Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

القلنسوة (ومنها الكمة) - أسماء الملابس

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالقلنسوة (ومنها الكمة) - أسماء الملابس
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 925 / 99

عرض السند

وحدثنا محمد بن المثنى العَنَزيّ حدثنا محمد بن جهضم حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن عُمارة ملاحظة يعني ابن غَزيّة عن سعيد بن الحارث بن المُعَلّى عن عبد الله بن عمر

أنّه قال: كنّا جُلوسًا مع رَسولِ الله ﷺ إذ جاءَه رجلٌ من الأنصار، فسلَّم عليه، ثم أدبَرَ الأنصاريُّ، فقال رسولُ الله ﷺ: «يا أَخا الأنصار، كيف أخي سَعدُ بنُ عُبادة؟» فقال: صالح، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن يَعودُه مِنكُم؟» فقامَ، وقُمنا معَه، ونحنُ بِضعَةَ عشَرَ، ما علينا نِعالٌ، ولا خِفافٌ، ولا قَلانِسُ، ولا قُمُصٌ، نمشِي في تلكَ السِّباخ حتى جِئناه، فاستأَخرَ قومُه مِن حولِه، حتى دنا رَسولُ الله ﷺ وأَصحابُه الذينَ معَه.
صحيح مسلم — باب في عيادة المرضى-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 925 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 925
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 948 / 99

عرض السند

حدثنا عبد السّلام بن عبد الرحمن الوابصيّ ثنا أبي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يَساف

قال: قدِمتُ الرَّقَّةَ، فقالَ لي بعضُ أَصحابي: هل لكَ في رجلٍ مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ؟ قال: قلتُ: غَنيمةٌ، فدُفِعْنا إلى وابِصَةَ، قلتُ لصاحِبي: نبدأُ فنَنظرُ إلى دَلِّه، فإذا عليه ‌قَلَنسُوَةٌ لاطِئةٌ ذاتُ أُذنَين، وبُرنُسُ خَزٍّ أَغبَرُ، وإذا هو مُعتمِدٌ على عصًا في صَلاتِه، فقُلنا بعدَ أن سَلَّمْنا، فقال: حدَّثتْني أُمُّ قيسٍ بنتُ مِحْصَنٍ: أنَّ رسولَ الله ﷺ لمَّا أَسنَّ وحمَلَ اللَّحمَ اتّخذَ عمودًا في مُصلّاهُ يَعتمِدُ عليه.
سنن أبي داود — باب الرجل يعتمد في الصلاة على عصا-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 948
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4078 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفيّ ثنا محمد بن ربيعة ثنا أبو الحسن العسقلانيّ عن أبي جعفر بن محمد بن عليّ بن ركانة عن أبيه

أنَّ رُكانَةَ صارَعَ النّبيَّ ﷺ، فصَرَعَه النبيُّ ﷺ. قال رُكانة: وسمِعتُ النّبيَّ ﷺ يقول: «فَرْقُ ما بينَنا وبينَ المشركين العَمائمُ على القَلانِس».
سنن أبي داود — باب في العمائم-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4078 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4078
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1644 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لَهيعة عن عطاء بن دينار عن ابن يزيد الخولانيّ أنه سمع فَضالة بن عبيد يقول:سمعت عمر بن الخطاب يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «الشُّهداءُ أَربعةٌ: رجلٌ مُؤمنٌ جَيِّدُ الإيمان، لَقِيَ العدوَّ، فصَدَقَ اللهَ حتّى قُتل، فذاكَ الذي يَرفعُ الناسُ إليه أَعينَهم يومَ القِيامة هكذا» - ورَفَع رأسَه حتّى وَقَعت ‌قَلَنسُوتُه، فمَا أَدري ‌أَقلَنسُوةَ عُمر أَرادَ أَم ‌قَلَنسُوةَ النّبيِّ ﷺ؟ قال: «ورَجلٌ مُؤمنٌ جَيِّدُ الإيمانِ، لَقِيَ العَدوَّ، فكأنَّما ضُربَ جِلدُه بشَوكِ طَلحٍ مِن الجُبن، أَتاه سَهمٌ غَربٌ فقَتَلَه، فهو في الدَّرجةِ الثانية، ورَجلٌ مُؤمنٌ خَلَطَ عملًا صالِحًا وآخرَ سيِّئًا، لقيَ العَدوَّ، فصَدقَ اللهَ حتّى قُتل، فذاك في الدرجةِ الثالثة، ورجلٌ مُؤمنٌ أَسرفَ على نفسِه، لَقي العدوَّ، فصَدَقَ اللهَ حتّى قُتلَ، فذاكَ في الدَّرجةِ الرّابِعة». هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديثِ عطاءِ بنِ دِينار. سمِعتُ محمّدًا يقول: قد رَوى سعيدُ بنُ أَبي أَيوبَ هذا الحديثَ، عن عطاءِ بن دِينارٍ، عن أَشياخٍ مِن خَولان، ولم يَذكُر فيه: عن أَبي يزيد، وقال: عطاءُ بنُ دينارٍ ليسَ به بأس.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الشهداء عند الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1644 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1644
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1734 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن حُجر حدثنا خلف بن خليفة عن حُميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «كان على مُوسَى يَومَ كَلَّمَه رَبُّه كِساءُ صُوف، وجُبّةُ صُوف، وَكُمّةُ صُوف، وسَراويلُ صُوف، وكانت نَعلاهُ مِن جِلدِ حِمار مَيّت». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديثِ حُميدٍ الأَعرج، هو ابنُ عليٍّ الأَعرج، مُنكَرُ الحديث . وحُميدُ بنُ قيسٍ الأَعرج المَكِّيُّ، صاحبُ مُجاهِد، ثِقَة. الكُمَّة: القَلَنْسُوة الصَّغيرة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس الصوف-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1734 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1734
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.