Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الدِّقَّة عند الصحابة رضوان الله عليهم - الدِّقَّة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالدِّقَّة عند الصحابة رضوان الله عليهم - الدِّقَّة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 45 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصبّاح سمع جعفر بن عون حدثنا أبو العميس أخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب

أنَّ رجلًا منَ اليهودِ قال له: يا أَميرَ المؤمنينَ، آيةٌ في كتابِكُم تَقرؤُونها، لو علينا مَعشَرَ اليَهودِ نَزَلَتْ لاتَّخَذْنا ذلكَ اليومَ عِيدًا، قال: أيُّ آيةٍ؟ قال: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾، قال عمرُ: قد عَرَفْنا ذلكَ اليومَ، والمكانَ الَّذي نَزَلَتْ فيه على النّبيِّ ﷺ؛ وهو قائمٌ بعَرَفةَ يومَ جُمُعةٍ.
صحيح البخاري — باب زيادة الإيمان ونقصانه-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 45 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 45
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 567 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء قال: أخبرنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة

عن أبي موسى، رضي الله عنه، قال: كنتُ أنا وأصحابي الَّذينَ قَدِمُوا معي في السَّفِينةِ نُزُولًا في بَقِيعِ بُطْحانَ، والنبيُّ ﷺ بالمدينةِ، فكان يَتَناوَبُ النبيَّ ﷺ عندَ صلاةِ العِشاءِ كلَّ ليلةٍ نَفَرٌ منهم، فوافَقْنا النبيَّ عليه السَّلام أنا وأصحابي وله بعضُ الشُّغْلِ في بعضِ أمرِه، فأعتَمَ بالصلاةِ حتَّى ابهارَّ اللَّيلُ، ثمَّ خَرَجَ النبيُّ ﷺ فصَلَّى بهم، فلمّا قَضَى صلاتَه قال لمن حَضَرَه: «على رِسْلِكُم، أبشِرُوا، إنَّ من نِعْمةِ الله عليكم أنَّه ليس أحدٌ منَ النّاس يُصلِّي هذه السّاعةَ غيرُكم - أو قال: ما صَلَّى هذه السّاعةَ أحدٌ غيرُكُم -» لا يَدْري أيَّ الكَلِمَتَينِ قال، قال أبو موسى: فرَجَعْنا ففَرِحْنا بما سَمِعْنا من رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب فضل العشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 567 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 567
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1709 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن

قالت: سمعتُ عائشةَ، رضي الله عنها، تقولُ: خَرَجْنا معَ رسولِ الله ﷺ لخَمسٍ بَقِينَ من ذي القَعْدةِ لا نُرَى إلَّا الحجَّ، فلمّا دَنَوْنا من مكَّةَ أمَرَ رسولُ الله ﷺ مَن لم يَكُنْ معه هَدْيٌ إذا طافَ وسَعَى بينَ الصَّفا والمَرْوةِ أنْ يَحِلَّ، قالت: فدُخِلَ علينا يومَ النَّحْرِ بلَحْمِ بقرٍ، فقلتُ: ما هذا؟ قال: نَحَرَ رسولُ الله ﷺ عن أزواجِه. قال يحيى: فذَكَرْتُه للقاسمِ، فقال: أتَتْكَ بالحديثِ على وجهِه.
صحيح البخاري — باب ذبح الرجُل البقر عن نسائه-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1709 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1709
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2651 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو جمرة قال:سمعت زهدم بن مضرّب قال:سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما

قال: قالَ النبيُّ ﷺ: «خيرُكم قَرْني، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهم»، قال عِمْرانُ: لا أدري أذَكَرَ النبيُّ ﷺ بعدُ قَرْنَينِ أو ثلاثةً، قال النبيُّ ﷺ: «إنَّ بعدَكم قومًا يَخُونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَنذِرونَ ولا يَفُونَ، ويَظهَرُ فيهمُ السِّمَنُ».
صحيح البخاري — باب لا يشهد على شهادة جَورٍ،إذا أُشهِد-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2651 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2651
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3848 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد الجُعفيّ حدثنا سفيان أخبرنا مُطرّف

سمعتُ أبا السَّفَر يقول: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما، يقولُ: يا أيُّها النّاسُ، اسمَعوا منِّي ما أقولُ لكم، وأَسمِعوني ما تقولونَ، ولا تَذْهَبوا فتقولوا: قال ابنُ عبَّاسٍ، قال ابنُ عبَّاسٍ، مَن طافَ بالبيتِ فلْيَطُفْ مِن وراءِ الحِجْرِ، ولا تقولُوا: الحَطِيمُ، فإنَّ الرَّجلَ في الجاهليَّةِ كانَ يَحلِفُ، فيُلْقي سَوْطَه، أو نَعْلَه، أو قَوْسَه.
صحيح البخاري — باب القسامة في الجاهلية-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3848 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3848
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4774 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور و الأعمش عن أبي الضحى

