حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد و عليّ بن حُجر كلهم عن إسماعيل قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ملاحظة مولى الحُرَقة عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «الصَّلاةُ الخَمْس، والجُمُعةِ إلى الجُمُعة، كفَّارةٌ لِمَا بَينَهنُّ، ما لم تُغْشَ الكَبائر».
صحيح مسلم — باب الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 233
حدثني زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم قال:سمعت الأوزاعيّ حدثني الوليد بن هشام المُعيطيّ حدثني معدان بن أبي طلحة اليَعمَريّ
قال: لَقِيتُ ثَوبانَ مولى رسولِ الله ﷺ، فقلتُ: أَخبِرْني بعَمَلٍ أَعمَلُه يُدخِلُني اللهُ به الجَنّة؟ أو قال: قلتُ: بأَحبِّ الأعمالِ إلى الله، فسَكَتَ، ثم سألتُه فسَكَتَ، ثم سألتُه الثالثةَ فقال: سألتُ عن ذلك رسولَ الله ﷺ، فقال: «عليكَ بكَثرةِ السُّجودِ لله، فإنكَ لا تَسجدُ للهِ سَجدةً، إلّا رَفعَكَ اللهُ بها دَرَجة، وحطَّ عنكَ بها خَطيئة». قال مَعْدان: ثم لَقِيتُ أبا الدَّرداءِ فسألتُه، فقالَ لي مثلَ ما قالَ لي ثَوبان.
صحيح مسلم — باب فضل السجود والحثّ عليه-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 488 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 488
حدثنا محمد بن حرب الواسطيّ ثنا يزيد ملاحظة يعني ابن هارون ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن الصنابحيّ
قال: زعمَ أبو محمَّد أنَّ الوِترَ واجبٌ،فقال عُبادةُ بن الصامت: كذبَ أبو محمَّد، أَشهَدُ أنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول:«خمسُ صلواتٍ افتَرَضَهُنَّ اللهُ عز وجل،مَن أحسَنَ وُضوءَهُنَّ وصَلاَّهنّ لوقتِهنَّ وأتمَّ ركوعَهُنَّ وخُشوعَهُنَّ كانَ له على الله عَهدٌ أن يَغفِرَ له،ومن لم يَفعَل فليسَ له على الله عَهدٌ، إن شاءَ غَفَرَ له، وإن شاءَ عَذَّبَه».
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 425 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 425
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
حدثنا محمد بن سلمة المراديّ ثنا ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجُهنيّ عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَنْ قَعَدَ في مُصلَّاهُ حينَ يَنصرِفُ مِن صَلاةِ الصُّبحِحتى يُسبِّحَ ركعَتَي الضُّحى، لا يقولُ إلَّا خَيراً،غُفِرَ له خَطاياهُ، وإن كانت أَكثرَ مِن زَبَدِ البَحر».
سنن أبي داود — باب صلاة الضحى-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1287 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1287
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا الليث عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان الثقفيّ
أنَّهم غزَوا غزوةَ السَّلاسِل، ففاتَهم الغَزو فرابَطوا، ثم رَجَعوا إلى معاويةَ وعندَه أبو أَيوبَ وعُقبةُ بن عامر، فقال عاصِم: يا أبا أَيوب فاتَنا الغَزو العامَ، وقد أُخبِرْنا أنّه مَن صلَّى في المساجِدِ الأربعةِ غُفِرَ له ذَنْبُه. فقال: يا ابنَ أَخي، أدلُّك على أَيسَرَ من ذلك، إني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن توضّأَ كما أُمِر، وصلَّى كما أُمِر غُفِرَ له ما قَدَّمَ مِن عمَل»، أكذلك يا عقبة؟ قال: نعم.
