Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب متعلقة بخطبة الجمعة وصلاتها - صلاة الجمعة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب متعلقة بخطبة الجمعة وصلاتها - صلاة الجمعة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 880 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ قال:حدثنا حرمِيّ بن عمَارة قال:حدثنا شعبة عن أبي بكر بن المنكدر قال:حدثني عمرو بن سليم الأنصاريّ

قال: أشْهَدُ على أبي سعيدٍ، قال: أشْهَدُ على رسولِ الله ﷺ قال: «الغُسْلُ يومَ الجُمُعةِ واجِبٌ على كلِّ مُحتَلِمٍ، وأنْ يَستَنَّ، وأنْ يَمَسَّ طِيبًا إنْ وَجَدَ». قال عَمرٌو: أمَّا الغُسْلُ فأشْهَدُ أنَّه واجِبٌ، وأمَّا الاستِنانُ والطِّيبُ، فاللهُ أعلمُ أواجِبٌ هو أم لا، ولكنْ هكذا في الحديثِ. قال أبو عبد الله: هو أخو محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، ولم يُسَمَّ أبو بكرٍ هذا، روى عنه بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، وسعيدُ بنُ أبي هِلالٍ وعِدّةٌ، وكان محمَّدُ بنُ المُنكَدِرِ يُكْنَى بأبي بكرٍ، وأبي عبدِ الله.
صحيح البخاري — باب الطيب للجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 880 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 880
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 883 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبريّ قال:أخبرني أبي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسيّ قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا يَغتَسِلُ رجلٌ يومَ الجُمُعةِ ويَتَطَهَّرُ ما استَطاعَ من طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ من دُهْنِه، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه، ثمَّ يَخرُجُ فلا يُفرِّقُ بينَ اثنَينِ، ثمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له، ثمَّ يُنْصِتُ إذا تَكلَّمَ الإمامُ، إلا غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأخرَى».
صحيح البخاري — الدهن للجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 883
المسجد - مؤسسات التربية والتعليمكفارات السيئات - السيئاتالتطيب واستعمال المنديل - كيفية الاغتسال وآدابهآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالنظافة العامة - الحث على النظافةنظافة البدن - الحث على النظافةالطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)كفارات الصغائر. - الصغائرالغسل للجمعة - المأمور به في يوم الجمعةتخطي الرقاب - المنهي عنه يوم الجمعةكيفية دخول المسجد والخروج منه - آداب المسجد وتحيتهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالوضوء والاغتسال ونظافة الأعضاء - الطهارة والنظافة البدنية وسنن الفطرةالأمر بالغسل - الجمعة - أسباب الغسلوجوب الإنصات للخطبة ومنع الكلام أثناءها - خطبة الجمعةآداب متعلقة بخطبة الجمعة وصلاتها - صلاة الجمعة** قيمة النظام في صلاة الجمعة - * النظام في الصلاةأولاً: قيمة الغُسل - نظافة البدنقيمة الوقاية من الروائح الكريهة - قيم الوقايةالتزين عند الذهاب الى المسجد - زينة البدن والثياب
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 921 / 99

عرض السند

حدثنا معاذ بن فَضالة قال:حدثنا هشام عن يحيى عن هلال بن أبي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار أنه سمع أبا سعيد الخدريّ

قال: إنَّ النّبيَّ ﷺ جَلَسَ ذاتَ يومٍ على المِنْبرِ، وجَلَسْنا حولَه.
صحيح البخاري — باب يستقبل الإمام القوم،واستقبال الناس الإمام-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 921 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 921
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2178 / 99

عرض السند

وحدثنا سَلَمة بن شَبيب حدثنا الحسن بن أعْين حدثنا مَعقِل ملاحظة وهو ابن عبيدالله عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يُقِيمَنَّ أَحدُكم أَخاهُ يومَ الجُمُعة، ثم لْيُخالفْ إلى مَقعَدِه فيَقْعدَ فيه، ولكنْ يَقول: افسَحُوا».
صحيح مسلم — باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه المباح الذي سبق إليه-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2178 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2178
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2179 / 99

