Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل صلاة العشاء - صلاة العشاء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل صلاة العشاء - صلاة العشاء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 566 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة أنّ عائشة

أخبَرتْه قالت: أعتَمَ رسولُ الله ﷺ ليلةً بالعِشاءِ وذلكَ قبلَ أنْ يَفْشُوَ الإسلامُ، فلم يَخرُجْ حتَّى قال عمرُ: نامَ النِّساءُ والصِّبْيانُ، فخَرَجَ فقال لأهلِ المسجدِ: «ما يَنتَظِرُها أحدٌ من أهلِ الأرضِ غيرُكُم».
صحيح البخاري — باب فضل العشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 566 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 566
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 567 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء قال: أخبرنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة

عن أبي موسى، رضي الله عنه، قال: كنتُ أنا وأصحابي الَّذينَ قَدِمُوا معي في السَّفِينةِ نُزُولًا في بَقِيعِ بُطْحانَ، والنبيُّ ﷺ بالمدينةِ، فكان يَتَناوَبُ النبيَّ ﷺ عندَ صلاةِ العِشاءِ كلَّ ليلةٍ نَفَرٌ منهم، فوافَقْنا النبيَّ عليه السَّلام أنا وأصحابي وله بعضُ الشُّغْلِ في بعضِ أمرِه، فأعتَمَ بالصلاةِ حتَّى ابهارَّ اللَّيلُ، ثمَّ خَرَجَ النبيُّ ﷺ فصَلَّى بهم، فلمّا قَضَى صلاتَه قال لمن حَضَرَه: «على رِسْلِكُم، أبشِرُوا، إنَّ من نِعْمةِ الله عليكم أنَّه ليس أحدٌ منَ النّاس يُصلِّي هذه السّاعةَ غيرُكم - أو قال: ما صَلَّى هذه السّاعةَ أحدٌ غيرُكُم -» لا يَدْري أيَّ الكَلِمَتَينِ قال، قال أبو موسى: فرَجَعْنا ففَرِحْنا بما سَمِعْنا من رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب فضل العشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 567 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 567
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 570 / 99

عرض السند

حدثنا محمود قال: أخبرنا عبد الرزاق قال:أخبرني ابن جريج قال:أخبرني نافع قال:حدثنا عبد الله بن عمر

أنَّ رسول الله ﷺ شُغِلَ عنها ليلةً فأخَّرَها حتَّى رَقَدْنا في المسجدِ، ثمَّ استَيقَظْنا، ثمَّ رَقَدْنا، ثمَّ استَيقَظْنا، ثمَّ خَرَجَ علينا النبيُّ ﷺ، ثمَّ قال: «ليس أحدٌ من أهلِ الأرضِ يَنتَظِرُ الصلاةَ غيرُكُم». وكان ابنُ عمرَ لا يُبالي أقَدَّمَها أم أخَّرَها إذا كان لا يَخْشَى أنْ يَغلِبَه النَّومُ عن وَقْتِها، وكان يَرْقُدُ قبلَها
صحيح البخاري — النوم قبل العشاء لمَن غُلِب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 570 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 570
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 572 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحيم المحاربيّ قال:حدثنا زائدة عن حميد الطويل عن أنس

قال: أخَّرَ النبيُّ ﷺ صلاةَ العِشاءِ إلى نصفِ اللَّيلِ، ثمَّ صَلَّى، ثمَّ قال: «قد صَلَّى النّاسُ ونامُوا، أمَا إنَّكم في صلاةٍ ما انتَظَرتُمُوها». وزادَ ابنُ أبي مريمَ: أخبرنا يحيى بنُ أيوبَ، حدَّثني حُمَيدٌ، سَمِعَ أنسًا قال: كأنّي أنظُرُ إلى وَبِيصِ خاتَمِه ليلتَئذٍ.
صحيح البخاري — باب وقت العشاء إلى نصف الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 572 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 572
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 615 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سُمَيّ ملاحظة مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لو يَعلَمُ النّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يَجِدُوا إلَّا أنْ يَستَهِمُوا عليه، لاستَهَمُوا، ولو يعلمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاستَبَقُوا إليه، ولو يعلمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأ تَوْهما ولو حَبْواً».
صحيح البخاري — باب الاستهام في الأذان،ويُذكَر أنّ أقواماً اختلفوا في الأذان،فأقرع بينهم سعد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 615 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 615
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 653 / 99

عرض السند

ملاحظة خاصة سنده سند الحديث الذي قبله (653)

