Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل الذهاب إلى المساجد - فضل المساجد

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل الذهاب إلى المساجد - فضل المساجد
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 651 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء قال:حدثنا أبو أسامة عن بُرَيد بن عبد الله عن أبي بُرْدة عن أبي موسى قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«أعظَمُ النّاسِ أَجراً في الصلاةِ أبعَدُهم فأبعَدُهم مَمشًى، والَّذي يَنتَظِرُ الصلاةَ حتَّى يُصلِّيَها مع الإمامِ، أعظَمُ أجراً منَ الَّذي يُصلِّي ثمَّ يَنامُ».
صحيح البخاري — باب فضل صلاة الفجر في جماعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 651 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 651
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 656 / 99

عرض السند

وقال ابن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني حميد حدثني أنس

أنَّ بني سَلِمةَ أرادُوا أنْ يَتَحوَّلُوا عن مَنازِلِهم فيَنزِلُوا قريبًا منَ النبيِّ ﷺ، قال: فكَرِهَ رسولُ الله ﷺ أنْ يُعْرُوا المدينةَ، فقال: «ألَا تحتَسِبونَ آثارَكُم؟». قال مجاهدٌ: خُطاهُم: آثارُهُم؛ أنْ يُمْشَى في الأرضِ بأرجُلِهم.
صحيح البخاري — باب احتساب الآثار-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 656 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 656
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 251 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجر جميعاً عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ألا أدلُّكُم على ما يَمحُو اللهُ به الخَطايا، ويَرفعُ به الدَّرَجات؟» قالوا: بلى يا رسولَ الله، قال: «إسباغُ الوُضوءِ على المَكارِه، وكَثرةُ الخُطا إلى المساجِد، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصّلاة، فذلكُم الرِّباط».
صحيح مسلم — باب فضل إسباغ الوضوء على المكاره-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 251 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 251
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 654 / 2

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دُكين عن أبي العُميس عن عليّ بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله

قال: مَن سَرَّهُ أن يَلقَى اللهَ غدًا مُسلِمًا، فلْيُحافِظْ على هؤلاءِ الصَّلَواتِ حيثُ يُنادَى بِهِنَّ، فإنَّ اللهَ شَرَعَ لنَبيِّكم ﷺ سُنَنَ الهُدى، وإنَّهنَّ مِن سُنَن الهُدى، ولو أنّكم صلَّيتُم في بُيوتِكُم كما يُصلِّي هذا المُتخلِّفُ في بَيتِه، لتَرَكتُم سُنَّة نَبيِّكم، ولو تَركتُم سُنَّةَ نَبيِّكم لضَلَلْتم، وما مِن رَجلٍ يَتطهَّرُ فيُحسِنُ الطُّهور، ثم يَعمَدُ إلى مسجدٍ من هذه المَساجِد، إلَّا كَتَبَ اللهُ له بكُلِّ خَطوةٍ يَخطُوها حسَنَة، ويَرفعُه بها دَرَجة، ويَحطُّ عنه بها سَيِّئة، ولقد رأيتُنا وما يَتخلَّفُ عنها إلّا مُنافقٌ مَعلومُ النِّفاق، ولقد كان الرَّجلُ يُؤتَى به يُهادَى بينَ الرَّجُلينِ حتى يُقامَ في الصَّفّ.
صحيح مسلم — باب صلاة الجماعة من سنن الهدى-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 654 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 654
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 663 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عَبثَر عن سليمان التّيميّ عن أبي عثمان النّهديّ عن أُبيّ بن كعب

قال: كان رجلٌ لا أَعلمُ رجلًا أَبعدَ من المسجدِ منه، وكان لا تُخطِئُه صلاةٌ، قال: فقِيلَ له - أو قلتُ له -: لو اشتريتَ حِمارًا تَركبُه في الظَّلْماءِ، وفي الرَّمْضاء، قال: ما يَسرُّني أنَّ مَنزِلي إلى جَنْبِ المسجد؛ إنِّي أُريدُ أن يُكتَب لي مَمْشايَ إلى المسجدِ، ورُجوعِي إذا رَجعتُ إلى أَهلي. فقالَ رسولُ الله ﷺ: «قد جَمَعَ اللهُ لك ذلك كلَّه».
صحيح مسلم — باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 663 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 663
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 664 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج بن الشاعر حدثنا رَوح بن عبادة حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا أبو الزُّبير قال:سمعت جابر بن عبد الله

قال: كانت دِيارُنا نائيةً عن المَسجِد، فأرَدنا أن نَبيعَ بُيوتَنا فنَقتربَ من المَسجَد، فنهانا رَسولُ الله ﷺ، فقال: «إنَّ لكُم بكُلِّ خَطوةٍ درَجَة».
صحيح مسلم — باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 664
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 665 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنّى حدثنا عبد الصّمد بن عبد الوارث قال:سمعت أبي يحدث قال:حدثني الجُريريّ عن أبي نَضْرة عن جابر بن عبد الله

قال: خَلَتِ البِقاعُ حولَ المَسجِد، فأرادَ بَنو سَلِمةَ أن يَنتَقِلوا إلى قُرْبِ المَسجِد، فبَلَغَ ذلك رسولَ الله ﷺ، فقالَ لهم: «إنّه بَلَغَني أنكُم تُرِيدُونَ أن تَنتَقِلوا قُرْبَ المَسجد»، قالوا: نَعم، يا رسولَ الله قد أرَدْنا ذلك، فقال: «يا بَنِي سَلِمة، دِيارَكُم تُكْتَبْ آثارُكُم، دِيارَكُم تُكْتَبْ آثارُكم».
صحيح مسلم — باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 665 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 665
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 561 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن معين ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا إسماعيل،أبو سليمان الكحّال عن عبد الله بن أوس عن بَريدة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «بَشِّر المَشَّائينَ في الظُّلَم إلى المَساجِدِ بالنُّورِ التّامِّ يومَ القِيامَة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 561 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 561
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 563 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبريّ ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيّب

قال: حضرَ رجلًا من الأنصار الموتُ فقال: إنِّي مُحدثكم حديثًا ما أُحدّثكموهُ إلا احتِسابًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إذا توضّأ أحدُكم فأحسَنَ الوُضوء ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، لم يَرفَع قَدمَه اليُمنى إلّا كَتبَ اللهُ عزّ وجلّ له حسنةً، ولم يضع قَدَمَه اليُسرى إلا حطَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عنه سيّئة، فليُقَرِّبْ أحدُكم أو لِيُبعِدْ، فإن أتى المسجدَ فصلَّى في جماعةٍ غُفِرَ له، فإن أتى المسجدَ وقد صلَّوا بعضًا وبقي بعضٌ، صلَّى ما أدرَكَ وأتمَّ ما بقي كان كذلك، فإن أتى المسجدَ وقد صلَّوا فأتمَّ الصَّلاة كان كذلك».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الهدي في المشي إلى الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 563
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2494 / 99

عرض السند

حدثنا عبد السلام بن عتيق ثنا أبو مسهر ثنا إسماعيل بن عبد الله ملاحظة يعني ابن سماعة ثنا الأوزاعيّ حدثني سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهليّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاثةٌ كلُّهم ضامِنٌ على الله عزَّ وجلّ: رجلٌ خرَجَ غازيًا في سَبيلِ الله، فهو ضامِنٌ على الله حتى يَتَوفّاه فيُدخِلَه الجنّةَ، أو يَرُدَّه بما نالَ من أَجرٍ وغَنِيمة، ورَجلٌ راحَ إلى المسجدِ، فهو ضامِنٌ على الله حتى يَتَوفّاه فيُدخِلَه الجنّةَ، أو يَرُدَّه بما نالَ من أَجرٍ وغَنيمة، ورجلٌ دخلَ بيتَه بسَلامٍ فهو ضامِنٌ على الله عزَّ وجلّ».
سنن أبي داود — باب فضل الغزو في البحر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2494 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2494
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3235 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانيء حدثنا أبو هانيء اليشكريّ حدثنا جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش الخضرميّ أنه حدثه عن مالك بن يُخامر السّكسكيّ عن معاذ بن جبل

قال: احتُبِسَ عنّا رسولُ الله ﷺ ذاتَ غداةٍ عن صلاةِ الصُّبح، حتى كِدْنا نَتَراءى عينَ الشّمس، فخَرَجَ سريعًا، فثَوّبَ بالصّلاة، فصلَّى رسولُ الله ﷺ، وتجوَّزَ في صلاتِه، فلمّا سلَّم دعا بصَوته، فقالَ لنا: «على مَصافِّكم كما أَنتم»، ثم انفَتَلَ إلينا، ثم قال: «أمَا إنِّي سأُحدِّثُكم ما حبَسَني عنكم الغَداة: إنِّي قمتُ من اللَّيل، فتوضّأتُ وصلَّيتُ ما قُدِّر لي، فنَعَستُ في صلاتي، حتى استَثقلتُ، فإذا أنا برَبِّي تباركَ وتعالى في أَحسنِ صُورة، فقال: يا محمدُ، قلتُ: لبَّيكَ ربِّ، قال: فيمَ يَختَصِمُ الملأُ الأعلى؟ قلتُ: لا أَدري ربِّ، قالها ثلاثًا، قال: فرأيتُه وَضَعَ كفَّه بين كتِفَيَّ، حتى وَجدتُ بَرْدَ أَنامِلِه بين ثَديَيَّ، فتجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعرفتُ، فقال: يا محمد، قلتُ: لبّيكَ ربِّ، قال: فيمَ يَختصِمُ الملأُ الأعلى؟ قلتُ: في الكفَّارات، قال: ما هنَّ؟ قلتُ: مشيُ الأقدامِ إلى الجَمَاعات، والجُلوسُ في المساجدِ بعدَ الصَّلوات، وإسباغُ الوُضوءِ عند الكَرِيهات، قال: ثم فِيمَ؟ قلتُ: إطعامُ الطعام، ولينُ الكلام، والصَّلاةُ باللَّيلِ والناسُ نِيام، قال: سَلْ، قلت: اللَّهمَّ إنِّي أَسألُكَ فِعلَ الخَيرات، وتَرْكَ المُنكَرات، وحُبَّ المَساكين، وأن تَغفِرَ لي، وتَرحَمَني، وإذا أردتَ فِتنةً في قومٍ فتَوفَّني غيرَ مَفتُون، وأَسألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَن يُحبُّك، وحُبَّ عملٍ يُقرِّبُ إلى حُبِّك»، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنّها حقٌّ فادرُسُوها، ثم تعلَّمُوها». قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسن صحيح. وسألتُ محمدَ بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: هذا حديثٌ حسن صحيح. وقال: هذا أصحُّ من حديث الوليدِ بن مسلم، وعبدُ الرحمن بنُ عائش لم يدرك النّبيَّ ﷺ، ورَوى الوليد بنُ مسلم هذا الحديث عن عبدِ الرحمن بن يزيدَ بن جابر، قال: حدَّثنا خالد بنُ اللَّجلاج، قال: حدَّثني عبدُ الرّحمن بنُ عائشٍ الحَضْرَمي، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ، فذكرَ الحديث، وهذا غيرُ محفوظ. هكذا ذَكرَ الوليدُ في حديثِه: عن عبد الرَّحمن بن عائش، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ. ورَوى بِشرُ بن بَكر، عن عبد الرَّحمن بن يزيدَ بن جابرٍ هذا الحديثَ بهذا الإسناد، عن عبدِ الرَّحمن بن عائش، عن النّبيِّ ﷺ وهذا أصح، وعبدُ الرَّحمن بنُ عائش لم يَسمَع من النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة ص-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3235 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3233
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنمراتب الطاعات - الطاعاتفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةأسلوب التنافس في الطاعات.المحفوظ وغير المحفوظ،، - اختلاف الرواياتحسن صحيح - الصحيحالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةمحبة الله عز وجل للعبد ومحبة العبد لله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةاختصام الملأ الأعلى في الخير - حقيقة الملائكة وصفاتهمرؤيا الأنبياء - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا الصالحة جزء من النبوة - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا الصالحة من الله - أنواع الرؤياالرؤيا من الأنبياء - أنواع الرؤياكفارات السيئات - السيئاتفضل صلاة القيام والتهجد - صلاة القيام والتهجدالجود والإطعام - ما يستحب للصائمأحب الدعاء إلى الله - فضل أدعية مخصوصةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمكفارات الصغائر. - الصغائرإسباغ الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)فضل الجلوس وانتظار الصلاة في المسجد - فضل المساجدالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالسماع - طرق تحمل الحديثفضل الذهاب إلى المساجد - فضل المساجدمن جوامع دعائه ﷺ - أذكار النبي ﷺ وأدعيته وعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 427 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بُكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيّب عن أبي سعيد الخدريّ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ألا أدلُّكم على ما يُكفِّرُ اللهُ به الخَطايا، ويَزيدُ به في الحَسَنات؟» قالوا: بلى يا رسولَ الله. قال: «إسباغُ الوُضوءِ على المَكارِه، وكَثرةُ الخُطا إلى المَساجد، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصّلاة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في إسباغ الوضوء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 427
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.