Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل العشر الأواخر وليلة القدر - مشروعية الصيام وفضله

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل العشر الأواخر وليلة القدر - مشروعية الصيام وفضله
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 35 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب قال:حدثنا أبو الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن يَقُمْ ليلةَ القَدْرِ إيمانًا واحتِسابًا، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَ نْبِه».
صحيح البخاري — باب قيام ليلة القدر من الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 35 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 35
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 49 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال:أخبرني عبادة بن الصامت أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

خَرَجَ يُخبِرُ بليلةِ القَدْرِ، فتَلاحَى رجلانِ منَ المسلمينَ، فقال: «إنّي خَرَجْتُ لأخبِرَكم بليلةِ القَدْرِ، وإنَّه تَلاحَى فلانٌ وفلانٌ فرُفِعَتْ، وعسى أنْ يكونَ خيراً لكم، التَمِسُوها في السَّبْعِ والتِّسْعِ والخَمسِ».
صحيح البخاري — باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله،وهو لا يشعر-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 49 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 49
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 813 / 99

عرض السند

حدثنا موسى قال:حدثنا همّام عن يحيى عن أبي سلمة

قال: انطَلَقْتُ إلى أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، فقلتُ: ألَا تَخرُجُ بنا إلى النَّخْلِ نَتَحَدَّثْ، فخَرَجَ، قال: فقلتُ: حَدِّثْني ما سمعتَ منَ النبيِّ ﷺ في ليلةِ القَدْرِ، قال: اعتَكَفَ رسولُ الله ﷺ عَشْرَ الأُوَلِ من رمضانَ واعتَكَفْنا معه، فأتاه جِبْريلُ فقال: إنَّ الَّذي تَطلُبُ أمامَكَ، فاعتَكَفَ العَشْرَ الأوسَطَ فاعتَكَفْنا معه، فأتاه جِبْريلُ فقال: إنَّ الَّذي تَطلُبُ أمامَكَ، فقام النبيُّ ﷺ خَطِيبًا صَبِيحةَ عشرينَ من رمضانَ، فقال: «مَن كان اعتَكَفَ مع النبيِّ ﷺ فلْيَرجِعْ، فإنّي أُريتُ ليلةَ القَدْرِ، وإنّي نُسِّيتُها، وإنَّها في العَشْرِ الأواخِرِ في وِتْرٍ، وإنّي رأيتُ كأنّي أسجُدُ في طِينٍ وماءٍ»، وكان سَقْفُ المسجدِ جَرِيدَ النَّخْلِ، وما نَرَى في السَّماءِ شيئًا، فجاءَتْ قَزَعةٌ فأُمْطِرْنا، فصَلَّى بنا النبيُّ ﷺ حتَّى رأيتُ أثرَ الطِّينِ والماءِ على جَبْهةِ رسولِ الله ﷺ وأرْنَبَتِه تَصْدِيقَ رُؤْياه.
صحيح البخاري — باب السجود على الأنف والسجود على الطين-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 813 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 813
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةأسماء الملابس - اللباسمراتب الطاعات - الطاعاتمشروعية الاعتكاف وفضله - الاعتكافمكان الاعتكاف - الاعتكافآداب المعلم والمتعلمصفات المعلمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالتفرق والاختلاف - القيم والأخلاق المذمومةأسلوب التنافس في الطاعات.الاختلاف والفرقةالخميصة - أسماء الملابسوظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكةالرؤيا الصالحة جزء من النبوة - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا من الأنبياء - أنواع الرؤيافي الرؤيا الصالحة - كيفية التصرف بعد الرؤيارؤيا العبادات والطاعات وأماكنها - تعبير الرؤيا وتفسيرهامتفرقات في الرؤيافضل شهر رمضان - مشروعية الصيام وفضلهفضل العشر الأواخر وليلة القدر - مشروعية الصيام وفضلهالاعتكاف في رمضان - وقت الاعتكافالتربية المستمرة - المباديءالتميز - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةما ورد في ليلة القدر - ما ورد في الأيام واللياليما ورد في العشر الأواخر من رمضان - ما ورد في الأيام واللياليخطب المناسبات و المواعظالصلاة والاعتكاف في المسجد - وظيفة المسجدالخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهالخبرة المتراكمة - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الرياضية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1158 / 99