ثمَّ قال: «الشُّهَداءُ خمسةٌ: المطعونُ، والمبطونُ، والغَرِيقُ، وصاحبُ الهَدْمِ، والشَّهيدُ في سبيلِ الله». وقال: «لو يَعلَمُ النّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يَجِدُوا إلَّا أنْ يَستَهِمُوا، لاستَهَمُوا عليه، ولو يعلمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاستَبَقُوا إليه، ولو يعلمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأ تَوْهما ولو حَبْوًا».
صحيح البخاري — باب فضل التهجير إلى الظهر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 653
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 644 / 1

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب و ابن أبي عمر قال زهير حدثنا سفيان بن عُيينة عن ابن أبي لَبيد عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «لا تَغلِبَنَّكُم الأَعرابُ على اسمِ صَلاتِكُم، ألَا إنّها العِشاء، وهم يُعْتِمون بالإبل».
صحيح مسلم — باب وقت العشاء وتأخيرها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 644 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 644
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 656 / 1

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المغيرة بن سلمة المخزوميّ حدثنا عبد الواحد ملاحظة وهو ابن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن أبي عَمرة

قال: دَخَلَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ المَسجدَ بعدَ صَلاةِ المَغرب، فقَعَدَ وحدَهُ، فقَعَدتُ إليهِ، فقالَ، يا ابنَ أَخي، سمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: «مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَماعَةٍ فكأَنّما قامَ نِصفَ اللَّيل، ومَن صَلَّى الصُّبحَ في جَماعةٍ فكأنّما صَلَّى اللَّيلَ كُلَّه».
صحيح مسلم — باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 656 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 656
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 421 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عثمان الحمصيّ ثنا أبي ثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكونيّ أنه سمع معاذ بن جبل

يقول: ارتقبْنا النبيَّ ﷺ في صلاة العَتَمةِ فأخَّرَ حتَّى ظنَّ الظَّانُّ أنه ليس بخارجٍ، والقائلُ منَّا يقولُ: صَلَّى، فإنَّا لكذلك حتَّى خرجَ النبي ﷺ فقالوا له كما قالوا، فقال: «أَعتِمُوا بهذه الصَّلاةِ، فإنَّكم قد فضِّلتُم بها على سائرِ الأُمَمِ، ولم تُصَلِّها أُمَة قبلَكم».
سنن أبي داود — باب في وقت العشاء الآخرة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 421 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 421
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 422 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا بِشر بن المفضل ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدريّ

قال: صَلَّينا مَعَ رسولِ الله ﷺ صلاةَ العَتَمةِ، فلم يَخرُج حتَّى مضى نحوٌ من شَطرِ الليل، فقال: «خُذُوا مَقاعِدَكم» فأخَذْنا مَقاعِدَنا، فقال: «إن النَّاسَ قد صَلَّوا وأخذوا مَضاجِعَهم، وإنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتَظَرتُمُ الصَّلاةَ، ولولا ضَعفُ الضَّعيفِ وسُقمُ السَّقيمِ، لأخَّرتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطرِ اللَّيلِ».
سنن أبي داود — باب في وقت العشاء الآخرة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 422 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 422
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 561 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن معين ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا إسماعيل،أبو سليمان الكحّال عن عبد الله بن أوس عن بَريدة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «بَشِّر المَشَّائينَ في الظُّلَم إلى المَساجِدِ بالنُّورِ التّامِّ يومَ القِيامَة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 561 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 561
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1375 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا يزيد بن زريع أخبرنا داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن أبي ذرّ

قال: صُمْنا مع رَسولِ الله ﷺ رمضانَ، فلم يَقُم بنا شيئًا من الشَّهرِ حتى بَقِي سَبعٌ، فقامَ بنا حتَّى ذهبَ ثُلُثُ اللَّيل، فلمَّا كانت السَّادسةُ لم يَقُم بنا، فلمَّا كانت الخامِسةُ قامَ بنا حتَّى ذهبَ شَطرُ اللَّيل، فقلتُ: يا رسولَ الله، لو نفَّلْتنا قيامَ هذه اللَّيلة، قال: فقال: «إنَّ الرَّجُلَ إذا صَلَّى معَ الإمام حتى يَنصِرِفَ حُسِبَ له قيامُ لَيلة»، قال: فلمَّا كانت الرَّابعةُ لم يَقُمْ، فلما كانت الثّالثةُ، جَمَعَ أهلَه ونساءَه والنّاسَ، فقامَ بنا حتَى خَشِينا أن يَفوتَنا الفَلاحُ. قال: قلتُ: وما الفَلاح؟ قال: السُّحُور، ثم لم يَقُم بقيَّةَ الشَّهر.
سنن أبي داود — باب تفريع أبواب شهر رمضان - باب في قيام شهر رمضان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1375
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.