Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب الإحرام - النية والإحرام للحج

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب الإحرام - النية والإحرام للحج
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1539 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

قالت: كنتُ أُطيِّبُ رسولَ الله ﷺ لإحرامِه حينَ يُحرِمُ، ولِحِلِّه قبلَ أنْ يَطُوفَ بالبيتِ.
صحيح البخاري — باب الطيب عند الإحرام-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1539 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1539
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1553 / 99

عرض السند

وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن نافع قال:كان ابن عمر رضي الله عنهما

إذا صَلَّى بالغَدَاةِ بذي الحُلَيفةِ أمَرَ براحِلَتِه فرُحِلَتْ، ثمَّ رَكِبَ، فإذا استَوَتْ به استَقبَلَ القِبْلةَ قائمًا، ثمَّ يُلَبّي حتَّى يَبلُغَ المَحْرَمَ، ثمَّ يُمْسِكُ، حتَّى إذا جاءَ ذا طُوًى باتَ به حتَّى يُصبِحَ، فإذا صَلَّى الغَدَاةَ اغتَسَل، وزَعَمَ أنَّ رسولَ الله ﷺ فَعَلَ ذلكَ. تابَعَه إسماعيلُ، عن أيوبَ في الغَسْلِ.
صحيح البخاري — باب الإهلال مستقبل القِبلة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1553 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1553
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1554 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود ملاحظة أبو الربيع حدثنا فُليح عن نافع

قال: كان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما إذا أرادَ الخروجَ إلى مكَّة ادَّهَنَ بدُهْنٍ ليس له رائحةٌ طَيِّبةٌ، ثمَّ يأتي مسجدَ ذي الحُلَيفةِ فيُصلِّي ثمَّ يَرْكَبُ، وإذا استَوَتْ به راحِلَتُه قائمةً أحرَمَ، ثمَّ قال: هكذا رأيتُ النبيَّ ﷺ يَفعَل.
صحيح البخاري — باب الإهلال مستقبل القِبلة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1554 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1554
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1770 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن منصور ثنا يعقوب ملاحظة يعني ابن إبراهيم ثنا أبي عن ابن إسحاق قال:حدثني خُصَيْف بن عبد الرحمن الجزريّ عن سعيد بن جبير

قال: قلتُ: لِعبدِ الله بنِ عباس: يا أبا العباسِ، عَجِبْتُ لاختلافِ أصحابِ رسولِ الله ﷺ في إهلالِ رسولِ الله ﷺ حينَ أوجَبَ، فقال: إني لأعلمُ الناسِ بذلك، إنها إنما كانت مِن رسول الله ﷺ حَجَّة واحِدة، فَمِنْ هناك اختلفوا، خرج رسولُ الله ﷺ حاجّاً، فلما صَلَّى في مسجدِه بذي الحليفة رَكْعَتْيه أوجبَ في مجلسه، فأهلَّ بالحجِّ حين فرغَ مِن ركعتَيه، فَسَمعَ ذلك منه أقوام فحفظتْه عنه، ثم رَكِبَ فلما استقلَّت به ناقته أهلَّ، وأدرك ذلك مِنْه أقوامٌ، وذلك أن الناسَ إنما كانوا يأتون أرسالاً، فسمعوه حين استقلَّت به ناقته يُهِلُّ، فقالوا: إنما أهلَّ رسول الله ﷺ حين استقلت به ناقته، ثم مضى رسولُ الله ﷺ فلما علا على شَرَفِ البيْدِاء أهل، وأدركَ ذلك منه أقوام، فقالوا: انما أهل حينَ علا على شَرَف البيداء، وايمُ الله لقد أوجَب في مُصلاه، وأهلَّ حين استقلتْ به ناقتُه، وأهلَّ حين علا على شرف البيداء, قال سعيد: فمن أخذ بقولِ ابنِ عبَّاس أهل في مُصلَّاه إذا فَرَغَ من ركعتَيه.
سنن أبي داود — باب في وقت الإحرام-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1770 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1770
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 830 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا عبد الله بن يعقوب المدنيّ عن ابن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه

أَنَّه رَأَى النَّبِيَّ ﷺ تَجَرَّدَ لإِهلالِه واغتَسَلَ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ. وقَد استَحَبَّ قَومٌ مِن أَهلِ العِلمِ الاغتِسالَ عِندَ الإِحرَامِ، وبِه يَقولُ الشَّافِعِيُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الاغتسال عند الإحرام-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 830 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 830
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.