Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

كيفية صلاة الكسوف وعدد ركعاتها.. - صلاة الكسوف والخسوف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةكيفية صلاة الكسوف وعدد ركعاتها.. - صلاة الكسوف والخسوف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 745 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي مريم قال: أخبرنا نافع بن عمر قال:حدثني ابن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر

أنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى صلاةَ الكُسُوفِ، فقامَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ قامَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ قامَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ رَفَعَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ رَفَعَ فسَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ انصَرَفَ فقال: «قد دَنَتْ منِّي الجنَّةُ حتَّى لو اجتَرَأْتُ عليها لَجئتُكم بقِطَافٍ من قِطَافِها، ودَنَتْ منِّي النّارُ حتَّى قلتُ: أيْ رَبِّ، وأنا معهم؟ فإذا امرأةٌ - حَسِبْتُ أنَّه قال - تَخْدِشُها هِرّةٌ، قلتُ: ما شأنُ هذه؟ قالوا: حَبَسَتْها حتَّى ماتَتْ جُوعًا، لا أطْعَمَتْها ولا أرسَلَتْها تَأْكُلُ». قال نافعٌ: حَسِبْتُ أنَّه قال: «مِنْ خَشِيش، أو خَشَاشِ الأَرضِ».
صحيح البخاري — باب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 745 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 745
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1044 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مَسْلَمَة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

أنَّها قالت: خَسَفَتِ الشمسُ في عَهْدِ رسول الله ﷺ فصَلَّى رسولُ الله ﷺ بالناسِ، فقامَ فأطالَ القيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكوع، ثمَّ قامَ فأطالَ القيامَ وهو دونَ القيام الأوَّلِ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكوعَ وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجود، ثمَّ فعلَ في الرَّكْعةِ الثّانيةِ مِثلَ ما فعلَ في الأولى، ثمَّ انصَرَفَ وقد تَجلَّتِ الشمسُ، فخَطَبَ الناسَ، فحَمِدَ الله وأثنَى عليه، ثمَّ قال: «إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتان من آيات الله، لا يَنخَسِفان لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتُم ذلك فاذْكُروا الله وكَبِّروا، وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا» ثمَّ قال: «يا أُمّةَ محمَّدٍ، والله ما من أحدٍ أغيَرَ مِن الله أن يَزْنيَ عبدُه أو تَزْنيَ أمَتُه، يا أُمّةَ محمَّدٍ، والله لو تعلمونَ ما أعلمُ لَضَحِكتُم قليلاً ولبَكَيتُم كثيراً».
صحيح البخاري — باب الصدقة في الكسوف-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1044 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1044
الحكم المسجّل: صحيح
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالاستحياء والغيرة والتردد - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)التوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءكيفية صلاة الكسوف وعدد ركعاتها.. - صلاة الكسوف والخسوفالأذكار والقراءة والأدعية في صلاة الكسوف.. - صلاة الكسوف والخسوفالانتباه - مبادئ التعلم وشروطهالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمعلمه ﷺ بأمور الآخرة - معرفة النبي ﷺ بالله تعالى صلاته ﷺ الكسوف - صلاة النبي ﷺ للسنن والنوافل أذكار وأدعية صلاة الكسوف والخسوف - أذكار الصلوات الخاصة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1051 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم قال:حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو

أنَّه قال: لمّا كَسَفَتِ الشمسُ على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ، نُودِيَ: أنِ الصلاةَ جامِعةً، فرَكَعَ النبيُّ ﷺ رَكْعتَينِ في سَجْدةٍ، ثمَّ قامَ فرَكَعَ رَكْعتَينِ في سَجْدةٍ، ثمَّ جَلَسَ، ثمَّ جُلِّيَ عن الشمسِ. قال: وقالت عائشةُ، رضي الله عنها: ما سَجَدْتُ سجودًا قَطُّ كان أطوَلَ منها.
صحيح البخاري — باب طول السجود في الكسوف-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1051 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1051
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1052 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبدِ الله بنِ عبَّاسٍ،

