الأحاديث المرتبطة بالدلالة دخول وقت الصلاة - شروط صحة الصلاة النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة دخول وقت الصلاة - شروط صحة الصلاة
صحيح البخاري
حديث 527 / 99 عرض السند حدثنا أبو الوليد (هشام بن عبد الملك) قال:حدثنا شعبة قال: قال الوليد بن العيزار ملاحظة أخبرني قال:سمعت أبا عمرو الشيبانيّ
قال: حدَّثنا صاحبُ هذه الدّارِ، وأشارَ إلى دارِ عبدِ الله، قال: سألتُ النبيَّ ﷺ: أيُّ العملِ أحبُّ إلى الله؟ قال: «الصلاةُ على وَقْتِها»، قال: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «ثمَّ بِرُّ الوالدَينِ»، قال: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «الجِهادُ في سبيلِ الله»، قال: حدَّثني بهِنَّ، ولَوِ استَزَدْتُه لَزادَني.
صحيح البخاري — باب فضل الصلاة لوقتها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 527
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم
حديث 614 / 1 عرض السند حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبي حدثنا بدر بن عثمان حدثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه
أَنَّه أَتاه سائِلٌ يَسألُه عن مَوَاقِيتِ الصلاةِ، فلَم يَرُدَّ عليه شَيئاً، قال: فأَقَامَ الفجرَ حينَ انشَقَّ الفجرُ، والناسُ لا يكادُ يَعرفُ بعضُهم بعضاً، ثمَّ أَمرَه فأقام بالظهرِ، حينَ زالت الشمسُ، والقائلُ يقولُ قد انتَصَفَ النهارُ، وهو كانَ أَعلمَ منهم، ثمَّ أَمرَه فأقامَ بالعصرِ والشمسُ مُرتَفِعة، ثمَّ أَمرَه فأقامَ بالمغربِ حينَ وقَعَت الشمسُ، ثمَّ أَمرَه فأقامَ العِشاءَ حينَ غابَ الشفقُ، ثمَّ أَخَّرَ الفجرَ مِن الغد حتَّى انصرَفَ مِنها، والقائلُ يقولُ قد طلعت الشمسُ، أو كادَت، ثمَّ أَخَّرَ الظهرَ حتَّى كانَ قَريباً مِن وقتِ العَصر بالأمس، ثمَّ أَخَّرَ العصرَ حتَّى انصَرَفَ مِنها، والقائلُ يقولُ قد احمرَّت الشمسُ، ثمَّ أَخَّرَ المغربَ حتَّى كان عندَ سُقُوطِ الشَّفَق، ثمَّ أخَّرَ العِشاءَ حتَّى كانَ ثلثُ الليلِ الأَوَّل، ثمَّ أَصبَح فدعا السائلَ، فقال: «الوقتُ بينَ هذين».
صحيح مسلم — باب أوقات الصلوات الخمس-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 614 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 614
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي
حديث 151 / 99 عرض السند حدثنا هنّاد حدثنا محمد بن فُضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ للصلاةِ أَوّلاً وآخِراً، وإنَّ أولَ وقتِ صلاةِ الظُّهر حينَ تَزولُ الشمسُ، وآخِرُ وَقتِها حِينَ يَدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ أَوَّلَ وَقتِ صَلاةِ العَصرِ حِينَ يَدخُل وَقتُها، وإنَّ آخر وَقتِها حين تَصفَرُّ الشمسُ، وإنَّ أَولَ وَقتِ المَغرِب حِينَ تَغرُبُ الشمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حِينَ يَغِيبُ الأُفُقُ، وإنَّ أَوَّلَ وَقتِ العِشَاءِ الآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الأُفُق، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حِينَ يَنتَصِفُ الليلُ، وإنَّ أَوَّلَ وقتِ الفَجرِ حِينَ يَطلُعُ الفَجرُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حِينَ تَطلُع الشمسُ» . وفي البابِ عن عبدِ الله بنِ عَمرو. سمعتُ محمّدًا، يقول: حديثُ الأعمش، عن مُجاهِد في المَوَاقِيت أَصحُّ مِن حَدِيثِ مُحمَّد بن فُضَيل، عن الأعمش، وحديثُ محمد بن فُضَيل خطأ، أَخطأ فيه مُحمَّد بن فُضَيل. حدثنا هنادٌ قال: حدَّثنا أَبو أُسامَة، عن أَبي إسحاق الفَزَارِي، عن الأَعمَش، عن مُجَاهِد، قال: «كان يُقالُ: إنَّ للصلاةِ أَوَّلاً وآخِراً» ، فذكر نحو حَدِيثِ مُحمَّد بن فُضيل، عن الأَعمَش، نَحوَه بمَعناه.
سنن الترمذي — باب منه-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 151 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 151
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي
حديث 156 / 99 عرض السند حدثنا الحسن بن عليّ الحُلوانيّ أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمر عن الزهريّ قال:أخبرني أنس بن مالك
أنَّ رسولَ الله ﷺ صلَّى الظُّهرَ حين زالت الشَّمس. هذا حديثٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التعجيل في الظهر-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 156
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي
حديث 544 / 99 عرض السند أخبرنا عليّ بن حُجر قال:حدثنا إسماعيل قال:حدثنا حميد عن أنس
أنَّ رجُلًا أتَى النّبيَّ صلى الله عليه وسلم فسألَه عن وقتِ صَلاةِ الغَدَاة، فلمَّا أَصبَحنا مِن الغَدِ أَمرَ حينَ انشَقَّ الفَجرُ أن تُقامَ الصَّلاةُ، فصَلَّى بِنا، فلمَّا كان مِن الغَدِ أسْفَرَ، ثم أَمَرَ فأُقيمتِ الصَّلاةُ، فصَلَّى بنا، ثم قال: «أينَ السائلُ عن وقتِ الصَّلاة؟ ما بينَ هذينِ وَقتٌ».
سنن النسائي — باب أول وقت الصبح-كتاب المواقيت-سنن النسائي — رقم الحديث: 544 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 544
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح