Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة الرفق بالحيوان وتحريم تعذيبه، وقتلِه لغير حاجة مشروعة - قيم حماية البيئة وتطويرها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة الرفق بالحيوان وتحريم تعذيبه، وقتلِه لغير حاجة مشروعة - قيم حماية البيئة وتطويرها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 173 / 99

عرض السند

حدَّثنا إسحاقُ، أخبرنا عبدُ الصَّمَد، حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ عبدِ الله بنِ دِينارٍ، سمعتُ أَبي، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ:

«أنَّ رجلًا رأى كلبًا يأْكلُ الثَّرَى منَ العَطَشِ، فأخَذَ الرَّجلُ خُفَّه فجَعَلَ يَغرِفُ له به حتَّى أَرْوَاهُ، فشَكَرَ اللهُ له فأدخَلَه الجنَّةَ».
صحيح البخاري — باب الماء الذي يغسَل به شعر الإنسان-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 173 — الرقم الفرعي: 99
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 745 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي مريم قال: أخبرنا نافع بن عمر قال:حدثني ابن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر

أنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى صلاةَ الكُسُوفِ، فقامَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ قامَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ قامَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ رَفَعَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ رَفَعَ فسَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ انصَرَفَ فقال: «قد دَنَتْ منِّي الجنَّةُ حتَّى لو اجتَرَأْتُ عليها لَجئتُكم بقِطَافٍ من قِطَافِها، ودَنَتْ منِّي النّارُ حتَّى قلتُ: أيْ رَبِّ، وأنا معهم؟ فإذا امرأةٌ - حَسِبْتُ أنَّه قال - تَخْدِشُها هِرّةٌ، قلتُ: ما شأنُ هذه؟ قالوا: حَبَسَتْها حتَّى ماتَتْ جُوعًا، لا أطْعَمَتْها ولا أرسَلَتْها تَأْكُلُ». قال نافعٌ: حَسِبْتُ أنَّه قال: «مِنْ خَشِيش، أو خَشَاشِ الأَرضِ».
صحيح البخاري — باب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 745 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 745
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2365 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «عُذِّبَتِ امرأةٌ في هِرّةٍ حَبَسَتْها حتَّى ماتَت جوعًا، فدَخَلَت فيها النّارَ، قال: فقالوا - والله أعلمُ: لا أنتِ أطْعَمْتِها ولا سَقَيتِها حينَ حَبَسْتيها، ولا أنتِ أرسَلْتِها فأكَلَت من خَشَاش الأرضِ».
صحيح البخاري — باب فضل سقي الماء-كتاب الشرب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2365 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2365
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3321 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصّبّاح حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا عوف عن الحسن و ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «غُفِرَ لامرأةٍ مُومِسةٍ مَرَّتْ بكلبٍ على رأسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ - قال: كادَ يَقتُلُه العَطَشُ - فنَزَعَتْ خُفَّها فأوثَقَتْه بخِمارها، فنَزَعَتْ له منَ الماءِ، فغُفِرَ لها بذلكَ».
صحيح البخاري — باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3321 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3321
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5513 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد

قال: دَخَلْتُ مع أنسٍ على الحَكَمِ بنِ أيوبَ، فرأى غِلْمانًا - أو فِتْيانًا - نَصَبُوا دَجاجةً يَرْمونَها، فقال أنسٌ: نَهَى النبيُّ ﷺ أنْ تُصْبَرَ البَهائمُ.
صحيح البخاري — باب ما يُكره من المُثلة والمصبورة-كتاب الذبائح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5513
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5514 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يعقوب أخبرنا إسحاق بن سعيد بن عمرو عن أبيه أنه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّه دَخَلَ على يحيى بنِ سعيدٍ، وغلامٌ من بني يحيى رابطٌ دَجَاجةً يَرْمِيها، فمَشَى إليها ابنُ عمرَ حتَّى حَلَّها، ثمَّ أقبَلَ بها وبالغلامِ معه فقال: ازْجُرُوا غلامَكم عن أنْ يَصْبِرَ هذا الطَّيرَ للقتلِ، فإنّي سمعتُ النبيَّ ﷺ نَهَى أنْ تُصْبَرَ بَهِيمةٌ أو غيرُها للقتلِ.
صحيح البخاري — باب ما يُكره من المُثلة والمصبورة-كتاب الذبائح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5514 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5514
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5541 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن موسى عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر

أنَّه كَرِهَ أن تُعلَمَ الصُّورةُ، وقال ابنُ عمرَ: نَهَى النبيُّ ﷺ أن تُضرَبَ. تابعه قتيبة حدثنا العنقزيّ عن حنظلة، وقال: تُضرب الصورة.
صحيح البخاري — باب الوسم والعلم في الصورة-كتاب الذبائح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5541 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5541
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1926 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا سافَرتُم في الخِصبِ، فأَعطوا الإبلَ حظَّها من الأَرض، وإذا سافرْتُم في السَّنَة فأسرِعُوا عليها السَّيْرَ، فبادِروا بها نِقيَها، وإذا عرَّستُم فاجتَنِبُوا الطَّرِيق، فإنها طُرقُ الدوابِّ ومأوى الهَوامِّ بالليل».
صحيح مسلم — باب مراعاة مصلحة الدوب في السير،والنهي عن التعريس في الطريق-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1926 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1926
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1957 / 1

عرض السند

وحدثنا عبيدالله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عَدِيّ عن سعيد بن جُبَيْر عن ابن عباس أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تَتَّخِذُوا شيئًا فيه الرُّوحُ غَرَضًا».
صحيح مسلم — باب النهي عن صبر البهائهم-كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1957 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1957
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2116 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عليّ بن مُسْهِر عن ابن جُرَيْج عن أبي الزبير عن جابر

قال: نهى رسولُ الله ﷺ، عن الضَّرْب في الوجْه، وعن الوَسْم في الوَجْه.
صحيح مسلم — باب النهي عن ضرب الحيوان في وجهه،ووسمه فيه-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2116 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2116
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2117 / 99

عرض السند

وحدثني سلمة بن شَبيب حدثنا الحسن بن أعْيَن حدثنا مَعْقِل عن أبي الزبير عن جابر

أنَّ النبيَّ ﷺ مَرَّ عَليه حِمارٌ قد وُسِمَ في وجهِه فقال: «لَعَن اللهُ الذي وَسَمَه».
صحيح مسلم — باب النهي عن ضرب الحيوان في وجهه،ووسمه فيه-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2117
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2118 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عيسى أخبرنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حَبيب أنّ ناعماً،أبا عبد الله،مولى أمّ سلمة حدثه أنه سمع ابن عباس

يقول: ورأى رسول الله ﷺ حمارًا مَوسُومَ الوجْهِ، فأنكر ذلك. قال: فوَالله لا أَسِمُه إلا في أَقصَى شيءٍ من الوَجْه، فأمر بِحمارٍ له فكُوي في جاعِرتَيه، فهو أول مَن كَوى الجاعِرتَين.
صحيح مسلم — باب النهي عن ضرب الحيوان في وجهه،ووسمه فيه-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2118 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2118
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.