عن مَسرُوقٍ، قال: بينَما رجلٌ يُحدِّثُ في كِنْدةَ، فقال: يَجِيءُ دُخانٌ يومَ القِيامَةِ، فيَأْخُذُ بأسماع المنافقِينَ وأبصارِهم، يَأْخُذُ المؤمِنَ كهَيئةِ الزُّكامِ، ففَزِعْنا، فأتيتُ ابنَ مسعودٍ، وكان مُتَّكِئًا فغَضِبَ، فجَلَس، فقال: مَن عَلِمَ فلْيَقُلْ، ومَن لم يَعْلمْ فلْيَقُل: اللهُ أعلَمُ، فإنَّ منَ العِلْمِ أنْ يقولَ لمَا لا يَعلَمُ: لا أعلَمُ، فإنَّ اللهَ قال لِنبيِّه ﷺ: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص: ٨٦]، وإنَّ قُرَيشًا أبطَؤوا عن الإسلامِ، فدَعَا عليهمُ النبيُّ ﷺ، فقال: «اللهمَّ أعِنّي عليهم بسَبْعٍ كَسَبْعِ يوسُفَ». فأخَذَتْهم سَنَةٌ حتَّى هَلَكوا فيها، وأكَلوا المَيْتةَ والعِظامَ، ويَرَى الرَّجلُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ كهَيئةِ الدُّخانِ، فجاءَه أبو سفيانَ، فقال: يا محمَّدُ، جئتَ تَأْمُرُنا بصِلةِ الرَّحِمِ، وإنَّ قومَكَ قد هَلَكُوا، فادْعُ اللهَ، فقرأ: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ} إلى قوله: {عَائِدُونَ} [الدخان: ١٠ - ١٥]، أفَيُكْشَفُ عنهم عَذابُ الآخرةِ إذا جاءَ، ثمَّ عادوا إلى كُفْرِهم؟ فذلكَ قولُه تعالى: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} [الدخان: ١٦]: يومَ بَدْرٍ، و{لِزَامًا} [الفرقان: ٧٧]: يومَ بَدْرٍ، {غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} [الروم: ٢ - ٣] والرُّومُ قد مَضَى.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4774 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4774
أسباب النزول (انظرما ورد في أسباب النزول وترتيب المصحف)المأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل صلة الأرحام والأقارب - فضل التكافل الاجتماعيصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةكفر النعمة وبطرها - القيم والأخلاق المذمومةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمرحمة النبي صلى الله عليه وسلم وحسن جواره وحرصه وشفقته على أمته وعلى الناس جميعا - أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم////////////////////////////الالتزام بالكتاب والسنةالتوقيف في تفسير القرآن - التفسير والمفسرون من الصحابةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية الجهادية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةالدِّقَّة عند الصحابة رضوان الله عليهم - الدِّقَّةشفقته ﷺ على أهل الكتاب والمنافقين والمشركين - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1597 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لعثمان،قال إسحاق:أخبرنا،وقال عثمان: حدثنا جرير عن مغيرة قال:سأل شِباك إبراهيم فحدثنا عن علقمة عن عبد الله

قال: لَعَنَ رسولُ الله ﷺ آكِلَ الرِّبا ومُؤكِلَه. قال: قلتُ: وكاتِبَه، وشاهِدَيه؟ قال: إنّما نُحدِّثُ بما سَمِعْنا.
صحيح مسلم — باب لعن آكل الربا ومؤكله-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1597
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 885 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا خالد بن عبد الله ثنا سعيد الجريريّ عن السعديّ عن أبيه أو عن عمّه

قال: رَمَقتُ النبيَّ ﷺ في صلاته، فكان يتمكَّنُ فى ركوعه وسُجوده قَدْرَ ما يقول: «سُبحان الله وبحمد» ثلاثًا.
سنن أبي داود — باب مقدار الركوع والسجود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 885 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 885
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 24 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد بن سيرين

قال: كانَ أَنسُ بنُ مالكٍ إذا حدَّثَ عن رَسولِ اللهِ ﷺ حديثًا ففَرَغَ منه، قال: أو كما قالَ رسولُ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب مفتاح الصلاة الطهور-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 24 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 24
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.