عرض السند

وحدثنا قُتيبة بن سعيد أخبرنا أبو عَوانة وقال قُتيبة ملاحظة أيضاً حدثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد كلاهما عن سُهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا قامَ أَحدُكم» وفي حديث أَبي عَوانة «مَن قامَ مِن مَجلِسِه، ثم رَجَعَ إليه فهو أَحقُّ به».
صحيح مسلم — باب إذا قام من مجلسه ثم عاد،فهو أحقّ به-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2179
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 345 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائيّ حِبّي ثنا ابن المبارك عن الأوزاعيّ حدثني حسان بن عطيّة حدثني أبو الأشعث الصنعانيّ حدثني أوس بن أوس الثقفيّ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن غَسَلَ يومَ الجُمُعةِ واغتَسَل، ثمَّ بكَّرَ وابتَكَر، ومشى ولم يَركَب، ودنا مِن الإمامِ فاستَمعَ ولم يَلْغُ، كانَ له بكُلِّ خُطوةٍ عَمَلُ سَنةٍ؛ أجرُ صِيامِها وقِيامِها».
سنن أبي داود — باب في الغسل يوم الجمعة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 345 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 345
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 347 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عقيل و محمد بن سلمة المصريّان قالا:ثنا ابن وهب قال ابن أبي عقيل أخبرني أسامة ملاحظة يعني ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ، ومَس مِن طِيبِ امرأتِه إن كانَ لها، ولَبِسَ مِن صالح ثيابِه، ثمَّ لم يَتَخَطَّ رِقابَ الناسِ، ولم يَلْغُ عندَ المَوعِظَة، كانت كفَّارةً لِمَا بينَهما، ومَن لَغَا وتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ كانت له ظُهرًا».
سنن أبي داود — باب في الغسل يوم الجمعة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 347 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 347
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1078 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس و عمرو أنّ يحيى بن سعيد الأنصاريّ حدثه أن محمد بن يحيى بن حبّان حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ما على أَحَدِكُم إن وَجَدَ» أو «ما على أَحَدِكُم إن وَجَدتُم أن يتَّخِذَ ثَوبَينِ لِيومِ الجُمُعةِ سِوى ثَوبَي مِهْنتِه»؟ قال عَمرو: وأَخبَرني ابنُ أَبي حَبيبٍ، عن مُوسَى بن سَعدٍ، عن ابن حَبَّان، عن ابن سَلام، أنّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ ذلك على المِنبر. قال أبو داود: ورَواه وَهبُ بن جَرير، عن أَبيه، عن يَحيى بنِ أَيوب، عن يَزيدَ بن أَبي حَبيب، عن مُوسَى بن سَعْد، عن يوسفَ بن عبدِ الله بنِ سَلام، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن أبي داود — باب اللُبس للجمعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1078 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1078
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1113 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد و أبو كامل قالا:ثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يَحضُرُ الجُمعةَ ثلاثةُ نفَرٍ: رجلٌ حضَرَها يَلْغُو، فهو حظُّه منها، ورَجلٌ حضَرَها يدعو، فهو رجلٌ دعا اللهَ عزَّ وجلَّ؛ إن شاءَ أَعطاهُ، وإن شاءَ مَنَعه، ورجلٌ حضَرَها بإنصاتٍ وسُكونٍ، ولم يَتخطَّ رقبةَ مسلمٍ ولم يُؤذِ أحدًا، فهي كفّارةٌ إلى الجُمُعة التي تليها وزيادةُ ثلاثةِ أيام، وذلك بأنَّ الله عزّ وجلَّ يقول: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ [الأنعام: 160].
سنن أبي داود — باب الكلام والإمام يخطب-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1113 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1113
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 526 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عبدة بن سليمان و أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا نَعَسَ أَحدُكم يومَ الجُمُعةِ فليَتحوَّلْ مِن مَجلِسِه ذلك». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء فيمن نعس يوم الجمعة أنه يتحول من مجلسه-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 526 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 526
الحكم المسجّل: صحيح موقوفاالحكم الثاني: صحيح موقوفا
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1097 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن أبي سهل و حَوْثَرة بن محمد قالا:ثنا يحيى بن سعيد القطّان عن ابن عجلان عن سعيد المقبُريّ عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعة فأحسَنَ غُسْلَه، وتَطهَّرَ فأحسَنَ طُهورَه، ولَبِسَ من أَحسنِ ثِيابِه، ومَسَّ ما كَتَبَ اللهُ له من ِطِيبِ أَهلِه، ثم أَتى الجُمُعةَ ولم يَلْغُ، ولم يُفرِّق بين اثنَين، غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1097
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1098 / 99

عرض السند

حدثنا عمّار بن خالد الواسطيّ ثنا عليّ بن غُراب عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهريّ عن عُبيد بن السّبّاق عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ هذا يومُ عيد، جَعَلَه اللهُ للمُسلِمين، فمَن جاءَ إلى الجُمُعةِ فلَيغتَسِل، وإن كان طِيبٌ فلْيمَسَّ منه، وعليكُم بالسِّواك».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1098 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1098
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.