الأحاديث المرتبطة بالدلالة مشروعية السنن الراتبة - السنن الراتبة وفضلها النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة مشروعية السنن الراتبة - السنن الراتبة وفضلها
صحيح البخاري
حديث 1165 / 99 عرض السند حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني سالم عن عبد الله بن عمر،رضي الله عنهما
قال: صَلَّيتُ مع رسولِ الله ﷺ رَكْعتَينِ قبلَ الظُّهرِ، ورَكْعتَينِ بعدَ الظُّهرِ، ورَكْعتَينِ بعدَ الجُمُعةِ، ورَكْعتَينِ بعدَ المغربِ، ورَكْعتَينِ بعدَ العِشاءِ.
صحيح البخاري — باب ما جاء في التطوّع مثنى مثنى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1165
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1172 / 99 عرض السند حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال: أخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال: صَلَّيتُ مع النّبيِّ ﷺ سَجْدتَينِ قبلَ الظُّهرِ، وسَجْدتَينِ بعدَ الظُّهرِ، وسَجْدتَينِ بعدَ المغربِ، وسَجْدتَينِ بعدَ العِشاءِ، وسَجْدتَينِ بعدَ الجُمُعةِ، فأمَّا المغربُ والعِشاءُ ففي بيتِه.
صحيح البخاري — باب التطوّع بعد المكتوبة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1172 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1172
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم
حديث 730 / 1 عرض السند حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هُشيم عن خالد عن عبد الله بن شَقيق
قال: سألتُ عائشةَ عن صلاةِ رَسولِ الله ﷺ، عن تَطَوُّعِه؟ فقالت: كان يُصلِّي في بَيتِي قَبلَ الظهرِ أَربعاً، ثمَّ يَخرُجُ فيُصلِّي بالناس، ثمَّ يدخلُ فيُصلِّي رَكعَتَين، وكانَ يُصَلِّي بالناسِ المَغرِبَ، ثمَّ يدخلُ فيُصلِّي ركعَتَين، ويُصلِّي بالناسِ العِشاءَ، ويَدخُلُ بَيتِي فيُصلِّي رَكعَتَين، وكان يُصلِّي مِن الليلِ تِسعَ رَكَعَاتٍ فيهِنَّ الوِتر، وكان يُصلِّي ليلاً طَويلاً قائِمًا، وليلاً طَويلاً قاعِدًا، وكان إذا قَرَأ وهو قائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وهو قائِم، وإذا قرأ قاعدًا ركعَ وسجدًَ وهو قاعِد، وكان إذا طَلَع الفَجرُ صلّى ركْعَتَين.
صحيح مسلم — باب جواز النافلة قائماً وقاعداً ،وفعل بعض الركعة قائماً *-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 730 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 730
سنن أبي داود
حديث 1275 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضَمرة عن عليّ
قال: كان رسولُ الله ﷺ يُصلِّي في إثرِ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ ركعَتينِ، إلّا الفجرَ والعصرَ.
سنن أبي داود — باب من رخّص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1275 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1275
الحكم المسجّل: حسن الحكم الثاني: حسن
سنن الترمذي
حديث 598 / 99 عرض السند حدثنا محمود بن غَيلان حدثنا وَهْب بن جَرير حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضَمرة
قال: سَألْنا عليًّا عن صَلاةِ رَسولِ الله ﷺ من النَّهار؟ فقال: إنّكم لا تُطِيقُون ذاك. فقُلنا: مَن أَطاقَ ذاكَ منّا، فقال: كانَ رَسولُ الله ﷺ إذا كانت الشَّمسُ مِن هاهنا كهَيئتِها مِن هاهنا عندَ العَصْر صلَّى رَكعَتَين، وإذا كانت الشَّمسُ مِن هاهنا كهَيئتِها مِن هاهنا عندَ الظُّهر صلَّى أربعًا، وصلَّى أَربعًا قبلَ الظُّهر، وبعدَها رَكعتَين، وقبلَ العَصرِ أَربعًا، يَفصِلُ بين كلِّ رَكعَتَين بالتّسليمِ على المَلائكةِ المُقرَّبين، والنَّبيِّينَ، والمُرسَلِينَ، ومَن تَبِعهم مِن المُؤمنِين والمُسلِمين.
سنن الترمذي — باب كيف كان تطوّع النبيّ صلى الله عليه وسلم-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 598 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 598
الحكم المسجّل: حسن الحكم الثاني: حسن