قال: انخسَفَتِ الشمسُ على عَهدِ رسولِ الله ﷺ، فصلَّى رسولُ الله ﷺ، فقام قِيامًا طويلًا نَحوًا من قراءةِ سورةِ البقرةِ، ثمَّ رَكعَ ركوعًا طويلًا، ثمَّ رَفَعَ فقام قِيامًا طويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثمَّ رَكعَ ركوعًا طويلًا وهو دونَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثمَّ سَجدَ، ثمَّ قام قِيامًا طويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثمَّ رَكعَ ركوعًا طويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثمَّ رَفعَ فقام قِيامًا طويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثمَّ رَكعَ ركوعًا طويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثمَّ سَجدَ، ثمَّ انصَرَفَ وقد تَجلَّتِ الشمسُ، فقال ﷺ: «إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ الله، لا يَخسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتُم ذلكَ فاذكُرُوا اللهَ». قالوا: يا رسولَ الله، رأيناكَ تَناوَلْتَ شيئًا في مَقامِكَ ثمَّ رأيناكَ كَعْكَعْتَ! قال ﷺ: «إنّي رأيتُ الجنَّةَ فتَناوَلْتُ عُنقُودًا، ولو أصَبْتُه لأكَلْتُم منه ما بَقِيَتِ الدُّنيا، وأُرِيتُ النّارَ فلم أرَ مَنظَرًا كاليومِ قَطُّ أفظَعَ، ورأيتُ أكثرَ أهلِها النِّساءَ» قالوا: بمَ يا رسولَ الله؟ قال: «بكُفْرِهِنَّ» قيلَ: يَكفُرْنَ بالله؟ قال: «يَكفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكفُرْنَ الإحسانَ، لو أحسَنتَ إلى إحداهُنَّ الدَّهْرَ كلَّه، ثمَّ رَأتْ منكَ شيئًا قالت: ما رأيتُ منكَ خيرًا قَطُّ».
صحيح البخاري — باب صلاة الكسوف جماعةً،وصلّى ابن عباس لهم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1052 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1052
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1059 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء قال:حدثنا أبوأسامة عن بُرَيد بن عبد الله عن أبي بُردة عن أبي موسى

قال: خَسَفَتِ الشّمسُ، فقامَ النبيُّ ﷺ فَزِعًا يَخْشَى أنْ تكونَ السّاعةُ، فأتَى المسجدَ فصَلَّى بأطوَلِ قِيامٍ وركوعٍ وسجودٍ رأيتُه قَطُّ يَفْعَلُه، وقال: «هذه الآياتُ الَّتي يُرسِلُ اللهُ لا تكونُ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، ولكنْ يُخوِّفُ اللهُ بها عِبَادَه، فإذا رأيتُم شيئًا من ذلكَ فافزَعُوا إلى ذِكْرِه ودُعائِه واستِغْفارِه».
صحيح البخاري — باب الذكر في الكسوف ،رواه ابن عباس-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1059 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1059
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 904 / 1

عرض السند

وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدّورَقيّ حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة عن هشام الدَّستَوائيّ قال:حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله

قال: كَسَفتِ الشَّمسُ على عهدِ رَسولِ الله ﷺ في يومٍ شديدِ الحَرّ، فصَلَّى رَسولُ الله ﷺ بأصحابه، فأَطالَ القِيامَ، حتى جَعَلوا يَخِرُّون، ثم رَكع فأَطالَ، ثم رَفَعَ فأطال، ثم رَكَعَ فأطالَ، ثم رَفَعَ فأطالَ، ثم سَجدَ سجدَتين، ثم قامَ فصَنعَ نَحوًا من ذاك، فكانت أَربعَ ركَعاتٍ، وأَربعَ سَجَدات، ثم قال: «إنّه عُرِض علَيَّ كلُّ شيءٍ تُولَجُونَه، فعُرِضَتْ علَيَّ الجَنَّة، حتى لو تَناولتُ مِنها قِطْفًا أَخذْتُه - أو قال: تَناولتُ منها قِطْفًا - فقَصُرَتْ يَدِي عنه، وعُرِضَتْ علَيَّ النّار، فرأيتُ فيها امرأةً مِن بني إسرائيلَ تُعذَّبُ في هِرَّةٍ لها، ربَطَتْها فلم تُطعِمْها، ولم تَدَعْها تأكلُ مِن خَشاشِ الأرض، ورأيتُ أَبا ثُمامةَ عمرَو بنَ مالكٍ يَجرُّ قُصْبَه في النّار، وإنَّهم كانوا يقولون: إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ لا يَخسِفانِ إلّا لمَوتِ عَظيم، وإنّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ يُريكُمُوهما، فإذا خَسَفا فصَلُّوا حتى تَنجَلي».
صحيح مسلم — باب ما عرض على النبيّ صلى الله عليه وسلم،في صلاة الكسوف ،من أمر الجنة والنار-كتاب الكسوف-صحيح مسلم — رقم الحديث: 904 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 904
التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميذكر أسماء أبناء النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهخطب المناسبات و المواعظكيفية صلاة الكسوف وعدد ركعاتها.. - صلاة الكسوف والخسوفالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتقديم النصح والإرشادالتوجيه - وظائف القيادةأشجار الجنة وثمارها - خامسًا: نعيم الجنة* الإساءة إلى الحيوان والنبات - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النارسابعًا: عرض الجنة والنار على النبي ﷺ وهو في الدنيا - الجنة ونعيمها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 906 / 3

عرض السند

وحدثني أحمد بن سعيد الدّارميّ حدثنا حَبّان حدثنا وُهيب حدثنا منصور عن أمّه عن أسماء بنت أبي بكر

قالت: «كَسَفتِ الشَّمسُ على عهدِ النّبيِّ ﷺ، ففَزِعَ، فأَخطأَ بدِرعِ حتى أُدرِكَ بِرِدائِه بعدَ ذلك، قالت: فقَضيتُ حاجتي، ثم جِئتُ ودَخلتُ المَسجدَ، فرأيتُ رَسولَ الله ﷺ قائمًا، فقُمتُ معَه، فأَطالَ القِيام، حتى رَأيتُني أُريدُ أن أَجلِسَ، ثم أَلتَفِتُ إلى المَرأةِ الضَّعيفَة، فأَقول: هذِه أَضعَفُ منِّي، فأَقوم، فرَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ، ثم رَفعَ رأَسَه فأَطالَ القِيام، حتى لو أنَّ رَجلًا جاءَ خُيِّلَ إليه أنّه لم يَركَع.
صحيح مسلم — باب ما عرض على النبيّ صلى الله عليه وسلم،في صلاة الكسوف ،من أمر الجنة والنار-كتاب الكسوف-صحيح مسلم — رقم الحديث: 906 — الرقم الفرعي: 3 — الرقم الأصلي: 906
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 908 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة عن سفيان عن حبيب عن طاوس عن ابن عباس

قال: صَلَّى رَسولُ الله ﷺ حينَ كَسَفتِ الشَّمسُ، ثَمانِ ركَعاتٍ في أَربَعِ سَجَدات. وعن علي مثل ذلك.
صحيح مسلم — باب ذكر من قال إنه ركع ثمان ركعات ،في أربع سجدات-كتاب الكسوف-صحيح مسلم — رقم الحديث: 908 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 908
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 913 / 1

عرض السند

وحدثني عبيد الله بن عمر القواريريّ حدثنا بِشر بن المفضل حدثنا الجُريريّ عن أبي العلاء،حيّان بن عمير عن عبد الرحمن بن سَمُرَة

قال: بَينما أَنا أَرمِي بأَسهُمي في حياةِ رَسولِ الله ﷺ، إذ انكَسَفتِ الشَّمس، فنَبذتُهنَّ، وقلتُ: لأنظُرنَّ إلى ما يَحدُثُ لِرَسولِ الله ﷺ في انكِسافِ الشَّمسِ اليومَ، فانتَهيتُ إليه وهو رافعٌ يدَيهِ يَدعو، ويُكبِّر، ويَحمَدُ، ويُهلِّل، حتّى جُلِّي عن الشَّمس، فقَرأَ سُورَتين، ورَكع رَكعَتَين.
صحيح مسلم — باب ذكر النداء بصلاة الكسوف :الصلاة جامعة-كتاب الكسوف-صحيح مسلم — رقم الحديث: 913 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 913
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.