سنن النسائي — باب ثواب من توضأ كما أمر-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 144 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 144
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال:حدثنا خالد عن شعبة عن جامع بن شدّاد قال:سمعت حُمران بن أبان أخبر أبا بُردة ملاحظة في المسجد أنه سمع عثمان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا هارون بن محمد بن بكّار بن بلال قال:حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم بن سُميع قال:حدثنا زيد بن واقد قال:حدثني بُسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولانيّ عن أبي الدّرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن أقامَ الصّلاةَ وآتى الزَّكاةَ، وماتَ لا يُشركُ بالله شيئًا، كان حقّاً على الله، عزّ وجلّ، أنْ يَغفِرَ له، هاجَرَ أو ماتَ في مَولدِه»، فقلنا: يا رسولَ الله، ألا نُخبِرُ بها الناسَ، فيَستبشِروا بها؟ فقال: «إنّ للجنّة مِئةَ درجةٍ، بين كلِّ درَجَتين، كما بينَ السّماءِ والأرض، أعدَّها اللهُ للمُجاهِدينَ في سَبيلِه، ولولا أنْ أشُقَّ على المُؤمِنينَ، ولا أجِدُ ما أَحمِلُهم عليه، ولا تَطيبُ أَنفُسُهم أنْ يَتخلَّفوا بَعدِي، ما قَعَدْتُ خَلْفَ سَريّةٍ، ولوَدِدْتُ أنّي أُقتَلُ ثم أُحيا، ثمّ أُقتَلُ».
سنن النسائي — باب درجة المجاهد في سبيل الله عزّ وجلّ-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3132 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3132
حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة حدثني عُتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاريّ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «الصَّلواتُ الخَمسُ،والجُمُعَةِ إلى الجُمُعَة،وأداءُ الأَمانةِ،كفَّارةٌ لِمَا بينَها»،قلتُ: وما أَداءُ الأَمانَة؟ قال: «غُسْلُ الجَنَابةِ، فإنَّ تحتَ كُلِّ شَعَرةٍ جَنَابة».
سنن ابن ماجة — باب تحت كلّ شعرةٍ جنابة-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 598 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 598
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبد الله بن أبي زياد ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني ابن أخي ابن شهاب عن عمّه حدثني صالح بن عبد الله بن أبي فروة أنّ عامر بن سعد ملاحظة أخبره قال:سمعت أبان بن عثمان يقول:قال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «أَرأَيتَ لو كان بفِناءِ أَحدِكم نهرٌ يَجرِي يَغتَسِلُ فيه كلَّ يومٍ خَمسَ مَرَّاتٍ،ما كانَ يُبقِي مِن دَرَنِه؟» قال: لا شَيء،قال: «فإنَّ الصَّلاةَ تُذهِبُ الذُّنوبَ كما يُذهِبُ الماءُ الدَّرَنَ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في أنّ الصلاة كفّارة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1397
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
حدثنا أبو عبد الرحمن المقري حدثنا حَيْوَة أنبأنا أبو عقيل أنه سمع الحارث ملاحظة مولى عثمان
يقول:جلَسَ عثمانُ يومًا وجلَسْنا معه، فجاءَه المُؤذِّن، فدعا بماءٍ في إناءٍ، أَظنُّه سيكونُ فيه مُدٌّ، فتوضَّأ، ثم قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَتوضّأُ وُضوئي هذا، ثم قال: «وَمن تَوضّأَ وُضوئي هذا، ثم قامَ فصلَّى صلاةَ الظُّهر، غُفِر له ما كان بينَها وبينَ الصُّبح، ثم صَلَّى العَصرَ غُفِر له ما بينَها وبينَ صَلاةِ الظُّهر، ثم صَلَّى المَغربَ غُفِر له ما بينَها وبينَ صلاةِ العَصر، ثم صَلَّى العِشاءَ غُفر له ما بينَها وبينَ صَلاةِ المَغرب، ثم لعلَّه أن يَبيتَ يَتمرَّغُ ليلتَه، ثم إن قامَ فتوضّأَ وصَلَّى الصُّبحَ غُفِر له ما بينَها وبينَ صَلاةِ العِشاء، وهُنَّ الحَسَناتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئات». قالوا: هذه الحَسَنات، فمَا الباقياتُ يا عُثمان؟ قال: هُنَّ: لا إلهَ إلّا الله، وسُبحانَ الله، والحمدُ لله، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلّا بالله.
مسند أحمد — رقم الحديث: 513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 513