Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مكان الخروج من مكة - الخروج من مكة والعودة إلى بلده

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمكان الخروج من مكة - الخروج من مكة والعودة إلى بلده
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 484 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:حدثنا أنس بن عياض قال:حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أنّ عبد الله

أخبَره: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَنزِلُ بذي الحُلَيفةِ حينَ يَعْتَمِرُ وفي حَجَّتِه حينَ حَجَّ تحتَ سَمُرةٍ، في موضعِ المسجدِ الَّذي بذي الحُلَيفةِ، وكان إذا رَجَعَ مِن غَزْوٍ كان في تلكَ الطَّرِيقِ أو حَجٍّ أو عُمْرةٍ هَبَطَ مِن بَطْنِ وادٍ، فإذا ظَهَرَ مِن بَطْنِ وادٍ أناخَ بالبَطْحاءِ الَّتي على شَفِيرِ الوادي الشَّرْقِيَّةِ، فعَرَّسَ ثَمَّ حتَّى يُصبِحَ؛ ليس عندَ المسجدِ الَّذي بحِجَارةٍ، ولا على الأَكَمةِ الَّتي عليها المسجدُ، كان ثَمَّ خَلِيجٌ يُصلِّي عبدُ الله عندَه في بَطْنِه كُثُبٌ كان رسولُ الله ﷺ ثَمَّ يُصلّي، فدَحَا السَّيلُ فيه بالبَطْحاءِ حتَّى دَفَنَ ذلكَ المكانَ الَّذي كان عبدُ الله يُصلِّي فيه.
صحيح البخاري — باب المساجد التي على طرق المدينة،المواضع التي صلّى فيها النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 484 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 484
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1575 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:حدثني معن قال:حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: كان رسولُ الله ﷺ يَدخُلُ مِن الثَّنيَّةِ العُلْيا، ويَخرُجُ مِن الثَّنيَّةِ السُّفْلَى.
صحيح البخاري — باب من أين يدخل مكة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1575
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1577 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ و محمد بن المثنى قالا:حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ النبيَّ ﷺ لمّا جاءَ إلى مكَّةَ دَخَلَ من أعلاها وخَرَجَ من أسفَلِها.
صحيح البخاري — باب من أين يخرج من مكة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1577 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1577
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.