حدثنا سعيد بن عفير قال:حدثني الليث قال:حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر أنّ ابن عمر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «بَيْنا أنا نائمٌ أُتِيتُ بقَدَحِ لَبَنٍ، فشَرِبْتُ حتَّى إنِّي لأَرَى الرِّيَّ يَخرُجُ في أظْفاري، ثمَّ أَعطَيتُ فَضْلي عمرَ بنَ الخطَّاب» قالوا: فما أوَّلْتَه يا رسولَ الله؟ قال: «العِلْمَ».
صحيح البخاري — باب فضل العلم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 82 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 82
قال: انطَلَقْتُ إلى أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، فقلتُ: ألَا تَخرُجُ بنا إلى النَّخْلِ نَتَحَدَّثْ، فخَرَجَ، قال: فقلتُ: حَدِّثْني ما سمعتَ منَ النبيِّ ﷺ في ليلةِ القَدْرِ، قال: اعتَكَفَ رسولُ الله ﷺ عَشْرَ الأُوَلِ من رمضانَ واعتَكَفْنا معه، فأتاه جِبْريلُ فقال: إنَّ الَّذي تَطلُبُ أمامَكَ، فاعتَكَفَ العَشْرَ الأوسَطَ فاعتَكَفْنا معه، فأتاه جِبْريلُ فقال: إنَّ الَّذي تَطلُبُ أمامَكَ، فقام النبيُّ ﷺ خَطِيبًا صَبِيحةَ عشرينَ من رمضانَ، فقال: «مَن كان اعتَكَفَ مع النبيِّ ﷺ فلْيَرجِعْ، فإنّي أُريتُ ليلةَ القَدْرِ، وإنّي نُسِّيتُها، وإنَّها في العَشْرِ الأواخِرِ في وِتْرٍ، وإنّي رأيتُ كأنّي أسجُدُ في طِينٍ وماءٍ»، وكان سَقْفُ المسجدِ جَرِيدَ النَّخْلِ، وما نَرَى في السَّماءِ شيئًا، فجاءَتْ قَزَعةٌ فأُمْطِرْنا، فصَلَّى بنا النبيُّ ﷺ حتَّى رأيتُ أثرَ الطِّينِ والماءِ على جَبْهةِ رسولِ الله ﷺ وأرْنَبَتِه تَصْدِيقَ رُؤْياه.
صحيح البخاري — باب السجود على الأنف والسجود على الطين-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 813 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 813
حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعيّ قال:حدثني يحيى عن عبد الله بن ابي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعيّ قال:حدثني يحيى بن أبي كثير قال:حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه
قال: قال النبيُّ ﷺ: «الرُّؤْيا الصّالحةُ منَ الله، والحُلُمُ منَ الشَّيطانِ، فإذا حَلَمَ أحدُكم حُلْماً يخافُه فلْيَبْصُقْ عن يَساره، ولْيَتَعَوَّذْ بالله من شَرِّها، فإنَّها لا تَضُرُّه».
صحيح البخاري — باب صفة إبليس وجنوده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3292 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3292
حدثنا عبد الله بن صبّاح حدثنا مُعْتَمر سمعت عوفاً حدثنا محمد بن سيرين أنه سمع أبا هريرة يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا اقتَرَبَ الزَّمانُ لم تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيا المؤمِنِ، ورُؤْيا المؤمِنِ جُزْءٌ من ستّةٍ وأربعينَ جُزْءاً منَ النُّبوَّةِ»، وما كانَ من النبوَّةِ فإنَّه لا يَكذِبُ.قال محمَّدٌ: وأنا أقولُ هذه، قال: وكان يُقالُ: الرُّؤْيا ثلاثٌ: حديثُ النَّفْسِ، وتَخوِيفُ الشَّيطانِ، وبُشْرَى منَ الله، فمَن رأى شيئاً يَكْرهُه، فلا يَقُصَّه على أحدٍ، ولْيَقُم فلْيُصلِّ.قال: وكان يُكرَه الغُلُّ في النَّومِ، وكان يُعْجِبُهمُ القَيدُ، ويُقالُ: القَيدُ ثَباتٌ في الدِّينِ.ورَوَى قَتَادةُ ويونُسُ وَهشامٌ وأبو هِلالٍ، عن ابنِ سِيرِينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ.وأدرَجَه بعضُهم كلَّه في الحديثِ.وحديثُ عَوْفٍ أبيَنُ.وقال يونُسُ: لا أحسِبُه إلَّا عن النبيِّ ﷺ في القَيدِ.قال أبو عبدِ الله: لا تكونُ الأغْلالُ إلَّا في الأعناقِ.
صحيح البخاري — باب القيد في المنام-كتاب التعبير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7017
حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثني ابن أبي حازم و الدّراورديّ عن يزيد عن عبد الله بن خبّاب عن أبي سعيد الخدريّ
أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا رأى أحدُكُم الرُّؤْيا يُحِبُّها فإنَّها منَ الله، فلْيَحْمَدِ اللهَ عليها، ولْيُحدِّثْ بها، وإذا رأى غيرَ ذلكَ ممَّا يَكْره فإنَّما هي منَ الشَّيطانِ، فلْيَستَعِذْ من شَرِّها، ولا يَذكُرْها لأحدٍ فإنَّها لن تَضُرَّه».
صحيح البخاري — باب إذا رأى ما يَكره فلا يُخبر بها ولا يذكرها-كتاب التعبير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7045 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7045