عرض السند

ملاحظة خاصة ليس له سند

وكانُوا لا يَزالونَ يَقُصّونَ على النبيِّ ﷺ الرُّؤْيا أنَّها في اللَّيلةِ السّابعةِ منَ العَشْرِ الأواخِرِ، فقال النبيُّ ﷺ: «أَرَى رُؤْياكم قد تَواطَتْ في العَشْرِ الأواخِرِ، فمَن كان مُتَحرِّيَها فلْيَتَحرَّها منَ العَشْرِ الأواخِرِ».
صحيح البخاري — باب فضل من تعارّ من الليل فصلّى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1158 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1158
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2017 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا أبو سهيل عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «تَحرَّوْا ليلةَ القَدْرِ في الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأواخِرِ من رمضانَ».
صحيح البخاري — باب تحرّي ليلة القدر في الوتر-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2017
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2021 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «التَمِسوها في العشرِ الأواخِرِ من رمضانَ ليلةَ القَدرِ في تاسعةٍ تَبقَى، في سابعةٍ تَبقَى، في خامسةٍ تَبقَى».
صحيح البخاري — باب تحرّي ليلة القدر في الوتر-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2021 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2021
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2024 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان عن أبي يعفور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كان النبيُّ ﷺ إذا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئزَرَه وأحْيا لَيلَه، وأيقَظَ أهلَه.
صحيح البخاري — باب العمل في العشر الأواخر من رمضان-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2024 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2024
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2025 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال:حدثني ابن وهب عن يونس أنّ نافعاً أخبره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

قال: كان رسولُ الله ﷺ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ من رمضانَ.
صحيح البخاري — باب الاعتكاف في العشر الأواخر-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2025 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2025
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2026 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أنَّ النبيَّ ﷺ كان يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ من رمضانَ، حتَّى تَوَفّاهُ اللهُ، ثمَّ اعتَكَفَ أزواجُه من بَعْدِه.
صحيح البخاري — باب الاعتكاف في العشر الأواخر-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2026 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2026
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2033 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النّعمان حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كان النبيُّ ﷺ يَعْتَكِفُ في العَشْرِ الأواخِرِ من رمضانَ، فكنتُ أضْرِبُ له خِباءً، فيُصلِّي الصُّبحَ ثمَّ يَدخُلُه، فاستأْذنَتْ حَفْصةُ عائشةَ أنْ تَضْرِبَ خِباءً، فأَذِنَتْ لها فضَرَبَتْ خِباءً، فلمّا رَأتْه زَينَبُ ابنةُ جَحْشٍ ضَرَبَتْ خِباءً آخرَ، فلمّا أصبَحَ النبيُّ ﷺ رأى الأخبِيةَ فقال: «ما هذا؟» فأُخبِرَ، فقال النبيُّ ﷺ: «آلبِرَّ تُرَوْنَ بهِنَّ؟» فتَرَكَ الاعتِكافَ ذلكَ الشَّهرَ، ثمَّ اعتَكَفَ عَشْرًا من شَوّالٍ.
صحيح البخاري — باب اعتكاف النساء-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2033 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2033
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 762 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن مِهران الرازيّ حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعيّ حدثني عَبدة عن زِرّ

قال: سَمعتُ أُبيَّ بنَ كَعبٍ يقول - وقيلَ له إنَّ عبدَ الله بنَ مَسعودٍ يقول: مَن قامَ السَّنَةَ أَصابَ ليلةَ القَدْر - فقال أُبيّ: واللهِ الذي لا إلهَ إلّا هو، إنّها لَفِي رَمضانَ - يَحلِفُ ما يَستَثنِي - وواللهِ إنِّي لأَعلَمُ أَيَّ لَيلةٍ هي، هي اللَّيلةُ التي أَمَرَنا بها رَسولُ الله ﷺ بقِيامِها، هي لَيلةُ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرينَ، وأَمارتُها أن تَطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يَومِها بَيضاءَ لا شُعاعَ لها.
صحيح مسلم — باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 762 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 762
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1166 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الطاهر و حرملة بن يحيى قالا:أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أُرِيتُ لَيلةَ القَدرِ، ثُمَّ أَيقَظَني بَعضُ أَهلِي، فنُسِّيتُها فالتَمِسُوها في العَشْرِ الغَوابِرِ» وقال حَرمَلَةُ: «فنَسِيتُها».
صحيح مسلم — باب فضل ليلة القدر،والحثّ على طلبها،وبيان محلها وأرجى أوقات طلبها-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1166
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.