Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

وقت صلاة التراويح - قيام رمضان وصلاة التراويح

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةوقت صلاة التراويح - قيام رمضان وصلاة التراويح
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2010 / 99

عرض السند

وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري

أنَّه قال: خَرَجْتُ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ، رضي الله عنه، ليلةً في رمضانَ إلى المسجدِ، فإذا النّاسُ أوزاعٌ مُتَفَرِّقونَ، يُصلِّي الرَّجلُ لِنَفْسِه، ويُصلِّي الرَّجلُ فيُصلِّي بصلاتِه الرَّهْطُ، فقال عمرُ: إنّي أَرَى لو جَمَعْتُ هؤُلاءِ على قارئٍ واحدٍ لكانَ أمثَلَ. ثمَّ عَزَمَ فجَمَعَهُم على أُبيِّ بنِ كَعْبٍ. ثمَّ خَرَجْتُ مَعَه ليلةً أُخرَى والنّاسُ يُصلُّونَ بصلاةِ قارئِهم، قال عمرُ: نِعمَ البِدْعةُ هذه، والَّتي يَنامونَ عنها أفضلُ مِنَ الَّتي يقومونَ؛ يريدُ آخرَ اللَّيلِ، وكان النّاسُ يقومونَ أوَّلَه.
صحيح البخاري — باب فضل من قام رمضان-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2010 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2010
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1375 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا يزيد بن زريع أخبرنا داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن أبي ذرّ

قال: صُمْنا مع رَسولِ الله ﷺ رمضانَ، فلم يَقُم بنا شيئًا من الشَّهرِ حتى بَقِي سَبعٌ، فقامَ بنا حتَّى ذهبَ ثُلُثُ اللَّيل، فلمَّا كانت السَّادسةُ لم يَقُم بنا، فلمَّا كانت الخامِسةُ قامَ بنا حتَّى ذهبَ شَطرُ اللَّيل، فقلتُ: يا رسولَ الله، لو نفَّلْتنا قيامَ هذه اللَّيلة، قال: فقال: «إنَّ الرَّجُلَ إذا صَلَّى معَ الإمام حتى يَنصِرِفَ حُسِبَ له قيامُ لَيلة»، قال: فلمَّا كانت الرَّابعةُ لم يَقُمْ، فلما كانت الثّالثةُ، جَمَعَ أهلَه ونساءَه والنّاسَ، فقامَ بنا حتَى خَشِينا أن يَفوتَنا الفَلاحُ. قال: قلتُ: وما الفَلاح؟ قال: السُّحُور، ثم لم يَقُم بقيَّةَ الشَّهر.
سنن أبي داود — باب تفريع أبواب شهر رمضان - باب في قيام شهر رمضان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1375
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.