Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحواس والعقل - طرق المعرفة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحواس والعقل - طرق المعرفة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 590 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال:حدثني أبي أنه سمع عائشة

قالت: والَّذي ذَهَبَ به، ما تَرَكَهما حتَّى لَقِيَ اللهَ، وما لَقِيَ اللهَ تعالى حتَّى ثَقُلَ عن الصلاةِ، وكان يُصلِّي كَثيراً من صلاتِه قاعداً - تَعْني: الرَّكْعَتَينِ بعدَ العصرِ - وكان النبيُّ ﷺ يُصلِّيهما، ولا يُصلِّيهما في المسجدِ مَخافةَ أنْ يُثقِّلَ على أُمَّتِه، وكان يُحِبُّ ما يُخفِّفُ عنهم
صحيح البخاري — باب ما يُصلّى بعد العصر من الفوائت ونحوها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 590 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 590
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 746 / 99

عرض السند

حدثنا موسى قال:حدثنا عبد الواحد قال:حدثنا الأعمش عن عُمَارة بن عُمَيْر عن أبي معمر

قلنا لخَبّابٍ: أكان رسولُ الله ﷺ يَقرَأُ في الظُّهرِ والعصرِ؟ قال: نعم، قلنا: بمَ كنتُم تَعرِفونَ ذاكَ؟ قال: باضْطِراب لِحْيتِه.
صحيح البخاري — باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 746 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 746
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 841 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن نصر قال:حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عمرو أنّ أبا معبد ملاحظة مولى ابن عباس أخبره أن ابن عباس رضي الله عنهما

أخبَره: أنَّ رَفْعَ الصوتِ بالذِّكْرِ حينَ يَنصَرِفُ النّاسُ منَ المكتوبةِ كان على عَهْدِ النبيِّ ﷺ. وقال ابنُ عبَّاسٍ: كنتُ أعلمُ إذا انصَرَفُوا بذلكَ إذا سمعتُه.
صحيح البخاري — باب الذكر بعد الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 841 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 841
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 886 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنّ عمر بن الخطاب

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب رأى حُلّةَ سِيَراءَ عندَ باب المسجدِ فقال: يا رسولَ الله، لو اشتَرَيتَ هذه فلَبِستَها يومَ الجُمُعةِ ولِلوَفدِ إذا قَدِمُوا عليكَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّما يَلبَسُ هذه مَن لا خَلَاقَ له في الآخرةِ». ثمَّ جاءَت رسولَ الله ﷺ منها حُلَلٌ فأعطَى عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، منها حُلّةً، فقال عمرُ: يا رسولَ الله، كَسَوتَنِيها وقد قلتَ في حُلّةِ عُطاردٍ ما قلتَ؟! قال رسولُ الله ﷺ: «إنّي لم أكسُكَها لِتَلبَسَها»، فكَسَاها عمرُ بنُ الخطَّاب، رضي الله عنه، أخًا له بمكَّةَ مُشرِكًا.
صحيح البخاري — باب يلبس أحسن ما يجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 886
الحلة - أسماء الملابسالحواس والعقل - طرق المعرفةالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةتذوق الجمال - القيم والأخلاق المحمودةالتهادي والإهداء - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالحرير (ومنه السندس والإستبرق والديباج والسيراء والخَزّ) - المادة التي يصنع منها اللباسالخمار - أسماء الملابسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهالكبائرالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالمقابلة الشخصية والوفودالطعام واللباس والسكن والنفقة - نفقة الزوجةالعقل - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالتربية العقلية - الأهدافالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمقيمة الهديّة والصَّدَقة للأرحام - مظاهر قيمة صِلَة الرَّحِمقيمة صلة الرحم غير المسلم - مظاهر قيمة صِلَة الرَّحِمقيمة تحريم لبس ما حرَّم الله - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهسابعاً: فعل الطاعة واجتناب المعصية - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلممشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيها
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7131 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«ما بُعِثَ نبيٌّ إلَّا أنذَرَ أُمَّتَه الأعوَرَ الكَذّابَ، ألا إنَّه أعوَرُ، وإنَّ رَبَّكم ليس بأعوَرَ، وإنَّ بينَ عَينَيه مكتوبٌ: كافرٌ». فيه أبو هُرَيرةَ وابنُ عبَّاسٍ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب ذِكر الدجال-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7131 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7131
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.