّبيِّ ﷺ ذهبَ يتأخَّر، فأومأَ إليه، فصلَّى بهم، فلمَّا سلَّم قامَ النبيُّ ﷺ وقُمتُ، فركَعنا الرَّكعةَ التي سَبَقَتْنا.
صحيح مسلم — باب المسح على الناصية والعمامة-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 274 — الرقم الفرعي: 8 — الرقم الأصلي: 274
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن العلاء قالا:حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عُجرة عن بلال أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنَّ رسولَ الله ﷺ مسَحَ على الخُفّين والخِمار. وفي حديث عيسى: حدَّثني الحَكَم، حدَّثني بلال. وحدَّثنيه سُوَيد بن سعيد، حدَّثنا عليٌّ يعني ابنَ مُسْهِر، عن الأعمش، بهذا الإسناد،وقال في الحديث: رأيتُ رسولَ الله ﷺ.
صحيح مسلم — باب المسح على الناصية والعمامة-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 275 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 275
حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ و قتيبة بن سعيد الثقفيّ ملاحظة قال يحيى:أخبرنا،وقال قتيبة: حدثنا معاوية بن عمّار الدهنيّ عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ
أنَّ رسولَ الله ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ - وقال قُتَيبَةُ: دَخَلَ يَومَ فَتحِ مَكَّةَ - وعليه عِمامَةٌ سَوداءُ بغَيرِ إِحرَامٍ.وفِي رِوايَةِ قُتَيبَةَ، قال: حَدثَنا أَبُو الزُّبَيرِ، عَن جابِرٍ.
صحيح مسلم — باب جواز دخول مكة بغير إحرام-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1358 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1358
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق ملاحظة هو القرشيّ عن أبي عبيدة بن عمّار بن ياسر
قال: سألتُ جابرَ بنَ عبدِ الله عن المَسحِ على الخُفَّين، فقال: السُّنَّةُ يا ابنَ أَخي، وسألتُه عن المَسحِ على العِمامَة، فقال: أَمِسَّ الشَّعرَ الماءَ.وقال غيرُ واحدٍ من أَهلِ العِلم مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ والتّابعين: لا يَمسَحُ على العِمامةِ إلّا أن يَمسَحَ برأسِه مع العِمامة، وهو قولُ سفيانَ الثّوريِّ، ومالك بنِ أَنس، وابنِ المبارَك، والشافعيِّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المسح على العمامة-أبواب الطهارة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 102 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 102