Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الإمام يتأخر عن الخروج للصلاة - استخلاف الإمام من ينوب عنه في الصلاة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالإمام يتأخر عن الخروج للصلاة - استخلاف الإمام من ينوب عنه في الصلاة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 684 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعديّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنَّ رسولَ الله ﷺ ذهبَ إلى بني عَمرِو بنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بينَهم، فحانَتِ الصلاةُ، فجاءَ المؤَذِّنُ إلى أبي بكرٍ، فقال: أتُصلِّي للنّاس فأُقِيمَ؟ قال: نعم، فصَلَّى أبو بكرٍ، فجاءَ رسولُ الله ﷺ والنّاسُ في الصلاةِ فتَخلَّصَ حتَّى وَقَفَ في الصَّفِّ، فصَفَّقَ النّاسُ، وكان أبو بكرٍ لا يَلتَفِتُ في صلاتِه، فلمّا أكثرَ النّاسُ التَّصْفِيقَ الْتفَتَ فرأَى رسولَ الله ﷺ، فأشارَ إليه رسولُ الله ﷺ أنِ امكُثْ مكانَكَ، فرَفَعَ أبو بكرٍ، رضي الله عنه، يَدَيه، فحَمِدَ اللهَ على ما أمَرَه به رسولُ الله ﷺ من ذلكَ، ثمَّ استأْخَرَ أبو بكرٍ حتَّى استَوَى في الصَّفِّ، وتَقدَّمَ رسولُ الله ﷺ فصَلَّى، فلمّا انصَرَفَ قال: «يا أبا بكرٍ، ما مَنَعَكَ أنْ تَثبُتَ إذْ أمَرْتُكَ؟» فقال أبو بكرٍ: ما كان لابنِ أبي قُحَافةَ أنْ يُصلِّيَ بينَ يَدَيْ رسولِ الله ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ: «ما لي رأيتُكم أكثرْتُمُ التَّصْفِيقَ؟ مَن رابَهُ شيءٌ في صلاتِه فلْيُسبِّحْ، فإنَّه إذا سَبَّحَ التُفِتَ إليه، وإنَّما التَّصْفِيقُ للنِّساءِ».
صحيح البخاري — باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول،أو لم يتأخّر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 684 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 684
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممحبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتصفيق النساء وتسبيح الرجال في الصلاة - ما يباح في الصلاةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمتصفيق الرجال في الصلاة - ما ينهى عنه في الصلاةالشروط في العقود - الخيارات في العقود والشروط فيهاالإمام يتأخر عن الخروج للصلاة - استخلاف الإمام من ينوب عنه في الصلاةتواضعه ﷺ في معاملة أصحابه - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه إكرامه ﷺ وتقديمه وإنزاله منزلته الرفيعة - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ... توقير أبي بكر، رضي الله عنه - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهم
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 274 / 12

عرض السند

حدثني محمد بن رافع و حسن بن عليّ الحُلوانيّ جميعاً عن عبد الرزاق قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جُريج حدثني ابن شهاب عن حديث عبّاد بن زياد أنّ عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة

أَخبَرَه أنّه غزَا معَ رَسولِ الله ﷺ تَبوكَ. قال المُغيرَةُ: فتبرَّزَ رسولُ اللهِ ﷺ قِبَل الغائِطِ، فحمَلتُ معَه إداوَةً قِبَلَ صَلاةِ الفَجْر، فلمَّا رَجَعَ رَسولُ الله ﷺ إليَّ، أَخذْتُ أُهرِيقُ على يَدَيهِ مِن الإداوَة، وغسَلَ يدَيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثم غسَلَ وَجهَهُ، ثم ذَهَبَ يُخرِجُ جُبّتَه عن ذِرَاعَيه، فضَاقَ كُمّا جُبّتِه، فأَدخَلَ يَدَيهِ في الجُبّة حتى أَخرَجَ ذِرَاعَيهِ مِن أَسفَلِ الجُبّة، وغَسَلَ ذِراعَيهِ إلى المِرفَقَين، ثم تَوضّأَ على خُفَّيه، ثم أَقبَلَ. قالَ المُغيرَةُ: فأَقبلْتُ معَه حتى نَجِدَ النّاسَ قد قَدَّموا عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فصَلَّى لهم، فأَدرَكَ رَسولُ اللهِ ﷺ إحدَى الرَّكعَتَين، فصَلَّى معَ النّاسِ الرَّكعةَ الآخِرَة، فلمَّا سَلَّم عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، قامَ رَسولُ الله ﷺ يُتمُّ صَلاتَه، فأفزَعَ ذلك المُسلِمينَ فأَكثَرُوا التَّسبيحَ، فلمَّا قضَى النّبيُّ ﷺ صلاتَه أَقبلَ عليهم، ثم قال: «أَحسَنتُم» أو قال: «قد أَصَبتُم»؛ يَغبِطُهم أَن صَلَّوا الصَّلاةَ لِوَقتِها.
صحيح مسلم — باب تقديم الجماعة من يصلي بهم،إذا تأخر الإمام،ولم يخافوا مفسدة بالتقديم-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 274 — الرقم الفرعي: 12 — الرقم الأصلي: 274
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 941 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون أخبرنا حمّاد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد

قال: كان قتالٌ بين بني عَمرو بن عَوف، فبَلَغَ ذلك النّبيَّ ﷺ، فأتاهم ليُصلِحَ بينَهم بعدَ الظُّهر، فقال لبلال: «إنْ حضَرَتْ صلاةُ العَصرِ ولم آتِكَ، فمُرْ أبا بَكرٍ فليُصَلِّ بالنّاس» فلمَّا حضَرتِ العَصرُ أذّنَ بلال، ثم أقامَ، ثم أَمرَ أبا بَكرٍ فتقدَّمَ. قال في آخره: «إذا نابَكُم شيءٌ في الصّلاةِ فليُسبِّحِ الرِّجالُ وليُصَفِّحِ النِّساء».
سنن أبي داود — باب التصفيق في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 941 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 941
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1685 / 99

عرض السند

أخبرنا يحيى بن حكيم قال:حدثنا ابن أبي عديّ عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المُنتشر عن أبيه

أَنَّه كانَ في مَسجِدِ عَمرو بنِ شُرَحبِيل، فأُقِيمت الصلاةُ فجَعَلُوا يَنتَظِرونه، فقال: إنّي كنتُ أُوتِرُ. قال: وسُئِلَ عبدُ الله هل بَعدَ الأَذان وِتر؟ قال: نعم، وبَعدَ الإقَامَة، وحَدَّثَ عن النبيِّ ﷺ، أَنَّه نامَ عن الصلاةِ حتَّى طَلَعت الشمسُ، ثمَّ صَلَّى. واللفظ ليحيى.
سنن النسائي — باب الوتر بعد الأذان-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1685 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1685
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.