الأحاديث المرتبطة بالدلالة الاغتسال وغسل الثياب - مباحات الإحرام النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة الاغتسال وغسل الثياب - مباحات الإحرام
صحيح مسلم
حديث 1209 / 99 عرض السند حدثنا هنّاد بن السّريّ و زهير بن حرب و عثمان بن أبي شيبة كلهم عن عبدة قال زهير حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيدالله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
قالت: نُفِسَت أَسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ بِمُحَمَّدِ بنِ أَبي بَكرٍ بِالشَّجَرَةِ، فأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَبا بَكرٍ، «يَأمُرُهَا أَن تَغتَسِلَ وَتُهِلَّ».
صحيح مسلم — باب إحرام النفساء،واستحباب اغتسالها للإحرام ،وكذا الحائض-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1209 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1209
سنن أبي داود
حديث 254 / 99 عرض السند حدثنا نصر بن عليّ ثنا عبد الله بن داود عن عمر بن سويد عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها
قالت: كُنَّا نَغتَسِلُ وعلينا الضِّمادُ، ونحنُ معَ رسولِ الله ﷺ مُحِلاتٍ ومُحرِماتٍ.
سنن أبي داود — باب في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل ؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 254 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 254
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي
حديث 852 / 99 عرض السند حدثنا يحيى بن موسى حدثنا هارون بن صالح البلخيّ حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر
اغتَسَلَ النَّبيُّ ﷺ لدُخولِه مَكَّةَ بفَخٍّ. هذا حَديثٌ غَيرُ مَحفوظٍ. والصَّحِيحُ ما رَوى نافِعٌ، عَن ابنِ عُمَرَ أَنَّه كان يَغتَسِلُ لِدُخولِ مَكَّةَ. وبه يقول الشَّافعيُّ: يُستَحَبُّ الاغتِسالُ لِدُخولِ مَكَّةَ، وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ ضَعِيفٌ في الحَديثِ؛ ضَعَّفَه أَحمدُ بنُ حنبلٍ، عَليُّ بنُ المدينيِّ وغَيرُهُما. ولا نَعرِفُ هذا الحَديثَ مَرفوعًا إِلَّا مِن حَدِيثِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الاغتسال لدخول مكة-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 852 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 852
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف