حدثنا آدم بن أبي إياس قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا محمد بن زياد قال:سمعت أبا هريرة
قال: سمعتُ أبا هُرَيرةَ، وكان يَمُرُّ بنا والنّاسُ يَتَوضَّؤونَ منَ المِطْهَرةِ، قال: أَسبِغُوا الوُضُوءَ، فإنَّ أبا القاسمِ ﷺ قال: «وَيلٌ لِلأَعقابِ منَ النّارِ».
صحيح البخاري — باب غسل الأعقاب .وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم إذا توضأ-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 165
وحدثني أبو الطاهر و يونس بن عبد الأعلى قالا:أخبرنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث أنّ الحُكيم بن عبد الله القرشي حدثه أن نافع بن جبير و عبد الله بن أبي سلمة حدثاه أن معاذ بن عبد الرحمن حدثهما عن حُمران ملاحظة مولى عثمان بن عفّان عن عثمان بن عفّان قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «مَن تَوضَّأ للصَّلاةِ فأَسبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ مَشَى إلى الصلاةِ المَكتُوبَة، فصَلَّاها مع الناسِ، أَو مَعَ الجَمَاعةِ، أو فِي المَسجِد غَفَرَ اللهُ له ذُنُوبَه».
صحيح مسلم — باب فضل الوضوء والصلاة عقبه-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 232 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 232
حدثني أبو كُريب،محمد بن العلاء و القاسم بن زكرياء بن دينار و عبد بن حُميد قالوا:حدثنا خالد بن مَخلَد عن سليمان بن بلال حدثني عمارة بن غَزّية الأنصاريّ عن نُعيم بن عبد الله المُجمِر
قال: رأيتُ أبا هُريرةَ يَتوضّأ، فغَسَلَ وجهَهُ فأسبَغَ الوُضوء، ثم غَسَلَ يدَه اليُمنى حتى أشرَعَ في العَضُد، ثم يدَه اليُسرى حتى أشرَعَ في العَضُد، ثم مسَحَ رأسَه، ثم غسَلَ رِجلَه اليُمنى حتى أشرَعَ في السّاق، ثم غسَلَ رِجلَه اليُسرى حتى أشرَعَ في السّاق، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَتوضّأ. وقال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «أنتُم الغُرُّ المُحجَّلونَ يومَ القِيامةِ من إسباغِ الوُضوء، فمَن استطاعَ منكم فليُطِلْ غُرَّتَه وتَحجيلَه».
صحيح مسلم — باب استحباب إطالةالغرة والتحجيل في الوضوء-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 246 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 246
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا خلف ملاحظة يعني ابن خليفة عن أبي مالك الأشجعيّ عن أبي حازم
قال: كنتُ خلْفَ أبي هُريرةَ، وهو يَتوضّأُ للصَّلاة، فكان يَمدُّ يدَه حتى تَبلُغَ إبْطَه، فقلتُ له: يا أبا هُريرةَ، ما هذا الوُضوء؟ فقال: يا بَني فَرُّوخ، أَنتم هاهنا؟ لو علِمتُ أنكم هاهنا ما تَوضّأتُ هذا الوضوء،سمعتُ خَلِيلي ﷺ يقول: «تَبلُغُ الحِلْيةُ من المُؤمِنِ حيثُ يَبلُغُ الوُضوء».
صحيح مسلم — باب تبلغ الحلية حيث يبلغ الوضوء-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 250 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 250
حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجر جميعاً عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «ألا أدلُّكُم على ما يَمحُو اللهُ به الخَطايا، ويَرفعُ به الدَّرَجات؟» قالوا: بلى يا رسولَ الله، قال: «إسباغُ الوُضوءِ على المَكارِه، وكَثرةُ الخُطا إلى المساجِد، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصّلاة، فذلكُم الرِّباط».
صحيح مسلم — باب فضل إسباغ الوضوء على المكاره-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 251 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 251
حدثنا قتيبة بن سعيد ملاحظة في آخرين قالوا:ثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لَقِيط بن صبرة عن أبيه لقيط بن صبرة
قال: كنتُ وافِدَ بني المنْتَفِقِ - أو في وَفدِ بني المُنتَفِقِ - إلى رسولِ الله ﷺ، قال: فلمَّا قَدِمْنا على رسولِ الله ﷺ فلم نُصادِفْهُ في مَنزِله، وصادَفْنا عائشةَ أُمَّ المؤمنين، قال: فأمَرَتْ لنا بخَزِيرةٍ، فصُنِعَت لنا، قال: وأُتينا بقِناعٍ - ولم يُقِم قُتَيبةُ القِناع، والقِناعُ: الطَّبَقُ فيه تمرٌ - ثمَّ جاء رسولُ الله ﷺ فقال: «هل أَصَبتُم شيئًا؟»، أو «أُمِرَ لكم بشيءٍ؟» قال: قلنا: نعم يا رسولَ الله، قال: فبَينا نحنُ مع رسولِ الله ﷺ جُلوسٌ إذ دفَعَ الرَّاعي غَنَمَه إلى المُرَاحِ، ومَعَه سَخْلةٌ تَيعَرُ، فقال: «ما وَلَّدتَ يا فُلان؟» قال: بَهْمةً، قال: «فاذبَحْ لنا مكانَها شاةً» ثمَّ قال: «لا تَحسِبَنَّ - ولم يقُل: لا تَحسَبَنَّ - أنَّا من أَجلِكَ ذَبَحْناها، لنا غَنَمٌ مِئةٌ لا نُريدُ أن تزيدَ، فإذا وَلَّدَ الرَّاعي بَهْمةً ذبَحْنا مكانَها شاةً».قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ لي امرأةً، وإنَّ في لسانِها شيئاً - يعني البَذَاءَ - قال: «فطَلِّقْها إذًا» قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ لها صُحبةً ولي منها ولدٌ، قال: «فمُرْها - يقول: عِظْها - فإن يَكُ فيها خيرٌ فستَفعَلُ، ولا تَضرِبْ ظَعينَتَكَ كضَربِكَ أُمَيَّتَك» فقلتُ: يا رسولَ الله، أخبِرْني عن الوُضوء، قال: «أَسبغِ الوضوءَ، وخَلِّلْ بينَ الأصابعِ، وبالِغْ في الاستِنشاقِ إلّا أن تكونَ صائمًا».
سنن أبي داود — باب في الاستنثار-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 142
حدثنا مُسدّد ثنا عبد الوارث عن موسى بن سالم ثنا عبد الله بن عبيدالله
قال: دخلتُ على ابنِ عبّاسٍ، رضي الله عنه، في شبابِ من بني هاشم، فقُلنا لِشابٍّ منّا: سَلِ ابنَ عبَّاس: أكان رسولُ الله ﷺ يقرأُ في الظُّهر والعَصر؟ فقال: لا، لا. فقيل له: لعلَّه كان يَقرأُ في نَفْسه، فقال: خَمْشًا! هذه شرٌّ من الأُولى، كان عبدًا مأمُورًا بلّغَ ما أُرسِلَ به، وما اختَصّنا دونَ الناس بشيءٍ إلّا بثلاث خِصال: أُمِرْنا أن نُسبِغَ الوضوءَ، وأن لا نأكلَ الصَّدَقةَ، وأن لا نُنزِيَ الحِمارَ على الفَرَسِ.
سنن أبي داود — باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 808 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 808
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عليّ بن يحيى بن خلاّد عن عمّه
أن رجلاَ دخل المسجدَ، ذكر نحوه، قال فيه: فقال النبيﷺ: «إنه لا تَتِمُ صلاة لأحدِ من الناس حتَى يَتَوضأ فيَضَعَ الوضوءَ- يعني- مَواضِعَه،ثم يكبرَ ويَحمَدَ الله عز وجل ويُثْنيَ عليه، ويَقرأَ بما شاء من القرآنِ ثم يقولَ: الله أكبرُ، ثم يَركَعَ حتى تَطمئِنَّ مَفاصلُه، ثم يقولَ: سمع الله لمن حَمِدَه، حتى يستويَ قائماً، ثم يقولَ: الله كبرُ، ثم يسجدَ حتى تَطمئِن مَفاصلُه، ثم يقولَ: الله كبرُ ويرفعَ رأسَه حتى يستويَ قاعداً، ثم يقولَ: الله أكبرُ، ثم يسجدَ حتى تطمئنَّ مَفاصلُه، ثم يرفعَ رأسَه فيُكبّرَ، فإذا فَعَلَ ذلك تمَّتْ صلاتُه».
سنن أبي داود — باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 857
حدثنا سلمة بن شبيب و عبد بن حميد قالا:حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قِلابة عن ابن عباس
قال: قال رسولُ الله ﷺ: «أتاني اللَّيلةَ ربِّي تباركَ وتعالى في أَحسنِ صُورة، قال: أَحسَبُه قال: في المَنام، فقال: يا محمد، هل تَدرِي فيمَ يَختصِمُ الملأُ الأعلى؟ قال: قلتُ: لا، قال: فوَضَع يدَه بين كتِفَيَّ، حتى وجدتُ بَرْدَها بين ثدْييَّ، أو قال: في نَحْري، فعَلِمتُ ما في السَّماواتِ وما في الأرض، قال: يا محمد، هل تَدرِي فيمَ يَختَصِمُ الملأُ الأعلى؟ قلتُ: نعم، في الكفَّاراتِ، والكفَّاراتُ: المُكثُ في المساجدِ بعدَ الصَّلوات، والمَشيُ على الأقدامِ إلى الجَمَاعات، وإبلاغُ الوُضوءِ في المَكارِه، ومَن فَعَلَ ذلك عاشَ بخَيرٍ، وماتَ بخَير، وكان مِن خَطيئتِه كيومَ وَلدَتْه أُمُّه، فقال: يا محمد، إذا صلَّيتَ فقُل: اللَّهم إنِّي أسألُك فِعلَ الخَيرات، وتَرْكَ المُنكَرات، وحُبَّ المساكين، وإذا أردتَ بعِبادِكَ فِتنةً، فاقبِضْني إليكَ غيرَ مَفتُون، قال: والدَّرجاتُ: إفشاءُ السَّلام، وإطعامُ الطَّعام، والصَّلاةُ باللَّيل والناسُ نِيام».وقد ذَكرُوا بين أَبي قِلابةَ، وبينَ ابنِ عبّاس في هذا الحديثِ رجلًا، وقد رواهُ قتادةُ، عن أبي قِلابةَ، عن خالد بنِ اللَّجلاج، عن ابن عباس.
سنن الترمذي — باب ومن سورة ص-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3231